佛说:人生有八苦

sihan

0 L% Y# [- a; P2 K6 b* Z- \1 T( \. G
7 w2 c$ }) w0 z: ]* K. S5 `% X, r5 n: s   
2 ^! B0 F- d1 }4 ]' Q7 u佛说:人生有八苦

# {# [  c7 O: k/ z0 [, ?
6 f$ n  Z5 j: v5 o9 i) T& N


1 o% K2 x3 p% U' Q生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
2 Q  L2 ~5 D5 u) o

- H2 V0 _* y5 w4 }! q$ h: h
1 D: I& o1 X4 W+ W0 v4 I* {# W5 O
　　 人生第一苦——生苦。
! C5 o$ V2 y9 S/ R+ ]佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
1 c) p& t9 X! l4 R: A. L9 f7 L, V3 m
9 a. g' F" ~7 Q! L" Q9 A
/ |$ {9 w1 X) i0 N, b; A
% Q7 _" p2 u% k  L
　　 人生第二苦——老苦。
佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
3 v+ i- b# W: @. l7 |
* d) k4 i% @0 U


　　 人生第三苦——病苦。
+ i( W2 K8 f, c& G; L佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

" r% r3 r6 G& D( l% m


9 f  l) n7 w* ~8 _; L  F( B　　 人生第四苦——死之苦。
佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
9 w' o6 ?# P! g# \5 j' u
\\人生第五苦——爱别离苦。
佛说，爱是追求融合克服****的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
　



　 人生第六苦——求不得苦。
9 b) f; F, ?! B' X  H佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
　

% s: o; a  I" V+ x

/ X) W& Q. t, _# R  f3 N　 人生第七苦——怨憎会苦。
+ E& `2 ]) s0 _: Q" a+ l3 |* x佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
. P# G2 P" n+ x; ?1 ~7 X8 G) L　



　 人生第八苦——五阴过盛苦。
& Q- a/ R) z: J$ Q佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。   
" k) [' h7 V$ W  Q1 `

snowflute

娑婆世界，一人來去。功名利祿，黃梁一夢。俗世浮華，一場虛空。六凡輪轉，何以迷覺？

810219

生老病死爱别离求不到怨憎会五蕴炽盛。