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法门有七坏相,六兴相。
, ?+ |! `9 j2 ]" F何谓七坏相
- }, p; D7 S+ i, h! O9 s; l) `一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
8 L3 e! m/ i. X5 \; V二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。 3 Z$ @/ c8 c7 Q6 m
三、求清高故自出家。 & J @- [% _# B; J9 W: W
四、以好名故受戒。 X, h) m& s* C+ C( k* y+ b7 B2 F, l
五、好名故听经。 + \! d& \. [" s1 U( G4 }
六、藏拙故参禅。
/ x; F& W; o% T! [! X七、好名故参禅。
) E. u: @; Q7 \七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
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2 J2 `, g p! x% z9 m何谓六兴相
8 J ?. P" ^- }& Q" J6 e D3 I一、为生死故出家。 , }3 x6 Z$ w) h: {+ V
二、为大菩提故出家。
' I' q. s9 O) b- \/ z三、为修行基本故受戒。 7 F1 @2 S n4 j N8 w8 o6 }
四、为修行门路故听经。
4 U8 n( Q: ^8 B$ ]2 i# U& A2 E五、为了生死故参禅。 * N- c8 X3 D4 m2 M$ l
六、为得种智故参禅。
3 R$ F' |6 y% r+ n六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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