|
|
|
---世界的战争,是由我们心里小的战争引起,所谓“天下兴亡,匹夫有责”,不能说这是他们的事,不是我们的事。人人没有战争,世界的战争就平息了。
' l4 [ ]! x2 [: T! x7 |. {1 L4 H- f4 o* G: D9 x
---不要把光向外照,要时时刻刻回光返照,照照自己是个畜生?是个鬼?是个什么?/ @" \5 T1 a7 y9 P
" c3 }4 i: g: u5 e
---什么是道德呢?就是以利益他人为主,以不妨碍他人为宗旨,也就是内心充满仁,义,礼,智,信。5 X k3 Q3 q7 r) L" Z" d+ }- T: {
: ~3 p. h% T1 B: O7 y
---所谓好,要从心做起;所谓坏,也要从心做起。* R1 W) \! {# |9 c( ~$ U
4 M* n* q3 }% R5 i& A0 {
---出家人若没有钱,他还能修行,一有了钱,绝对不修行了,这是我敢保证的。% o- n6 S; @( E3 g9 ^& x" G
$ N' c. @+ l2 Z6 y5 J$ D4 s' G" P
---真正的快乐,是无求的,“到无求处便无忧”。你无所求,这才是真正的快乐,真正自性的稳定,平安。
% }- S* ]5 R' H9 w& k3 _" ~# w, Q2 @2 f: b
---众生最大的毛病,便是痴爱,日夜在痴爱中,时刻不能放下。如果把好色之心放在学佛上,时刻不忘学佛,那就很快能成佛。
, {/ Y: `) I# D1 j- j7 M9 j" H
: U, S$ s+ p+ l; y0 |---要把你那些小聪明,小智慧都收起来,不要觉得自己什么都明白,什么都懂。如果你觉得什么都明白,你就是没有真正明白佛法的人。
$ H2 P9 I V8 {$ Z) V" z* v8 G! m( s0 B) s4 R# _! R
---在道场里,最丑陋的行为,就是不修行。谁不修行,将来就会堕落。5 I% ~* v. z5 |9 V( o: I0 B( a
7 o, b: S- A) Z' F, B5 k6 ^
---修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思。修行要愈笨愈好,笨得什么也不知,一点妄想也无。2 Z( o$ a0 ~+ S" G; @
) u* z* U Z5 |' C9 f- p4 j
---修行人不要有自己,把自己掉到垃圾堆去,处处为公家着想,要和光,以退为进,样样保守,不出风头。一出风头,就会有问题。
M; f8 {% _( V5 A% p! M
3 a, d1 J `2 g- N& P---如果饭菜不清淡,宁可不吃。出家人的责任是弘法,而不是应酬。/ _ R/ n/ i3 i1 t! E- A+ d4 s
! q1 Z* K8 s9 e3 p6 x
---用功修道的人,一秒钟也不可打妄想,所谓“大事未明,如丧考妣。”生死大事没有了,好象死了父母一样的悲哀。
: \, t9 q* [0 S, `* t+ A; y7 ?8 K# n" t2 h p
---修道要有正知正见,不可颠倒是非。黑白要分清楚,不可鱼目混珠,不可滥竽充数,否则,就是邪知邪见,永不成佛。
( J* R9 L6 |$ I5 u7 ~5 k1 ^ u9 ]/ V/ B
---妄想,明明知道办不到,为何还要打呢?明明知道是妄想,为何不收拾干净?这就是一般人的习气毛病,明知故犯 。说穿了,就是看不破,放不下,执东执西,着男着女,把宝贵光阴浪费掉了。9 Z- g- l6 |6 u& E: w, A* w. E; F
# D0 H3 _3 _, e$ O' {& W, M
---慈悲源于自性,无须半点矫揉造作,不是故意去讨好人,这就落于虚伪。 人一天一天长成,慢慢会懂得其理,心里自然会生出慈悲,不用故意采取什么行动。故意慈悲,流于谄媚;故意不慈悲,又变成冷淡。太过犹如不及,凡事要行中道,即是无心无念。
7 @( v( j6 c0 |9 D, | ( u# a1 k, _1 e3 P) i5 p( v8 u) w
# W% N# N( \- |8 h" Z- A3 G
|
|