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---修行修什么?修行就是把我们的妄想修没有了,欲念修没有了,这就是有功夫了。
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---人为什么有忧愁恐惧?就是因为人有爱欲,所以才有忧愁恐惧;若把这爱欲断了,就没有什么忧愁恐惧了。
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# k3 Y6 o7 p& _2 L _$ z5 w p3 z, {---假如你不修行,就是释迦牟尼佛作你的师父也没有用!
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$ l( Q8 R1 `- H/ Z3 Q! E% V9 O---我们念观世音菩萨,不要一见到人,就看别人的不对。你尽找别人麻烦,是自己苦未了,苦根未断尽。
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---财欲令人颠倒;色欲也令人颠倒;名欲也令人颠倒;食欲也令人颠倒;睡欲也令人颠倒;财色名食睡,这是地狱五条根,可是我们人人都把这个根扎得深深的。这个善根,他不往深里扎,财色名食睡这五种根,他往地里头扎,啊!扎了觉得还不够深,还往地里头扎。- X; \( ~; H; G- I% K
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---世界为什么会毁灭?因为人们的善念少,恶念多的缘故。一念为善,天地增加正气;一念为恶,天地增加戾气。要转戾气为祥和。0 x( E" w1 y$ b8 {4 e/ k/ ]" K. m3 J
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---谁对自己不慈悲,或不讲道理,都是自己的善知识。能“逆来顺受”,对横逆能处之泰然,才见出你忍辱的功夫,不要因别人一句话就动了。你要修得“不动”,能忍人所不能忍,这才是真功夫,否则还须从头练起。
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, {9 w) J3 D) E! n4 `5 N---精进是身精进,心精进。5 j( M) R* \" R0 Z
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---身精进要诵经,礼忏,坐禅,持咒,要用身体来修行。3 \1 C4 @( z4 ^! n
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---心精进就是念兹在兹,时时刻刻都要勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。昼也精进,夜也精进,时时刻刻向前努力,不懒惰。时时刻刻念兹在兹地修行,向前勇猛精进,昼也精进,夜也精进,昼夜恒精进。我们修行,精进是非常重要的。. H" v5 q: M/ B+ s, b0 _' |, G8 c4 d
( _5 T& ]/ _5 Y& y/ ?. y---我们不能不精进。你要不精进了,就不会成佛;要想成佛,就要精进。
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---用功,是不怕苦,不怕难,不怕疲倦,才会有成就。
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---想了生死,应该把“生死”二字挂在眉梢上,睁眼看见生死问题,闭眼不忘生死问题,要念兹在兹用功修行,才能了生死。/ [+ p- B/ U1 H& |
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---我们学佛法的人,首先要去脾气。你脾气若不去,学多少佛法,都是种修罗因,将来结修罗果。5 L& q9 k6 V, X% ?- X
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