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佛说九横经3 Q, l+ A" O- w' y
9 V8 S6 p6 E: T1 K1 Y- w6 t! h 后汉安息国三藏安世高译
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佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为不出生。五者为止熟。六者为不持戒。七者为近恶知识。八者为入里不时不如法行。九者为可避不避。如是为九因缘。人命为横尽 {! @% P. _) {. C: f
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一不应饭者。名为不可意饭。亦为以饱腹不停调
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; ]7 n" U* i! p& E; Y/ e二不量饭者名为不知节度多饭过足; ^# p# m0 M+ n g( w, G
0 X" ?+ g4 p- B3 L三不习饭者。名为不知时冬夏。为至他国郡。不知俗宜。不能消饭。食未习故! k4 l0 [- B4 ^( \
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四不出生者。名为饭物未消。复上饭不服药吐下不时消/ q5 [) d J( `7 L2 X% i
& W" }2 [& @5 d* s五为止熟者。名为大便小便来时。不即时行噫吐啑下风来时制; J. B9 c6 Z( J* |5 p5 L9 O7 ]( g4 @
7 m, M: R( |3 J q# t/ n六不持戒者。名为犯五戒。杀盗犯他人妇两舌饮酒。亦有余戒。以犯便入县官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜饥渴而终。或以得脱从怨家得手死。或惊怖念罪忧死
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七为近恶知识者。名为恶知识。已作恶便反坐。何以故。坐不离恶知识故。不觉善恶。不计恶知识恶。态不思恶知识恶, i5 [. v+ r0 g% a: \+ |4 I, Q
2 f9 b- J, ~% H8 r9 X; ~0 V* b+ |八为入里不时者。名为冥行。亦里有诤时行。亦里有县官长吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄见不可见。妄听不可听。妄犯不可犯。妄说不可说。妄忧不可忧。妄索不可索8 K3 g/ `7 Y1 O, `& m8 k
1 W% M2 \2 S8 {, `九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。如是为九因缘。辈人命未尽当坐是尽。慧人当识当避。是因缘以避。乃得两福。一者得长寿。二者以长寿乃得闻道好语言亦能行。诸比丘欢喜受行* Y m9 D% Y1 s
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