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' n7 C' n$ B9 p. z4 R$ e《金刚持念诵口诀》——念佛持咒者必悟之法
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念佛持咒之要诀
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(一)安般修炼
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金刚念诵是一种最高的气功修炼法,重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来,或慢慢吸,或一吸进来就停住,等气满了再跟大家念诵。而吸气的时候只用心默念就好了。 + g* Q- s' e: l7 y
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要达到唇齿不动,首先,要练习一口气一口气念。一口气能念几句就念几句,念到必须换气了,就把嘴巴闭起来,再用鼻子吸气,懂得这个方法,对身体健康其效果是可以肯定的。
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(二)配合呼吸 6 v. g& R! e3 H0 o5 B
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一口气一口气配合呼吸的气来念,一句连一句的,中间不要呼吸,只用舌头和嘴巴发音,这样无形中身体内部也在呼吸。念到这一口气实在接不上了,小腹都瘪了,这时候就让它松弛下来,把嘴巴闭起来不要吸气;让它自己吸气。就像以尼龙奶瓶喂奶一般,里面的奶吸光了,没有空气,奶瓶不是都瘪了吗?而当你嘴巴一放松,空气自然进来就膨胀了,这就是最自然的气功。
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5 M" U. y8 m+ m( { 同样的道理,我们的身体也就自然调整好了。此时一点妄念都没有了,因为呼吸都来不及,还有时间乱想吗?吸气充满了再开始念,如此周而复始,一口气一口气的,慢慢从三句、五句乃至十句、二十句越来越增强,经常这样练,就会达到“气满不思食”,当然这并不是肠胃有毛病。 - y* O2 C+ z" K1 X3 O2 g0 H
! O" i2 g7 |0 `2 [7 ~ (三)都摄六根
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5 t p6 ?3 m4 F x8 v6 h 特别要提醒大家注意的是:身体不好的人,不一定要跟到那么长,中间短一点就可以休息了,根据这个原理不断练下去,身体自然会有改善。
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念诵的时候要“都摄六根”,眼睛开着没关系,但是眼神要收回来,收回到自己内在,乃至收回到后脑,收回到与虚空合一。 % o6 L; r+ U' r! J8 J' M& v8 J
5 y$ m3 [$ N* q (四)念兹在兹
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1 `( J# `1 O2 B4 g 一般念佛念到最后,喉咙都会沙哑,这是念佛的方法错了。正确念佛的方法是念兹在兹,轻松自如的,金刚念诵要念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里,然后“唇齿不动”,只有舌头在弹动。初步的功力达不到时,嘴唇微微动也无妨。
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- s. N( j' W/ w/ j (五)体、相、用
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金刚念诵具有其“体、相、用”。其“体”实际上即是大般若。一边念诵,一边把身心放松、放空灵。能与“空、无相、无我”相应,当下,你念出来的佛号或咒语就不一样了。倘若你有懂得以“唇齿不动”去发音,让“气”慢慢从丹田一股股的上来,清清楚楚的,对于身心的调和,效果就更殊胜了。 , w- Z( J% M3 \0 q, N6 U; ^
" T* w$ V1 R" t: F2 d0 r. p “唇齿不动”是金刚念诵的“相”,而金刚念诵的妙“用”则是念到某个时候,全身气脉都会发动。这时,自然会有一种空灵的感觉,慢慢让你达到“心气合一,能所双亡”,所以金刚念诵就是地地道道的“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到最极点了。
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(六)转化“四大” 1 H# o! ~. k+ [" _4 {9 K' b
; s O* M$ W' B2 p- p% G# O 金刚念诵念得好,全身暖相就起来了,身体感觉非常舒服、非常畅快,大冷天一点都不觉得寒意,大热天也一点都不觉得烦躁。 4 ^+ j8 X1 ?6 ~# ^% D
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金刚念诵是使“四大”转化的总关键;同时也是净化报身一个非常好的工具。
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3 q: _" Q& S5 V$ B 把握得到金刚念诵的要领,整个身心自然就在一片空灵的光明中。即使尚未达到,各位亦应在意境上先做观想。观想久了,自然达到身心两调的效果。 # T' K, B+ a" E& ]+ W- C( T! d$ c
7 ~. E+ c% R3 o. N) T+ q8 k (七)摄心调气
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2 {) s9 u0 m6 Y& h 实际上,金刚念诵已含括了观想和唱颂。金刚比喻般若,比喻能够把握佛法的实相;乃至一个人对自己心性的完全了解。换言之,实相般若即金刚,念诵即在调气,所以金刚念诵同时涵盖了摄心与调气。 9 G- Z7 E9 }+ n5 M& x: @
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----摘自《无上甚深妙密法》一书。
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