文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

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文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
) |9 R% l8 j, e* V　　作者：麦彭仁波切
( r- B! P) m! i0 x5 \　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
( k* {& K1 }0 e% r8 V　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
' z. o" A( Z" U& q! o% d2 v5 N- ^　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
' n- F' I9 W" v3 a" p1 y/ w　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
6 R0 L8 S/ e$ e: v, o* |' O　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
9 D7 |: y& @) b) D  H5 i　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
. l( I% w3 D, L( I　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
5 i  g7 d# u  W0 ^7 G, ^　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
* s7 {. r% B$ f$ I　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
. i' F. Z0 b5 b9 R  J% ?/ ~　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
; d3 p& R0 M  T8 p: j8 y! [　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
( M& t- e% o: j2 n% H　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
  R% g( g2 T) Z9 S　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
. C1 }; P- {) n　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
$ X1 w4 s+ e2 T/ z  t% I: P　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
) C$ D% \  Q5 M: F/ J9 Z+ ~  [& g　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
! ^+ ]9 }, e- s( E/ A% Y/ n　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
% ~4 Y! C2 X9 ]% ?7 d　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
' O4 s- L& f, q% X& H6 w8 e8 H　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
& x4 s8 ~7 G& X8 @　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
8 `# k0 x* [: b4 R　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
* m$ b4 d3 v% m; B/ W0 m$ a6 ~. D: b　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
+ o+ d+ l" ^& ^. ?% \- \% }1 Y　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
$ R& q7 @/ k  g& ~& _% K, G* F　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
* D" G/ O# ]* y0 r6 r( c2 W　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
1 S2 G# y# |$ s9 ^( I8 F　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
. ]1 J5 u) {2 Z　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
$ p' L) ^: Z- V3 C8 }$ \2 {　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
2 T6 i. }4 h& A# X9 A　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
$ V1 x8 A7 e+ v# G; s% P& f2 l& J8 }　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
* |3 ^8 l( z9 z5 m$ ~9 m7 |　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
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