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大藏经:《佛说七佛经》

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发表于 2011-2-10 21:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 qzx86 于 2011-2-10 21:41 编辑
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& E8 C1 }# u0 v6 ?/ R$ @9 e佛的舍利有真身舍利,也有法舍利……
( j6 {: r5 _0 A  k4 U! n. S% A而佛经就是佛祖留下来的法舍利。
6 D$ G7 E) y9 E- l# c* v+ d末学在这供养大家大藏经,尽量每天供养一篇 希望各位师兄们都深入经藏,智慧如海,早日正觉,度脱众生……
) b* X* f+ T# @' m. @8 c* p1 n) O  I4 Q; n, n
佛说七佛经( d; ]1 I7 I1 D4 z" i# c
, H6 x) I4 ^  {; w
    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译
# l( b& Y" l3 t! G- c, L8 Z( t* h# s4 J, d5 D5 c+ Y6 O% A# ?8 \

  i% i1 Z5 ^3 @* d# O$ v2 \如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。时诸苾刍。头面礼足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
3 q1 E/ c. r7 s* k
# e. E  Z1 P$ e/ `& c+ v" k: U世尊问曰汝诸苾刍。于意云何。苾刍答言。我等思惟。过去世中有何佛出世。族姓寿量皆不能知。佛告诸苾刍。汝等乐闻。苾刍答言。今正是时。愿为宣说。佛言。汝等谛听。我今说之。过去九十一劫。有毗婆尸佛应正等觉。出现世间。三十一劫。有尸弃佛。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。于贤劫中第六劫。有俱留孙佛应正等觉。出现世间。第七劫。有俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。第八劫。有迦叶波佛应正等觉。出现世间。第九劫。我释迦牟尼佛。出世间。应正等觉。复次过去劫中。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。宣说尸罗清净戒律。成就智慧最上之行1 T" T. b" g( P6 L
0 T) L! i* R1 r' Z4 c6 u1 X
复次贤劫中。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。亦说清净律仪及禅定解脱之法。我所说法。亦复如是。汝诸苾刍。过去毗婆尸佛。刹帝利姓。发净信心。而求出家。成正觉道。尸弃佛。毗舍浮佛。亦刹帝利姓。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶佛婆罗门姓。我生净饭王宫。刹帝利姓% U. [$ e2 x$ z0 ~6 z

5 w' S" Z4 C4 ~! b3 v  H尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰
! s8 s, D9 H( c7 ~% }
2 p  j) X+ u7 N' \% x* {1 H7 V: j 我说过去世  九十一劫中5 l* @9 d% ]( J2 Q# b8 u: U
 时有毗婆尸  出现于世间
+ H/ |$ z8 U+ L  w4 P 三十一劫中  尸弃毗舍浮' X' M' W, j& L+ L
 如是正等觉  皆姓刹帝利  T7 O8 G& V0 Z: P& q
 俱留孙如来  婆罗门之姓
' c) X1 I$ N* P4 [& h 俱那含迦叶  其姓亦复然
2 W& |$ p9 [3 N- A: ?) c3 N' s 我处阎浮提  而为净饭子) o1 J. E1 j% ~% f& u9 x0 Z2 o
 虽证佛菩提  亦姓刹帝利 
8 S7 ?& T8 T! I5 ?5 ?5 r8 _& n0 k$ b/ B% k3 o* e
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听我今复说七佛如来应正等觉所有族号。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。憍陈族。俱留孙佛。俱那含牟尼佛。迦叶波佛。迦叶族。释迦如来。瞿昙族6 e/ x6 u/ N; Y$ E: [$ Q& P

! x; S$ ^4 `$ @: V% {% k' y8 C7 S尔时世尊。重说颂曰
# E0 j) t( f4 x2 j! _2 J6 |, S" {; h% z: O- Y
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮0 M; ^' q; j/ b5 q4 p
 如是彼三佛  悉是憍陈族8 Q& i- ]- Z' c+ \7 k* B
 俱留孙如来  俱那含迦叶! u8 ?2 a( W) @  t
 如是彼三佛  悉是迦叶族$ U* K6 \# B- ^* x& e) N$ ?
 我处阎浮界  生于净饭宫/ o5 r& e3 b* ^" ^9 W. [7 ?, \
 出家证菩提  是彼瞿昙族 ( R' O  J3 K* Q$ E: j- b" e+ y  i

6 j# o( Q' @# N. z5 V+ V尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。/ [9 C" x1 @2 j& X% _/ d+ g

2 E$ {/ \& b( D4 L尔时世尊。重说颂曰
. Z* P' A/ [5 }3 ?# X& g6 {& W% x0 s( t' a! e/ b/ d
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
4 o: n' R# h& g# T 俱留孙世尊  俱那含迦叶# Y9 ?0 m( ^( w
 如是出生时  各自人寿量
: K" P* r. Y2 H% ^ 八万次七万  六万及四万
. ^; g" C. g8 _) U+ l2 }) Z 三万至二万  如是释迦佛
* i# W! H9 J/ l5 w* ^( r: @ 而出于五浊  人寿一百岁 1 v9 B6 W! Q& ~: t+ S9 ^/ Y
& {4 d! j6 o5 E2 L( Y! p' H! S
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来父母国城种种名字。毗婆尸佛。父名满度摩王。母名满度摩。帝城亦名满度摩。尸弃如来。父名阿噜拏王。母同名阿噜拏。城名阿噜嚩帝。毗舍浮如来。父名稣钵啰底都王。母名钵啰婆嚩底。城名阿努钵么。俱留孙佛。父名野倪也那多。母名尾舍佉。王名刹谟刹摩。城名刹摩。俱那含牟尼佛。父名野倪也那睹。母名乌多啰。王名输部。城名输婆嚩帝。迦叶如来。父名稣没啰贺摩。母名没啰贺摩虞钵多。王名讫里计。城名波罗奈。我今应正等觉。父名净饭王。母名谟诃摩耶。城名迦毗罗
6 T3 t; {/ D% ~, p
# G, X9 e  z& X1 x尔时世尊。重说颂曰! S! t; S' Z: p1 a
6 M# t# _% }9 E; V& ~" P
 毗婆尸如来  彼佛本生处
+ l; p8 P6 M6 h7 g8 U" |9 H! L( O 满度摩为父  满度摩帝母
& y' e- i8 U: p! }: w8 o 所都大城郭  亦名满度摩" ^6 X2 i6 {7 R! c4 @
 时丰国富盛  人民恒快药8 E( ~( [! ]" r% k, }& k
 尸弃佛世尊  阿噜拏王父' Q7 O7 ~0 U$ c
 阿噜拏嚩帝  是佛母之名
+ n2 C% I( R+ `0 v) v: S. S 所居城同号  阿噜拏嚩帝: E$ _- M, h5 y" y* [6 D, g) l
 人民甚炽盛  大富常安隐' a/ w$ F3 ~3 b5 p+ Q) V/ F
 毗舍浮如来  父王及母名
9 y% y# ]# m. f* S4 w4 l! Z( } 稣钵啰帝都  钵啰婆嚩帝' w* ]9 v+ a' x6 ~
 所都之国城  名阿努波摩
3 _0 J; Q) B' Y" I4 Q 其世亦安隐  一切无灾害
  c0 z! Z! [2 N) N8 b( `6 c 俱留孙世尊  彼父所立名
6 B. q  l6 r: c- w. T 野倪也那多  尾舍佉为母
, J* S1 a! x) s5 c 刹谟刹摩王  都彼刹摩城, E8 ~8 M$ g% P1 m4 s
 时彼诸众生  崇重于贤善$ X1 a+ R8 ^8 E, m# n
 俱那含牟尼  野倪也那睹. y! v/ v% ~: N
 而是父之名  母号乌多啰
. Y' C) _8 `5 C" j$ H% v 国王名输部  输婆嚩帝城
+ n- V  G* s; q# Y) \0 ? 纵广多严饰  有情无诸恼
4 F2 s2 ^+ P9 O  J; m5 S 迦叶波佛父  稣没啰贺摩
* v3 w% `4 z, Z6 L( }$ M) M 母立没啰贺  摩虞钵多名
8 q. g4 ~( `6 ]( }$ P. m/ f 讫里计国王  都波罗奈城8 I( S% x4 a1 Z) X
 其中诸众生  昼夜常安隐4 R* r- X3 U+ \
 我今所生处  净饭王为父
  M, d+ m( c, A, q/ q$ u! S* j4 u 摩诃摩耶名  城名迦毗罗2 t' o: L4 i1 R0 c) _( c
 如是正等觉  七佛诸如来& b/ S' C1 a8 K! K& n- I/ S
 父母及国城  分别名如是 
+ Y8 Y2 E/ o+ i9 p  L+ r( O) ?6 U% @
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来声闻弟子。毗婆尸如来应正等觉大智弟子。名欠拏底写。声闻中第一。尸弃如来应正等觉大智弟子。名部三婆嚩。声闻中第一。毗舍浮如来应正等觉大智弟子。名野输多啰。声闻中第一。俱留孙如来应正等觉大智弟子。名散[口*爾]嚩。声闻中第一。俱那含牟尼如来应正等觉大智弟子。名稣噜努多啰。声闻中第一。迦叶波如来应正等觉大智弟子。名婆啰特嚩惹。声闻中第一。我今应正等觉大智弟子。名舍利弗。声闻中第一  C7 D/ T% F3 _3 O# B& c. I. H
  A1 c" e  a# F2 N
尔时世尊。重说颂曰
* h; r& T3 |5 Q, f1 `2 L0 Q$ V# M6 ^" X' N0 ~
 毗婆尸如来  有大智慧子
8 H! o- y* y9 B2 s 名欠拏底写  尸弃佛世尊9 L4 k$ q9 c0 D$ n( D4 d
 有大智慧子  名部三婆嚩6 E' {" N) b1 E* S. i, I
 毗舍浮如来  有大智慧子
- \! q0 o' T- u" W# W 名野输多啰  俱留孙如来
" Z) B8 x# j. M% f& T4 `7 G' { 有大智慧子  名曰散[口*爾]嚩  I" s9 ?2 f# c8 f+ r6 r
 俱那含牟尼  有大智慧子
2 d! i: I) ~2 ~0 L5 R' A! b 稣噜努多啰  迦叶佛世尊' l% S* V# C1 v; _
 有大智慧子  婆啰特嚩惹' [' y; D7 Y4 l2 l( |1 V( x
 我今应正觉  有大智慧子
1 r  U) x3 f: h) @+ S( G 名曰舍利弗  如是七佛子6 d5 _  Y* S0 J% i/ p
 于诸声闻中  各各为第一 : o, c5 @% U. o
) ~  v& j* q' o5 ?5 k6 |& N* w" ~! O0 S
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来侍者弟子。毗婆等如来应正等觉侍者。名阿输迦。尸弃如来应正等觉侍者。名刹摩迦噜。毗舍浮佛应正等觉侍者。名乌波扇睹。俱留孙佛应正等觉侍者。名没提踰。俱那含牟尼佛应正等觉侍者。名稣噜帝里野。迦叶如来应正等觉侍者。名萨里嚩蜜怛啰。我今应正等觉侍者。名阿难陀。尔时世尊。重说颂曰( Z& B% g/ q. Y- T7 J& D1 S3 x! d! _
! Z* H! C5 O! @( |: O1 e2 O2 b
 佛子阿输迦  刹摩迦噜等6 ^$ k0 x( ]% y, j" I, v
 并乌波扇睹  没提踰之者
+ p8 J6 L- s4 C; |+ z2 N$ N. E; J3 N 稣噜帝里野  萨嚩蜜怛啰
- H2 {  V- d4 y9 L7 J+ k 及彼阿难陀  皆为佛侍者
2 o0 {" u! ~: Z" ]3 |8 n 常行慈悲心  成就三摩地
+ y! F+ |8 Q5 ?" g 通达诸法相  具足大智慧
4 t5 k# Q% l* r- V 多闻而聪敏  为大法之师
0 a! H- R( }' |& G 众中居第一  名闻于十方
6 k5 W, v8 z1 C 人天皆归敬  精进力坚固; h" P0 g; r% {/ }5 W
 断尽诸烦恼  而证无生灭& H+ `5 V2 i5 J; C9 B; x8 x
 承侍佛世尊  恒获于己利
& A. i  \/ }2 U/ U 如是诸如来  成就真佛子 
( q. K- M2 ]: O% w3 Y. B1 j
& O$ E7 s8 v+ m# H0 g- T% f尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来所度声闻之众。毗婆尸如来第一会说法。有六万二千苾刍得阿罗汉果。第二会说法。有十万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。有八万苾刍得阿罗汉果。尸弃如来第一会说法。十万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。八十亿苾刍得阿罗汉果。第三会说法。七万苾刍得阿罗汉果。毗舍浮如来。第一会说法。八万苾刍得阿罗汉果。第二会说法。七万苾刍得阿罗汉果。第三会说法。六万苾刍得阿罗汉果。% T& _1 K5 M8 C& A3 r
# }0 o+ l, J% Z
俱留孙如来一会说法。四万苾刍得阿罗汉。俱那含牟尼佛一会说法。三万苾刍得阿罗汉果。迦叶如来一会说法。二万苾刍得阿罗汉果。我今一会说法。一千二百五十苾刍得阿罗汉果。
7 H. U/ \6 t2 B/ A+ z( O- B" f0 }9 e0 Z
尔时世尊。重说颂曰& u& I0 b& N2 W* W6 p- n% |
% e7 q( R8 t$ M4 p: u  m4 l
 毗婆尸如来  尸弃毗舍浮
0 W- b# h' K% k7 S 俱留孙世尊  俱那含迦叶
& u( V" B3 x: s 并释迦牟尼  各各出世时
' G: E# i! T2 l+ y4 L 所度声闻众  数有七十亿' Y$ o  v1 {' v$ N2 x: ?
 九万余三千  二百五十人
1 d& `* l* s5 Y( G2 ~ 皆得阿罗汉  不受于后有 
2 h) n8 ~/ O  v/ f; m* m* _& C3 y, `. f5 i* D# J
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。毗婆尸佛。尸弃佛。毗舍浮佛。乃至我今出现世间。住持教化。宣说法教。调伏有情。戒行仪范。受持衣钵。求证菩提。无有少法而各别异。尔时世尊而说颂曰
  x/ J( O1 R& Y' Y6 ]. [
+ `# ^6 @2 x8 \% {9 n' H0 u* t 如是过现劫  毗婆尸等佛
. I7 S2 M; _, x& j( |  z3 I( m/ b$ B 所度众苾刍  成就大智慧
& N- h6 E& [  @5 ~3 ] 勤修于正道  菩提之分法
& f7 ]7 L& w/ E6 h. y2 d2 W4 A 五根与五力  四念四神足
( F$ {9 q2 o1 a7 |+ \+ W 七觉八圣支  及彼三摩地" e. a1 |. Q; n8 W# c$ k
 寂静眼等根  通达于法藏
; n, a7 W: m5 l6 l3 e 开悟诸群生  增长于慧命
7 k* X+ N" S% M 如是贤劫中  皆叹未曾有2 B; ~; k/ i) f) u- B
 佛以大悲智  自觉觉于他# s( L9 {$ M' ]
 威德大神通  所说皆如是 
  e) S; \! o" b& r+ T- B( m3 R% j* p" {; f# i$ I
尔时世尊说此偈已。与诸苾刍即从座起。还给孤独园。过是夜已。至平旦时。
5 F: x2 o7 U. ?2 ~9 W0 _3 t/ i/ H) ]# n. ]& l; U8 [, }8 Q+ x( R/ C
诸苾刍众。从其本舍。往迦里梨道场。互相推问。过去如来入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。& a# O4 b4 M. X/ i; U
& y- ^7 ~+ H) }8 l: o# x
尔时世尊知诸苾刍心之所念。从座而起。诣迦里梨道场。结跏趺坐。告苾刍众言。于意云何。时诸苾刍白世尊言。我等闻说。过去如来。入大涅槃。离诸戏论。永断轮回。而无过失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威德。如是种族。降世利生。甚为希有不可思议。佛言。苾刍。汝今所说。何以故。苾刍白言。佛有清净法界。证真觉智。无不了知。愿为解说。佛言。苾刍。汝等谛听。我今说之。于过去世。有大国王名满度摩。彼王妃后名满度摩帝% T% g4 V4 J' c' E

$ \5 r% H% @; B尔时毗婆尸佛。从兜率天降下阎浮。入于母腹住胎藏中。放大光明照诸世间无有幽暗。而诸恶趣一切地狱。日月威光亦不能照。佛光所及忽得大明。而彼有情互得相见。即发声言。何故此间有别众生
' A; W: z' ~5 ^) ~
& @1 z- e5 r; R( M: \* [尔时世尊而说颂曰
  Y) X! ~0 j+ c1 k" W
6 X) ~6 E# x) V3 v! J& w5 v 菩萨从兜率  下降阎浮时/ L0 u; e6 \- e, V* m; e
 如云亦如风  须叟至母腹' `8 T' s" d; t) \: A
 身放大光明  照耀人天界
! T8 T1 o/ p" Y: P- q8 t& H5 ] 地狱铁围山  皆悉无幽暗
& ?: A2 H, r) J1 O( i: G) f 佛刹众境界  随住于母身
7 h7 Q+ m# V1 I/ p* W& ?% z+ e 如是大仙众  亦来俱集会 
. w# z, @$ V# u# r' f- K3 F, T; u8 n: {9 Q( g8 K
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮。入母胎时。部摩夜叉高声唱言。此大菩萨大威德大丈夫。舍天人身及阿修罗身。处彼母胎而受人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至梵辅等天闻此唱言。菩萨降神处母胎中。皆悉来集- J+ a$ W. b9 @' ~6 i2 L

8 `0 M- M+ p; E9 n% N: I- k尔时世尊而说颂曰$ }5 M5 ?: E7 F1 b

& H) [5 {9 L0 P; n4 _  l( @ 菩萨从兜率  降神母胎时
2 p5 Q% m. T4 r9 S+ y/ v 部摩大夜叉  唱言彼菩萨. [" V8 t' C* X' c
 弃舍天中身  及于修罗质6 U2 A$ f, i1 O9 B
 处此母胎中  即受人世报
6 I7 n& p5 o4 Q; r5 Z- F: S+ K 四王忉利天  夜摩及兜率
* R! o! B( w' \9 q: }; u1 s- ` 乃至于梵世  皆悉闻斯事, @" O5 \8 v$ q
 菩萨降人间  微妙真金色
: n/ ]( c/ s; J0 P* \ 诸天悉来集  心怀大喜庆 9 F" g+ G3 c& g$ i- q6 w1 j& @5 T

/ p1 m5 y4 W. {$ g( B# n7 B尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听彼菩萨摩诃萨从兜率天降阎浮时。有四大天子威德具足。身被甲胄。手执弓刀。拥护菩萨。人非人等皆不侵害0 ]% x. K: W9 j
0 w, T' q/ W. s$ j
尔时世尊而说颂曰
( ~" o0 u6 V+ ~$ y' z, |' ]$ g9 b0 E# d
 菩萨降生时  忉利天帝释
  s$ V1 I/ q$ C1 F2 D1 N; R( h 遣彼四天王  各具大威力* g; J7 I! ]( g3 b5 f3 I# E
 身被金甲胄  手执弓刀枪, e" B0 B. R8 c! B- M* e
 恒时常卫护  罗刹非人等% x; E# I2 O" v) v: z
 不敢作恼害  安住母腹中
2 n: r, Q% @: z, Z' s 如处大宫殿  恒受诸快乐 7 Q% J9 E! s, I' I

! g8 u& V% C, C; Z( r& F. @尔时世尊说此偈已。告苾刍言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。其身清净光明照耀。如摩尼珠。母心安隐无诸热恼。5 [& i4 K. o& ^1 R5 m

2 W' q- P7 `" {; `& j4 v$ Y尔时世尊而说颂曰
1 Z4 `* [% k6 V1 ^& C+ P0 @8 w
( @: @: @2 ?* q  W) a 菩萨处胎时  清净无瑕秽6 y9 w& U% p' F' t/ T1 s/ S
 犹如琉璃珠  亦如摩尼宝
7 o6 Z$ ^7 I, ?- e% D) ? 光明照世间  如日出云翳* n$ V7 ~4 x2 {
 成就第一义  出生最上智
/ p) Z* B9 }- l 令母无忧恼  恒行众善业
; M9 {1 l* C* D 有情皆归仰  安处刹帝利 
/ F: q1 J1 w- y) @4 Q% @5 e3 Y9 ]" ]' y4 d2 I
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。未曾得闻母有染欲。色等五尘而无所著尔时世尊而说颂曰
! ~5 i/ w- S% M" V" H
) P8 o# g1 M  T 菩萨处胎时  令母心清净
6 w! W" K% g5 X 不闻染污名  远离五欲过5 Y, v8 E4 f% J: `
 断除贪爱根  不受众苦恼
6 ?1 I8 n, C% c- O" Z 身心恒安稳  常得于快乐 ; \, L# v+ D0 K- ^' U2 ?4 [

7 J) d5 }( l5 k1 T0 c8 B  R尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨从兜率天下降阎浮处母胎时。母自受持近事五戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄话。五不饮酒。于其右胁诞生。菩萨母后命终生天界中
% e' {8 g; h  f( C
/ H2 B  W9 m9 L; d) h尔时世尊而说颂曰
& |+ H! n) w( m- ~
2 ~" E! V; j4 C2 `! e) r 菩萨处胎中  母自持五戒3 J) k2 k) z5 R2 b0 \
 右胁生童子  无彼诸苦恼, Q/ e& a/ v7 [$ m; ~7 k
 譬如天帝释  受妙五欲乐
5 g9 i6 O% U' S: M 于后命终时  速得生天上 ! w, A' u# V: g4 g

: D1 t1 ]' `: _/ u2 F
 楼主| 发表于 2011-2-10 21:39:22 | 显示全部楼层
尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时大地震动。身真金色离诸垢染。放大光明普照世间一切境界。所有恶趣黑暗地狱忽然大明。彼中众生互得相见。各各疑云。何故此间有别众生
9 v2 F& L9 _" \" ?, N( k0 S3 h  w& o% M( e5 u/ u
尔时世尊而说颂曰9 }2 g, l1 w; `) s
9 V8 y9 Q9 S$ h( i& w# W& R
 菩萨降生时  大地皆震动
+ e; g7 j# K- }0 b 身相如真金  不染诸尘垢# _% \; N1 ]! G9 d) e4 X1 c
 威德大神通  光明照一切7 g' G  m8 r+ o8 ~! q
 幽暗业众生  而互得相见 
! v9 t# K2 d" [
$ X% T1 ]; y' u% y尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。母无疲困。不坐不卧。尔时菩萨大威德大丈夫。心不昏昧。足不履地。有四大天子捧童子身- @& l5 {0 Y% i: p
5 h8 }# u' ^6 ^& J) X& E
尔时世尊而说颂曰
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 菩萨降生时  母意无散乱3 a' D5 D- M1 O! Q  Y) L: Y' P
 不坐亦不卧  自在而适悦
7 g" Z( k) S; \ 威德大丈夫  心离诸暗昧
) v# N/ I+ b6 H 四天捧其身  足不履于地 
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, a1 O! B. y8 ~# W; d  ~/ l; A% M尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身体清净如琉璃宝。远离一切脓血浅唾不净之物。亦如摩尼珠憍尸迦衣。诸尘垢等而不能着
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' [7 ]" e! b" F, S/ F尔时世尊而说颂曰
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 菩萨降生时  身器悉清净  _( |  X) ]/ D- t, C' q
 远离诸秽恶  脓血洟唾等, l2 L+ l! f* d% {: A
 譬如憍尸衣  及彼摩尼宝; v- N; ?; [7 m
 莹净体光明  尘垢皆不住 
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6 W4 ^! z/ f$ h0 i1 P6 H尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。有二天子。于虚空中降二种水。一冷二温。沐浴童子
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尔时世尊而说颂曰
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9 s: ?* `. y* I' F 菩萨降生时  空中有二天" N" N5 S- \0 N6 m5 S
 沐浴童子身  降彼二种水
: f/ x$ ~" O. ~+ }9 Z8 R$ S- w8 Y 温冷各相宜  表圆于福慧1 W* y9 s2 w8 h5 R* s
 成就大无畏  普遍视众生   v( E8 ~. U! d) x" Z- k6 W% X* a  l

& n& a' j( ^0 L( B: g$ y尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。具三十二相。身色端严。眼根清净见十由旬
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尔时世尊而说偈曰
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 菩萨降生时  诸相悉具足, ^; B9 N# n7 O! P- w2 m2 `7 E% s
 目净复端严  远视十由旬 ' P, a5 z2 @2 c) m' Z3 B

3 @& U) W* P. t' R尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。彼菩萨摩诃萨右胁生时。见忉利天。彼天帝释见此童子是真佛身。执白伞盖覆童子身。寒热风尘一切诸恶而不能侵+ o; t/ q/ w: n$ z
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尔时世尊而说颂曰
9 p" e! s' w! [( h& q, q! P# |/ c: t! m% [& Y$ f) q. e: o9 I
 童子初生时  远视于忉利
, E6 K8 g. a/ l3 n 帝释复睹之  手执白伞盖+ U" g3 ^: ]+ J# P! }
 即来覆其身  寒热风日等2 ?5 \+ }  `- d8 F" B, n
 及彼诸毒恶  一切不能侵 
, y+ |: R! y& }7 R* j/ P5 n) u
, V# `' \2 q! k. s尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。本母乳母养母。及诸宫人围绕保护。澡浴涂香种种承奉
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5 C: H, k/ \! N2 n7 X% G5 Y尔时世尊而说颂曰2 l1 v' S8 |9 F! b' V8 v

  M$ o0 S. H. ]& T/ T2 C 童子初生时  乳养有三母# i4 j) m% T# o8 G0 k4 \- `
 及彼诸宫人  四面常围绕
+ P% r8 F9 Y4 X- O3 j/ s. B 澡浴复涂香  令彼常安隐* [% r1 o0 n! s% B) Y* T9 B& A3 _+ H7 B
 如是昼夜中  无暂而舍离 % G  K: i2 M5 V' x8 I" q

7 I/ ^3 |  _( P( U: E! y# z尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身色端严。具三十二相。满度摩王。即召相师占其童子。婆罗门言。若令在家受灌顶轮王之位。主四天下具足千子威德无畏。不以兵杖弓剑能降他军。若复出家坚固修行成正等觉& n" r+ p2 J- `4 h2 _% D

( G: t" h% X  i4 N6 I尔时世尊而说颂曰9 ^. {/ H3 c7 T. i
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 相师婆罗门  占此天童子7 o; n& p8 Q7 Y% n; H+ h6 w, l
 告彼父王言  具相三十二
$ a5 j& J, H9 `% y# M8 d! H 如月出众星  世间甚希有
& _7 L7 p% \8 f! U: R  g' J 若常在宫殿  必绍转轮位
) W8 S1 s" Y& H: O3 ]% U; B7 x 主领四大洲  复生千太子# U' N6 y6 P, n) Y; O% V
 如是出家时  速成无上觉 $ t( U. f9 t/ @4 [; n' n" [

. G3 N4 V( I3 V( ~+ e7 M) t尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨右胁生时。身真金色诸相端严。如水生莲尘垢不着。一切有情瞻仰不足。所出言音微妙细密清雅流美。譬如雪山迦尾啰鸟。食花而醉。所出音声雅妙清响。众生闻者无不爱乐。童子言音亦复如是
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尔时世尊而说颂曰
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( Y: c9 m8 r2 r 童子初生时  身相真金色
/ O8 u) q( [" | 亦如红莲华  尘垢不能染9 z+ q. |7 j+ |& J3 x
 言音甚微妙  如迦尾罗声# x  F0 j# S% ?# _
 众人得闻之  爱乐无厌足 
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9 }6 _* o- r+ j( ~尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝今谛听。彼菩萨摩诃萨为童子时。远离邪妄。心意纯直。自觉觉他恒行正法。众人侍奉。如帝释天主宗敬父母。由此名为毗婆尸' L* e/ ^. p# ^# _: W
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尔时世尊而说颂曰3 p+ T" R# K- w  i8 y' @

% q/ x' \& n$ q( Q5 q0 U1 g! U 毗婆尸如来  为彼童子时
) `% u; ^: A* F 通达大智慧  远离于邪妄6 G; K0 Z4 q+ }5 W
 自觉及觉他  修习正法行
6 x& I# }( k. s 众人常爱敬  如彼帝释天
  O# c3 H9 {, R& Q  {1 Y 侍养于父母  名闻满世间
$ F$ F. s1 L6 ^) Y3 X 是名毗婆尸  利益诸含识 
% C9 O# {4 e# ^2 y* c8 h: i8 U' b$ H  g7 [% _# e* D
佛说七佛经
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