佛说九横经

qzx86

佛说九横经
+ C2 }: ~1 Z9 M, x9 u
+ }6 j4 z' ^& T0 T% f) M　　　　后汉安息国三藏安世高译
: d% U1 u, Z+ h# W3 x8 S: q7 z( h

0 L  e% _: o; k2 s' g% n2 O) B( k) }5 ~佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为不出生。五者为止熟。六者为不持戒。七者为近恶知识。八者为入里不时不如法行。九者为可避不避。如是为九因缘。人命为横尽

6 Y. l8 X, T$ G' k一不应饭者。名为不可意饭。亦为以饱腹不停调

5 [! [0 l8 S2 x1 N二不量饭者名为不知节度多饭过足
, i* X$ K  X+ r8 A8 T
8 p2 j! _# |( O% W  g三不习饭者。名为不知时冬夏。为至他国郡。不知俗宜。不能消饭。食未习故

四不出生者。名为饭物未消。复上饭不服药吐下不时消
3 D- \6 F1 {0 `1 }5 i
五为止熟者。名为大便小便来时。不即时行噫吐啑下风来时制

+ a# R4 J& Q; T5 ~2 y* ~+ B* b六不持戒者。名为犯五戒。杀盗犯他人妇两舌饮酒。亦有余戒。以犯便入县官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜饥渴而终。或以得脱从怨家得手死。或惊怖念罪忧死
+ B, V  [0 q6 h- _$ S2 X& m( C) y
七为近恶知识者。名为恶知识。已作恶便反坐。何以故。坐不离恶知识故。不觉善恶。不计恶知识恶。态不思恶知识恶
% |8 h* d' f( o( l
1 r& j- p4 i" j. e八为入里不时者。名为冥行。亦里有诤时行。亦里有县官长吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄见不可见。妄听不可听。妄犯不可犯。妄说不可说。妄忧不可忧。妄索不可索
! s5 j/ p( a3 r$ ?/ G
0 y7 e% C9 \5 b: k4 i! }7 H9 |九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。如是为九因缘。辈人命未尽当坐是尽。慧人当识当避。是因缘以避。乃得两福。一者得长寿。二者以长寿乃得闻道好语言亦能行。诸比丘欢喜受行

! v; `% D( y, j: C" H$ y佛说九横经