|
|
|
法门有七坏相,六兴相。
; a* n% c/ s! O8 X% | K何谓七坏相 6 G* d4 I/ w- B4 c" `! E
一、惧命天,知命孤,以家贫故,令出家。 $ Q* u$ q* u) j# L: X8 M
二、避难无聊,激气求安乐故,自出家。 4 I# L! B9 m. P5 v2 P' ^ s
三、求清高故自出家。
1 [$ f/ r3 L9 ^& Q4 U g+ ~8 | D四、以好名故受戒。
. S: `" l q' O5 y4 A+ m. ?0 |- [五、好名故听经。
1 H: a! E4 G+ h; x. \: `9 N6 g六、藏拙故参禅。
) O+ T1 F, v& r4 R0 z七、好名故参禅。 8 O! J0 @' L4 k6 y: D" U! M" a+ o
七种虽高低不等,优劣判然,同为因地不真,坏法门一也。 7 s5 l( D3 h* ^8 J2 v4 q Z
3 U3 q0 N* z& q何谓六兴相 - G/ y: F& o+ N0 X( z
一、为生死故出家。 - A: `" I4 w( g4 d, L
二、为大菩提故出家。
/ @$ A: l3 l9 k9 Q5 M/ K# i三、为修行基本故受戒。
" d. F# V) {, C$ F4 O k) \四、为修行门路故听经。
& s+ v/ L2 y3 T( }' j$ V五、为了生死故参禅。
& \2 Y+ ]9 x" n1 O- t% s7 T8 U六、为得种智故参禅。: J3 Z2 ?7 C, F5 _, r& q
六种虽大小不等,偏圆有殊,同为因地真正,能兴正法一也。 |
|