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发表于 2011-1-3 20:36:06
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五、安住:# [2 \8 @& H7 |$ z: e! o
4 ^, Z) w4 O( E6 l1 H/ \ 前面的前行具足了以后就要趋入正行而来诵经。在诵经时我们要把心安住在经书的字里行间中。一边诵一边观想这些经文化成光明融入自己的心中。诵经不要追求速度和数量,要注重诵经的质量。字句分明的来诵经是最好的。/ i0 I9 j0 V. L! t0 P
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5 K7 B" B5 R- W7 T ]& J* \9 K六、回向:1 G' ^1 q7 G' @
2 X; `( M4 M9 b- G1 j0 b5 a 当我们诵完经后观想这部经典化成光明融入自心。然后就恭对佛陀之前发愿回向。把诵经的功德回向于一切众生,愿一切众生皆能成就无上智慧,究竟地出离生死轮回诸苦。
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我们圆满了这六个窍诀来诵经典,这样就会获得诵经的觉受,这样才可以很好的理解经意法理。同修们啊!!!要知道,欲想出离轮回诸苦,就要在闻思经书教理时注重窍诀而实在的行持。小事累积大功德即使扫地、洗碗、洗菜这样的小事,也可累积大功德常听佛子们有这样的抱怨:我时间紧,工作忙,没有时间修行,没有时间做功德,没有时间护持常住,没有时间参加法会,没有时间……总之,没有时间积累功德,修积福慧。 # Z( p C% r% G" G9 E
其实,学佛本不同于世间学习某类知识,只是在学这种知识的时候,才想到这个知识,平时可以不去想到它。而学佛本是学会生活,佛法不离生活,生活事本身就是佛事。如果在做生活中的任何事情的时候,都本着一片佛心,利乐有情,那么生活就是我们做功德的道场,每一个我们身边的人就是常住僧,就是诸佛菩萨。我们做的每一件事就是供养十方佛、十方法、十方僧,若以清净心,把我们的真诚投注于每件事中,以待奉三宝的心来做,这个功德是做在遍人间的大道场的,这个功德力,自然很大。
* L* f7 r+ L5 j 若是能在做每件事情的时候,更发广大心,做如是想:“让我的工作,带给尽虚空遍法界一切生灵安康、祥和,让每一个享受我工作成果的生灵与佛法结缘,都能够种下一颗菩提种子,因果成熟见佛闻法,毕竟成佛。”那么,你做的再普通的工作,它的功德也是尽虚空遍法界的。我们的工作也许是忙碌的,但我们的心是清净的、自由的,如果我们只是为了自己的衣食或妻儿而工作,那么这个心量不大,所得的利益也是宿命中应得的。如果我们一念清净,心中怀着为大众,为尽虚空遍法界生灵的心去做,那么这一念的功德力便是尽虚空界,是不可估量的。 2 T8 l! r. `8 {6 \6 E
比如一位清洁工,他的任务只是把他所分管的那段道路打扫干净。如果他只是为了自己的家庭而做清洁工作,做的再好所得的也只是人间的福报。如果做清扫的时候,这样想:“我每扫一下,都在清洁所有生灵万物有情的心地,清扫出一片佛国净土,让每一个行走其上的生灵,皆得种下一颗成佛的种子,使他们悉皆成佛。”这个发心所得功德就很大。 , j* k3 u' l G5 x. L7 c( o8 y
因此说:功德的大小,功德的做法,不在于形式,而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了,那么再小的事情,也有无量的功德,因为你的心量有无限大。可见,只为一日三餐而工作,那只得到三餐的好处,若为尽虚空遍法界的有情、无情众生而工作,那就得到尽虚空遍法界的功德。
) j' u) H7 A5 ]+ I# @4 N/ \( c 比如:生产、销售牙膏的,可以这样做功德,心里至诚观想:“凡用了我牙膏的众生,皆得口业清净,出美妙音声,见佛赞叹,见法随喜,都得菩提深种,成就佛道。”你把这样的心放进去,那么,你所生产和销售的牙膏,它的功德力就很大。 . i9 d8 k8 {$ O. L+ S
生活是道场,用心做功德。 ) x6 X4 S, ~: I d) h% u
对我们见到的每一个生命体,我们都这样观想:“他们都是我累生累世的亲人,只是在六道轮回中,我们被打散了,重塑了样貌,彼此不认识了,但虽然不认识了,我却是知道的,你们依旧是我的亲人。”那么,以这样的心面对众生,我们还会计较别人对我们是好是坏吗?他们都是我们的父母、兄弟、妻儿,我们还能和他们生气,和他们计较吗?自然就不介意了。 # n* e6 A5 D; k8 o5 l
到底如何做功德? * N+ A) l( q p% i; p; V0 B
不是做几件好事,去寺庙捐点钱,这样才是功德,而是看这颗心,这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生,那么,我们举心动念都可以做功德。这个功德做足了,我们去那里都行,都够了。开计程车的,该如何做功德?应如是发愿:“我的车就是道场,让所有乘过我车的人都种下成佛的因缘,消除烦恼,离苦得乐,成就佛道。” / q& a3 v% T5 |1 ^
如果每一天、每一时的工作中,都这样观想,都这样发愿,那么,这一天工作做下来,所做的功德不可胜数啊!饭店的服务员,在清扫、洗碗、洗菜的时候,这样观想:“在清洗中,把所有众生的烦恼、恶业、疾病都清洗干净,心得清净自在,尽皆离苦得乐,种下成佛的因缘。” 9 w) q+ D. x1 [* x6 f, s* }3 F7 i
炒菜时,一边念佛,或是念咒,或是念经,无论什么,一边祝福说:“凡是吃了我所炒的菜的众生,都得饱满富足,烦恼消灭,皆种成佛种子,毕竟离苦得乐。”或是这样想:“这菜上供十方佛,中奉诸圣贤,下济六道贫,等施无差别。”这样边想边念佛,这个菜谁吃了谁得乐,尽皆是功德。
' ?7 ]% {5 i- i! V8 Z 家庭主妇,在干家务或炒菜烧饭时,如果念念带着抱怨、不满和气愤,那么这个菜一定有毒,这个家庭一定不会快乐,每个人都会有各种不顺利的事情,健康状况一定不好。如果这个家庭主妇在干家务或炒菜、烧饭时,放入这样的心念:“让所有的家庭和乐安康,愿我所做的一切给尽虚空遍法界的一切家庭带来祥和快乐,愿所有的家庭皆闻佛法,蒙佛教化,共成佛道。” " H e- X7 t! z9 E6 K. [
以这样的心去做每一件事,心中系念尽虚空遍法界的福祉。那么这份功德也就做的尽虚空遍法界,而你的家庭就是道场,你的家务事就是最大的佛事。 $ h) N0 z. h4 p* Q1 V3 I
还有的同修说:我没办法转行,为了生计,我工作在饭店、烧烤城,或是屠宰场,我每天做的是杀生的工作,这样,我该如何做功德呢?我本是在造业呀! . ]+ P' g) } b7 P& W; q( | ?
这也能做功德。由于业缘,我们今生无奈以杀生为业,又为生计所迫,无法转行,这个杀生并非出自你的本意。如果我们不做功德,为业力牵引,又何时能出离这不善的行业呢? |( N3 [& h6 k) h; D
其实,只要不是为了个人的利益,而自愿选择杀生的行业,这个功德就是可以做的。 0 J5 Q$ i3 ]- a) z3 X! _4 V0 ?9 n9 u8 ]
要知道,将死的生灵在被杀前,有着极度的悲伤、怨恨和恐怖,而来吃这些生灵的人又因此而欠下无数的命债,这些都需要真正的慈悲心来救度和化解。
# F. A2 K1 ^( |% n3 b$ V- g 因此,为生计所迫在这些地方工作的人也能做大功德。
B% k" X. ?& t0 H+ p! ?. f 在每天工作时,在心中发这样的愿:“祈请诸佛菩萨,龙天护法,诸上善神慈悲,弟子无奈以杀生为业,但弟子肯请佛力加持,让所有被杀的和来吃肉的众生的神识能听到我对他们说的话,让他们皆能远离生死、恐怖、贪婪、诸般苦恼,心得清凉自在,种植佛本,成就佛道。所有将被杀及来吃众生肉的生灵,我用心和你们对话,希望你们能够跟着我说“三皈依”做佛弟子,远离恐惧、苦恼、尽此报后,往生善处,因果成熟,见佛闻法”。
% v0 k H1 {8 e7 Q 然后就至诚地用心为众生说“皈依佛,皈依法,皈依僧”(3遍),再说“皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟”,就这样一遍又一遍地教他们说三皈依,再为他们念佛号来度化吃的和被吃的众生,这样不也是大功德吗? ) o0 k, C$ h, T- y. J, R8 D2 g$ ^
功德是做不尽的,各行各业都能做,只要有真心,悲心,菩提心,心系众生,心系法界。
# e, x; ]# i* p6 ]4 q! D/ P! a% N& H 做衣服的,可这样观想:让所有穿我衣服的众生,都种下一颗菩提种子,与佛结缘,体相庄严,幸福和乐。 ) \9 Q& ], v5 B$ d% J
总之,我们只要一心去做功德,不必去问收获,不必去求收获,别人知道也好,不知道也罢,有求的功德,所得也是有限的,无量的功德,所得也是无量的。
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( C3 L8 W$ {* t5 _2 I 尽虚空遍法界一切有情、无情无不是我一体,我们做功德,就象是我右手拿东西递给左手,还用右手来说道谢的话吗?是世间的人迷了,不知道我们本来是一体的,才会要奖励,要人知道,其实这样一分别,功德就有相,心量也有相,有相就小了。功德是心越清净,越无求越大。 " h6 q! a: r/ `% S
真心做事,不论大小,皆有真功德。 " v2 _& n+ k/ D3 {# z1 }6 u
有的人说呀,我这一天很忙,忙的除了喝水、吃饭没别的时间。这样也能做功德呀。再没时间,总要吃、喝、拉……吧?
/ c( W+ Y* e8 g9 P4 a( L, x 在喝时,无论喝什么,用真心来做这样的观想:这个液体是十方三世一切诸佛加持过的,我带一切众生来受食,深深用心观想,那六道、天、人、修罗、地狱、饿鬼道的众生,都得饮此液体,我们全部饱满富足,清凉自在,离苦得乐,毕竟成就佛道。
, x, ?( c4 V) |& V9 V- C2 r 在吃时,用心观想:这是十方三世一切诸佛加持过的,我带一切众生来受食,我们都清净、饱满、种佛种子,离苦得乐,成就佛道。 4 g% C: h: S9 [/ v7 e! |6 T% @' h: b
洗澡时,用心观想:这是十方三世一切诸佛加持过的甘露水,这水淋去所有尽虚空遍法界所有众生万种尘劳,心得清净,消除病痛、烦恼、离苦得乐,成就佛道。 ; @" X% s+ o& v
大小便时,这样观想:尽虚空遍法界所有众生的诸种恶习种子,恶业烦恼全随之排除,所有众生悉同受乐,永离诸苦,成就佛道。 6 L+ Z- E9 v, \
走路时,这样观想:每向前迈进一步,就带着众生走向幸福、光明和快乐,走向极乐世界。
; N- i+ x$ I$ K/ ^ Y9 F! @ 下雨时,这样想:请诸佛菩萨加持,让这雨滴淋去尽虚空遍法界所有众生的烦恼,心得清净,业障消除,离苦得乐。 / O" B6 q, a) d/ X8 d$ r
刮风时,这样观想:诸佛菩萨慈悲加持,让此风吹在众生身上,令众生尘劳消除,心得清净,因果成熟,自在成佛。 ' p5 |# |* M! V( Y3 d8 I: a
可见,人间无处不道场,事事处处皆佛事。只要用心,遍地皆是功德。
# ]) [) v+ `4 U. [, x! n 若每天念念“尽虚空遍法界”时时系念一切众生,这样行、住、坐、卧、衣、食、住、行、工作,时时如此,久久行之,就会发现,心量大了,我则小了,有一天,你会突然发现念念执着的“我”消失了,一不小心把“我”给忘了。 1 r& {( U, N5 Q) ^8 ?1 f" D9 E
这时自然解脱自在,得无边清净。
& b7 n! ]) ?& q% p8 c; H0 H 我们可以拿一个星期来做这个试验。 2 c; {1 ]/ a+ R) y9 Y- S7 J u, m' I
每天早晨醒来,在床上就想:今天,让所有见我面的,听我声的,闻我名的所有众生,都种下一颗菩提种子,心得清净,减少欲念烦恼,因果成熟,成就佛道。 + U: a/ U2 h' C* v) y3 A' [
然后起身进行一天的工作,做这一天的功德。
7 ~( h1 _# M g% l' I 做洗头或搓燥工作的,可这样想:让每一位我所服务的顾客,都种下一颗成佛的种子,心得清净自在,消除尘垢,离苦得乐。
) ^3 a0 ]3 Z ~4 g 做演员、歌手的,可如此发愿:让所有见我,听我唱歌的众生都种下成佛的因缘,远离烦恼,成就佛果。
& H3 i5 t1 i( d/ d 做老师的,这样想:让每一个我教的孩子,都广种善根,恶业消灭,因果成熟,见佛闻法,离苦得乐,成就佛道。 / ?' _( X+ h3 ` M
总之,要有心,要用心,念念把这个心放在众生上,用来广修功德,放在众生的幸福上,放在对佛菩萨的祈求上。
( O: n, |% j5 [' _# H 不然,我们的心就会每天念念放在“我”上,放在烦恼上,放在成就六道轮回上了。 * v' V! v X( Q* \5 _1 j/ i0 G
生活无处不功德,人间处处为道场
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