苦集灭道

sihan

┌生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦，五阴炽苦。
1 \& ]0 }; X; w: B0 s# T# r, r1.知苦:├苦苦( 身苦引起心苦) 、坏苦( 毁坏引起的苦) 、行苦( 变迁引起的苦)。
" n; N- X/ }+ e( c, m- W1 ^　　　 └知一切生物必死，一切事物必灭，合会必散，崇高必堕。

) M6 V5 ]$ S. _0 x' @+ C, w2.断集：知「无明」( 无知于：善、不善法，有罪、无罪，卑劣法、优胜法，污染、
　　　　无污染，分辨、无分辨，缘起、非缘起) 、「贪爱」为苦因(集)，念念无明、
; {' V% d, |* ?2 B& {( x　　　　贪爱即念念苦，念念生死，而致力于断欲贪。
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　　　　┌─出世--以出离世间的贪瞋痴三毒为志向，以出世为利生的利器。
3.慕灭：├─寂止--多忆念涅盘( 灭尽三毒) 及其所生诸功德，心生向往。
　　　　└─无为--对世间只做好责任，不要求什么、不成为什么。

4 `. C- f! R# I. ~　　　　┌─正见─相信非断非常三世因果、善恶、圣贤(佛陀、阿罗汉等)、
( i' k# A  V0 y4 k9 A% }( x/ p' P) }9 ?5 c& Y　　　　│　　　　涅盘。一切知见指向「苦、无常、无我」而进趣灭苦。
# i  h9 i& y8 v9 q　　　　├─正志─志向于灭三毒，修慈(与乐)、悲(拔苦)、喜(随喜)、舍(平衡行道)。
　　　　├─正语─消极：不大妄语(未证言证)、小妄语，两舌、恶口、绮语。
- `; y' z7 ~+ X2 W; k6 i9 ^7 f3 N　　　　│　　　　积极：如实语(如见闻觉知老实说)、柔软语、爱语。
　　　　│　　　　┌护持家庭和乐、洁身自爱；不邪淫。
; V: K& M- R1 Z" O# r% l　　　　├─正业─┼财物布施、法布施；不偷盗、剥削、骗取众生财物。
　　　　│　　　　└保护生命，维持生命的尊严；不杀、伤、恼、暴力加害众生。
" n/ c" N: U% I$ U4.修道：├─正命─经济生活合乎佛法、戒律、国法，生活即实在、可靠、安乐。
4 t+ y0 @' Q1 k4 m  z　　　　├─正勤─尽最大的努力断恶、修善、净意(不执着)。
2 n2 E) k; b7 `9 o* N　　　　│　　　　　 ┌观身：见、闻、嗅、尝、触皆如实知。平常注意呼吸时在鼻
* D5 E3 J& G0 `  i5 B　　　　│　　　　　 │　　　端产生的触感生灭作为禅观对象。若有动作，则注意
0 L# [1 L. p# P9 I8 W# Z$ e　　　　│　　　　　 │　　　曲伸、起落、往来。
6 E3 U7 x. @3 }, D3 p4 A7 Z　　　　│　　　　　 ├观受：深观感受的实况。「乐受」的执取为苦，「苦受
% G# {4 k: ]- [9 [) z/ ^2 W　　　　├─正念 ──┤　　　」为实苦，「不苦不乐受」为无常苦。
8 M5 ^% ?6 q* C  v　　　　│(四念处)　 ├观心：检证心的实况是贪、瞋、痴或无贪、无瞋、无痴。
+ I7 y* Z3 B2 v+ d　　　　│　　　　　 └观法：知此时此刻为欲贪向或涅盘向，而知取舍。
　　　　└─正定─依剎那定(片刻片刻的定力)或依四禅定的直观(没有爱恶、偏见地
　　　　　　　　　直接及持续观察、感受五蕴生灭)得解脱。   
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