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法门有七坏相,六兴相。
+ S! K- t; k4 M何谓七坏相 # m+ j( d# Z' E) u% R
一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
6 f) t) M2 p' z0 q) N$ z! C! ~二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。
! _& [+ H7 @/ g9 p6 F三、求清高故自出家。
* N7 T/ f# p! d) a7 L# G( G- ]四、以好名故受戒。 3 Y' Q1 @. j$ k, S4 v
五、好名故听经。 7 Y6 q# G4 I! Z
六、藏拙故参禅。 4 ]5 E) c6 R: f- e, v- r0 [
七、好名故参禅。
7 G2 p9 A. \6 Q七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。 6 w4 u' G7 s6 r9 \+ X6 a D
9 k) m( e* [8 r2 ^$ I7 Y# e0 p何谓六兴相
* h' G) V* k- L" ]) ^一、为生死故出家。
: e, A& A( O) {1 f二、为大菩提故出家。 I4 C( p& C1 ]) y& d0 k0 m
三、为修行基本故受戒。 : z# C6 k9 \& K+ ~# V: T
四、为修行门路故听经。
8 k, o d P" i9 i五、为了生死故参禅。 * Q6 [3 X7 ]2 S- ^% @
六、为得种智故参禅。
( j! v8 X; s9 d; z b( O9 X. ?六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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