文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

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文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
　　作者：麦彭仁波切
# M- Y; i# ?8 o' o0 p0 ]0 G( @. ~' U　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
( {. n# a" a; I5 r- e/ X- r) ?, C　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
9 f' ^& i" {  i" B　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
( X7 x! D( h% E7 N　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
" N0 f* l8 L. W- ]　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
, D. Y6 O" f- b4 n) z' G　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
. v. N  J8 A' [: l4 t　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
6 t6 k0 @# {+ F+ k* F* p$ [3 _　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
9 |; o7 |4 R2 F　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
# F4 Y! ^/ H" s0 w　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
- Y& U7 ]5 P6 y7 m) i" C# \　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
# d! H* u' }+ _6 W; A( ~0 N2 K7 V% \　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
8 b% j2 I  _0 o　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
, z/ T+ H# v- |) {　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
: j- _' Q8 |8 g. o  f　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
& |+ M% c: I$ S0 p2 d　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
) u3 l/ Z, g" S. L　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
4 O! [0 L' t: z: }: w& x　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
& f2 k, K; e3 W　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
3 a( I$ a4 u  x9 O; |3 J; O- M　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
0 V! `- P$ s" n: B! k1 I　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
: y# ?% G  B1 K4 W+ `6 u4 Y2 H' I　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
% v0 Z! P( a2 w  D4 S　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
  
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