|
---如果人心里有鬼,就是人怕鬼;如果人心里没有鬼,就是鬼怕人。/ w! j3 |# B% x9 N6 e8 }& B. z4 Y, g) G
# [9 O7 p' r8 o$ g( L$ B S8 v/ R---我们现在得到人身,若不藉着人身来修行,还等着什么?等着把人身丢了,再想修行,那时来不及的。. u; r C0 N7 q8 r5 p! Y9 R/ [
7 j# W0 G+ A$ ^* {3 o---各位不要向远处求。不要找什么高深法门,无上甚深微妙法,听见一念这个开经偈,就找无上甚深微妙法。其实无上甚深微妙法离你太远了,你根本一步还没迈呢,为什么就要舍近求远呢?舍本逐末呢?你为什么不在你的身边,日用行为上用功夫呢?为什么要跑到那么远呢?古人说:道在迩而求诸远,事在易而求诸难。# [; f2 n2 F" d- k% f
4 w$ D3 V, p* `6 N) R9 W: t4 L* w: J9 J---你真不打妄语了,叫天,天应;叫地,地灵。; D* c J6 X3 |7 _0 H
- _1 H d; b! L% f" |& Q
---不争,不贪,不求,不自私,不自利,不打妄想,这是最有效的修行方法。
0 u" L' [) v2 m: e" F+ T8 ]5 O( ~" Z6 }
---若犯淫戒,就容易犯杀戒,也容易犯偷戒,妄语戒。因此,犯淫戒,是杀盗妄都包括了。0 K: x5 c2 p' ?; X; ^; @) S, Z
T& ?( F8 Y8 @9 W
---要做法门的龙象,不要做法门的老鼠。/ r& y+ q5 u; L% y. p3 |* S
3 L, y; L" `0 [& T3 D
---天上有八万四千个星斗,人有八万四千个毛孔。我们人与每个世界皆相通。世界的毁坏是因为人有无明。天地间的空气和每个人的空气都是相通,空气和空气分不开。每个人的空气,有他空气的源路。5 Q- F$ I$ p, h6 q
0 O8 P. R& c; x5 d. c; U# P
---所有人存一善念,就补助天地间正气的不足。每个人发一次脾气,生一念烦恼,就增加宇宙间的戾气。如尽用贪嗔痴处理事情,天地间的灾难就多了。一人如此,多人如此。恶人聚集的地方,灾难气就多点,所以这世界哪个地方好,哪个地方坏,和我们每个人分不开的。& w3 G( h9 H- p6 ^ l6 o/ A! b
B$ \& p2 u" r' e
---世界的快乐是短暂的,究竟的快乐是永远的,所以才要修道。* q: D) X1 L6 s; P5 g
4 y( U& ^. F# Q# a2 \/ v( `' ^
---恭敬心把刚强的性情改变为和蔼的性情,拜佛是拜自性佛,将来成佛也是成自性佛。
# L8 v4 x2 e; u( P
1 \9 O( ^& R+ C8 I# C6 Y. Z, E---古人说:君子有造命之学。有道德的人,正人君子,是可以改造命运,超出命数之外。为何不吉祥?就是心里不吉祥,种下恶因当然有恶报。若能改过从善,便可趋吉避凶。/ E3 W' O+ j7 W1 @# g
7 [8 p1 q( l7 D, q5 b D c. ~ B5 Y---人为什么会有魔业?就因为在往昔不听善知识的教导,不受善知识的告诫,自己尽打妄想,造恶业,所以这生常受魔业缠绕,事事不能遂心满愿。+ c" A# r0 u: R
! v: |# H1 H7 m
---自己是尽虚空遍法界,哪有个东西?无古无今,无上无下,无人无我,无众生无寿者,人是由大光明藏变化出来的。9 k% Q$ t# X1 K. I
3 |0 b# { _+ X
---佛教若要发扬光大,我们的眼光要看得远,要把佛教推行到每一个国家,每一个角落,甚至于每粒微尘里去。都要在那儿转大法轮,教化众生,令人人都能离苦得乐,了生脱死。- F5 b4 B8 {, ~4 }4 l
|
|