佛说:人生有八苦

sihan

; V' l4 T6 a. Y. C7 d- F) e# ]0 _& T; K
! h2 d) Z- P$ D- H: t2 c2 S" I* R   
佛说:人生有八苦
# E0 ?5 a2 z6 N
3 i+ z  W9 R. R% h8 b

2 V  v8 |, G' ^: H
5 N* ^7 F& B) p3 o3 M- Z/ @. C7 ]
: U$ T5 u0 ^& ~生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

$ p0 |( r6 E4 a$ C
$ x  {4 B3 I! G% x( D
% x( O  o0 ~' C  {
" p5 g! Z: E' n  k　　 人生第一苦——生苦。
佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
4 C+ z- ?5 j0 H4 }! e
6 g8 F2 S* g8 f. N8 i
1 ?$ P4 F0 @! u# y) N0 Z# d* o
" M* F/ M9 F  f! B8 V7 ^
　　 人生第二苦——老苦。
& z0 l+ Q0 {# i; t) t佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
" D' A/ g/ u1 H% E) [


! _! y7 g. i% ~4 Z
　　 人生第三苦——病苦。
8 D, I6 V# U! x, [4 M佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
& ^2 [$ C5 ?* ]4 U0 w8 y. L* ]
: k' Q/ y- g$ g7 q' z( D& `


　　 人生第四苦——死之苦。
: U! ~. F' G# a佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
6 c7 F7 \7 @- k, _% Z& l
6 g' N, d  x' F5 c" N\\人生第五苦——爱别离苦。
佛说，爱是追求融合克服****的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
　

# M  W4 @7 W1 ], H/ O% v% U

' G8 f& V2 `8 A7 p' B9 j5 N　 人生第六苦——求不得苦。
佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
" y6 z% D; q5 ]8 j2 |　
$ y; l$ n) k( v' C" |9 p


　 人生第七苦——怨憎会苦。
+ k" R9 l% d9 A' @$ W: Y7 p) T9 s佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
　

3 O: P; O: k/ ?1 N4 n' s6 ?0 u4 Z

　 人生第八苦——五阴过盛苦。
佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。   

snowflute

娑婆世界，一人來去。功名利祿，黃梁一夢。俗世浮華，一場虛空。六凡輪轉，何以迷覺？

810219

生老病死爱别离求不到怨憎会五蕴炽盛。