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立身不求无患,身无患则贪欲必生,学问以勤学为入门,孝养以竭力为真情。
, N+ J+ E8 l/ T6 d: `处世不求无难,世无难则骄奢必起,处世以立德为事业,执事以尽心为有功。
- K$ V$ |: t7 A! |+ [2 a( f究心不求无障,心无障则所学躐等,精进以律己为第一,长幼以慈和为进德。 . H1 @: M7 H- h5 g Q& ]
行道不求无魔,道无魔则誓愿不坚,行持以观心为稳当,因果以明白为无过。 $ C j& a% v# M3 o6 |. O8 {! H; L
谋事不求易成,事易成则志存轻慢,治事以精严为切实,老死以无常为警策。 * G, X- y8 C. D2 ]3 h6 U0 ^
交情不求益吾,交益吾则亏折道义,居众以谦虚为有理,言语以减少为直截。
/ F4 h. o9 [, u5 t于人不求顺适,人顺适则心必自矜,待人以至诚为供养,长老以耆旧为庄严。 3 W- E% A! J8 H& k! I
施德不求望报,德望报则意有所图,济物以慈悲为根本,疾病以减食为汤药。
?: Z$ d x* `1 f2 N: {见利不求沾分,利沾分则痴心亦动,凡事以预立为不劳,遇险以不乱为定力。 & Z& R# M ]6 ^3 o
被抑不求急明,抑急明则怨恨滋生,是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为菩提。 4 C1 ]( Z; Q; X2 F2 d9 u* t
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悲欣交加于世,平淡宁静于心,虽言语道断,心行处灭,然婆子心切,无住随缘,说实无可说之法,度实无能度之有情,诳言?慧语?望有缘深省思之,唯愿一切有情众生早证菩提,得无生法忍,入无住涅槃妙乐。或生莲邦净土,到驾慈航,普利有情,圆成佛道。南无本师释迦牟尼佛! |
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