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$ q0 \ N1 R- I' X6 R佛说:人生有八苦
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生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。 # B+ A+ y3 W! }& ~% `4 a9 `
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- I K9 {6 E: A8 N 人生第一苦——生苦。
9 T* [9 q/ C6 a& w佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
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人生第二苦——老苦。
7 b1 s2 @( f d6 D2 H佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢? 2 u: }* z+ d) M# u
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人生第三苦——病苦。 . k" V3 A5 w, ^# |5 p
佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。
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# ?& ^5 ^! j$ J: ` 人生第四苦——死之苦。 ' a+ K# t5 o7 y# X8 \- U& N# e
佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。 ' e; T/ @& p/ B# |) `
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\\人生第五苦——爱别离苦。 1 J" W5 e9 `' u) Z. s, I6 l' A
佛说,爱是追求融合克服****的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。
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人生第六苦——求不得苦。 $ p& m$ D) h/ W
佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
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人生第七苦——怨憎会苦。
6 z7 P1 U/ _8 Q: O# I! g& I佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
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/ Z) c) D$ H0 ? 人生第八苦——五阴过盛苦。
( r6 e3 W+ }# ?# R佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 % H/ G* w5 E" q& ]2 D2 Y2 W
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