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法门有七坏相,六兴相。 $ i* d7 i/ ~) Z& \4 s" j2 \
何谓七坏相
) E2 V8 q( s% A. K+ U一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。 * L4 w$ ~# m/ \1 J
二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。
/ j+ r% _1 a$ z三、求清高故自出家。
8 X# _# @ R8 q* a" g9 E9 [$ s四、以好名故受戒。
. L, |9 [# u8 q- r! }8 u+ N五、好名故听经。 ! j+ W, q2 L7 ]1 Q+ H2 I' i- C3 y2 ~
六、藏拙故参禅。 & \. k" f3 i% ^9 L* ^
七、好名故参禅。
9 B- I: @" C* N, e8 V8 B七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。 & @ z* _0 k4 R* N
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何谓六兴相
" }) X( j# r6 k" W+ Y% G0 P4 `一、为生死故出家。 $ S1 R1 L# c8 S3 D# M4 Y
二、为大菩提故出家。 ' \; f \& c1 k& h: E! \2 x
三、为修行基本故受戒。 7 h3 i. Y8 Y# |1 y) A
四、为修行门路故听经。
S# S8 G3 d4 w) E五、为了生死故参禅。 - Z9 z" w6 M9 u: d. Z E
六、为得种智故参禅。5 C% b3 g0 m# ]" H. W' x0 L+ y9 g x
六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
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