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法门有七坏相,六兴相。 ( r: o2 t# _, ^; b9 U' W U
何谓七坏相
3 k' T: F+ D1 [5 Z一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。
0 N$ F& `, _& t8 R4 X* @* a二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。
5 S. b+ R6 i& w4 D1 B三、求清高故自出家。
, A$ G) O" J1 n. X$ t" G* k四、以好名故受戒。
' v7 K( `1 ^) k2 z五、好名故听经。 ) K- i; x+ h' C' L- k \# }
六、藏拙故参禅。
" P6 n2 R8 y$ O; O七、好名故参禅。
3 p$ E: Q1 I+ M; T七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
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) g/ `5 f. z4 @2 ]) l- {) g何谓六兴相 " `* J) Q* v4 A1 ]" ]% }
一、为生死故出家。 + J3 t) h, Z% h
二、为大菩提故出家。 0 m( K4 r2 y4 R2 x" }5 i: e; ~
三、为修行基本故受戒。
" o- u' \' _/ D" D1 y四、为修行门路故听经。 9 S+ I+ D: @1 t
五、为了生死故参禅。
/ l# U! l5 f8 f& n6 E3 @六、为得种智故参禅。/ i4 {/ Y, B! w+ d# K
六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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