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---学佛不用好高鹜远,只须在日常生活中体会。“平常心是道,直心是道场”,求远必自近,求高必自低,就在日常一举一动中,能锻炼自己与一般人不同,就是个好的佛教徒。: S: N9 H o, @
* ]; J x$ g/ B, h3 O1 o: b---佛教徒要注意因果,凡要要小心谨慎,不能随便毁谤他人。
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1 _* g. Y" H& g5 j8 ?5 V5 w2 v- s' t---一念不生,什么鬼都不生。到什么都没有时,什么都来了。佛菩萨都来了,为什么?因为你什么都没有了,佛才来。你若还有,佛就不来。这时,尽己之性,尽人之性,物之性,天地之性。诸佛就是你。你就是诸佛。四相皆空,有何烦恼?) ]* c9 |& I% z/ X8 L; p
5 V$ L% M& Y2 o. I6 F4 w5 S---你若懂了,事事都是“西来祖师意”;若不懂,“样样都生气”。
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---一念善,天地间就吉祥;一念恶,天地间就有狂风暴雨。所以每个国家的人民都良善,受持五戒,行十善,这国家就无事了。/ Z$ q% h: {( y/ q$ H7 n0 y
" Q3 T' x! o% t4 {8 k/ @---修道,不要怕难,不怕苦,不怕没有钱,不怕没有饭吃。若怕了就不能修道。修道人与世人刚好相反,世人求五欲,舍不了。
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5 {$ e; N. E* ^. e* v. F---若能忍欲,就是持戒;若不忍欲,就不是持戒。
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---你修道,不明白道,一边修,就一边丢;一边叫你没有爱欲,你这边爱欲就更多一点。一天到晚想这个爱,想这个欲,想这种不干净的东西。在你心里头,智慧水浑了,没有智慧了,这是浊兴起了。所以你就不明白道,修道修来修去,也不证果,也不见道,为什么呢?就因为你有爱欲心;你若没有爱欲心,很快就会见道了。
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---无明就是一个黑暗的房子,你若有了智慧,这黑暗的房子也会变成光明了。这世间一个财,一个色,这两种把很多修道的人都给害了。修道的人,放不下财,就贪财;放不下色,就贪色。你贪财贪色,道业绝对不会成就的。
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: o, U1 X; T. {: p) o9 _8 o---精足不冷,气足不饿,神足不困。精气神是三宝,和佛法僧是一样的。
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! h$ A s, |+ I# [2 g% K. F---修道是”差之毫厘,谬之千里”,丝毫不能马虎,若打一纤毫的妄想,律仪不修,道学不整,可能立刻招来严厉的果报及惩罚。
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---你不要那么执著,带那么一些个累赘到你身上。什么叫累赘呢?就是你那一些个习气毛病。你有那一些个累赘,就拔不出腿来,就不能到彼岸。1 D6 `# E- m! @! b8 c3 q' A
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---谁能不发脾气,谁能对佛教的道理就相应,能很顺利的成佛。% g5 a0 J2 D6 A) r; f
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---学咒要先正心诚意,若心不正,学什么咒都是邪的。心正了,学咒才有感应。1 J6 K9 Z) U* ?: }3 O& f4 S
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