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法门有七坏相,六兴相。
/ @6 G% b2 g+ K! @- r* a' @$ B2 C: F何谓七坏相
! ~# O/ w- i4 k0 m一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。 ; T1 d; j7 `8 \& D3 k
二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。
9 g) ~' `; i7 \$ Y% N; J三、求清高故自出家。
7 j7 V. Y$ p2 @+ E四、以好名故受戒。 1 _9 M K, r; N1 Z2 k
五、好名故听经。 % j# O) t$ J* n* P
六、藏拙故参禅。
2 X7 {5 y5 R7 O7 o七、好名故参禅。
! F2 V5 d/ k5 y( `: Y七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。
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何谓六兴相
- a9 F) U# X* P- s, ]' o3 C6 @0 K一、为生死故出家。 1 Z3 p0 f1 @% Y
二、为大菩提故出家。 ! F9 f- p( L! ?. C& w
三、为修行基本故受戒。 ! ^9 I+ G( L) G; j* E$ S# ^& y- Q
四、为修行门路故听经。
$ C7 d9 b# j7 A# @$ Y, e# E五、为了生死故参禅。 3 h3 }# M ]( ~- g: I$ N
六、为得种智故参禅。$ E; [1 N4 f" y' `) q
六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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