文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

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文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
: l5 p) l4 Q8 ^$ [6 ]; l　　作者：麦彭仁波切
9 c- [5 o* `0 G　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
, ]0 N8 N  Z" D( S. v7 W* v　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
$ J4 |, W/ f$ u9 c5 V　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
4 O  B4 F: O$ w5 H: ]2 B' j' S3 u7 M  _　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
" ?" r3 b( U( U1 F, n" X9 F. r# ?3 p　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
. U$ M/ F, p  r9 {' B' Z　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
# s" E  }9 y1 n" }! d  v6 @　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
8 C5 U6 r- m" P% ^　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
; p2 n5 }2 I  T. W' g. c  l　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
9 y+ H3 x, v& ]　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
# S' p2 S  p0 Y2 O- ~7 y6 Q% ?  X　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
. Z! B$ Q" ~- l　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
0 N$ a+ D" Y; K3 J' [6 ^0 t　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
& w' E5 w8 Q' U) n　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
- C3 Q4 p2 e5 `! O; f" L" w8 h) V　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
9 `" l% ~' e4 R' A# x7 k　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
, K4 X4 O# p+ ^6 Q9 Z: z3 R　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
, A7 r- d' K" ]' \- s　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
! A8 A# i. _; R; z　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
4 a6 F2 Z0 P5 `　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
6 _2 W$ H! P. G, C4 I, d　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
' d4 u$ l2 H7 Q! [　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
% L9 D: w& U* m　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
- B# e+ O# ]+ j- A9 K; a2 ^- H# g/ `　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
( _9 d, S0 D1 j) \7 @　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
- l- b9 Y9 \/ O. _3 c　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
* ?+ }- G- c& s( N3 z; l! N- r　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
# R8 I* ~7 h$ |: U- j5 n( w. f　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
  [3 _; P* H- W9 A　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
+ h: l$ {$ ^7 \% i! {, B! R　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
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