文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

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文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
　　作者：麦彭仁波切
6 k7 l2 G7 F/ Q　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
" n* u7 `9 j, [; t. F7 E　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
' |1 b4 Z1 y! g2 b  ]  @$ J& \5 V　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
% |/ r" @  ?9 r! K$ j% l　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
, e' [* D% h+ E. l0 U2 J) R1 y9 ?　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
* _6 ^0 M: a; Y( ?# d　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
! C, j- y7 R4 ~6 f( R5 q" a. v　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
; A8 ?/ F$ F$ Z7 V8 @/ d" |　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
: r( O& ?+ h5 Q! a/ ]　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
3 z5 x+ K5 [2 y8 ^) t0 ~* \　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
8 x5 l# [! x' l/ n. a1 [5 ]　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
) v: R1 V' ?8 M5 v. }! {　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
6 g- }* F0 N% E  C+ {　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
" r" D4 G! H0 G) G" g　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
" a/ F7 a: B% z+ Q6 l2 N　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
4 F* r5 n" G3 y　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
& b$ v) m6 {3 n1 T# a　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
; R# p$ F, O2 T! I　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
. o) B' ~3 e, N7 R/ I8 F) }5 n6 |. U: X" V　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
8 ^. `3 \* M& e' y4 G$ t　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
8 b& @- c6 E! z7 \4 W" x; n　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
+ T2 `- Z$ p8 B0 c# B2 D% t7 z　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
  Z: f, L% X9 |( F　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
$ l4 }8 b) I+ y) H( }5 N5 V( y+ \; ~6 ~　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
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