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---学佛不用好高鹜远,只须在日常生活中体会。“平常心是道,直心是道场”,求远必自近,求高必自低,就在日常一举一动中,能锻炼自己与一般人不同,就是个好的佛教徒。- ?$ N! s1 Q$ E" W+ G3 l8 l; `
& N/ \$ t$ G# x# L" C---佛教徒要注意因果,凡要要小心谨慎,不能随便毁谤他人。7 J2 e7 [& l; O/ N1 j3 T# q6 K: Q/ U
$ e" ]5 Z' m! o4 j: O2 w" g( ^& X---一念不生,什么鬼都不生。到什么都没有时,什么都来了。佛菩萨都来了,为什么?因为你什么都没有了,佛才来。你若还有,佛就不来。这时,尽己之性,尽人之性,物之性,天地之性。诸佛就是你。你就是诸佛。四相皆空,有何烦恼?5 Y( Z: Q E* `: h1 K
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---你若懂了,事事都是“西来祖师意”;若不懂,“样样都生气”。6 H* w( C* f2 f4 v1 }" ]
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---一念善,天地间就吉祥;一念恶,天地间就有狂风暴雨。所以每个国家的人民都良善,受持五戒,行十善,这国家就无事了。
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8 o* x% R. I8 e' j P) q5 { L---修道,不要怕难,不怕苦,不怕没有钱,不怕没有饭吃。若怕了就不能修道。修道人与世人刚好相反,世人求五欲,舍不了。6 a8 n1 \" ]# @
% e7 ^1 I9 V" n. P- O* J---若能忍欲,就是持戒;若不忍欲,就不是持戒。3 f* S# s* S: }2 e$ j0 P* T1 H
4 n" [- B2 T4 ]* {+ X, V) [5 Y n---你修道,不明白道,一边修,就一边丢;一边叫你没有爱欲,你这边爱欲就更多一点。一天到晚想这个爱,想这个欲,想这种不干净的东西。在你心里头,智慧水浑了,没有智慧了,这是浊兴起了。所以你就不明白道,修道修来修去,也不证果,也不见道,为什么呢?就因为你有爱欲心;你若没有爱欲心,很快就会见道了。
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4 A6 ^* J |% t) Y---无明就是一个黑暗的房子,你若有了智慧,这黑暗的房子也会变成光明了。这世间一个财,一个色,这两种把很多修道的人都给害了。修道的人,放不下财,就贪财;放不下色,就贪色。你贪财贪色,道业绝对不会成就的。
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---精足不冷,气足不饿,神足不困。精气神是三宝,和佛法僧是一样的。( Z. l0 y) \ U
6 V' r! F% L. F5 w$ a---修道是”差之毫厘,谬之千里”,丝毫不能马虎,若打一纤毫的妄想,律仪不修,道学不整,可能立刻招来严厉的果报及惩罚。
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! c2 D: b7 B5 @" y" s& @* @---你不要那么执著,带那么一些个累赘到你身上。什么叫累赘呢?就是你那一些个习气毛病。你有那一些个累赘,就拔不出腿来,就不能到彼岸。
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; H7 F% `: P0 t! e6 C5 L1 B---谁能不发脾气,谁能对佛教的道理就相应,能很顺利的成佛。$ P4 s' Z W. f8 J# U6 ?/ A
P5 \. r1 {) j---学咒要先正心诚意,若心不正,学什么咒都是邪的。心正了,学咒才有感应。6 b9 C" ]8 t0 L, \! |! b& u
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