文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相

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文殊大圆满基道果无二之愿文～觉空金刚自相
　　作者：麦彭仁波切
　　十方四时善逝佛子具，智慧之身无二圣尊相，
　　文殊童子平等自性中，祈愿自然成就无作义，
- e3 L# {9 p. i5 }　　本来怙主具德上师尊，当见法身等性之敬心，
/ g# I) T3 l# W! y( W+ @+ \9 _& ?( d　　义传密意加持入吾心，愿得觉性力之大灌顶，
　　本来住故不依勤作修，亦不观待根基差别等，
+ F9 j% \6 J6 T( Y5 L$ j　　不信自心简易之秘密，愿以上师窍觉力见之，
; h* ?  T! J8 e) B2 H$ n6 _　　思维观察妄加分别心，寻觅修行自己徒劳因，
6 n# t8 b- J6 ^$ N　　缘法修习耽误入樊笼，愿能断除戏论痛苦根，
　　远离言思虽无见何法，亦无未见所剩之余法，
* W$ I6 \* F( Z& p$ w, D7 y  D　　自心深处坚信甚深义，愿证难以诠示之真如，
) [, c/ }) f0 |% ?: P　　戏论本净之故离有边，觉相自成之故离无边，
& J! z, \8 q+ _. L4 m9 e　　虽说二者分别取式许，愿见无别离说平等义，
6 {1 g0 D: a1 _6 s, K  ]  x2 ?) f' f　　于此犹如以指标示月，初时虽以言思为诠示，
　　自然法性超离言思境，愿见自己本住自性义，
' m/ l6 d  t8 |" \" P! ?- y　　于此不见所舍之诸法，亦无建立所修之法故，
　　远离破立勤作法性中，愿能趣入自然安住义，
　　假立所知本基能行道，以及所得果位之诸法，
+ L* a! [! t. X5 P　　自性界如虚空分次第，愿能安住无作自成义，
　　迷乱假立不净轮回法，于彼相反清净之显现，
4 n/ _: u, k: D; W' s2 ?6 m8 G　　观待假立均为戏论法，愿见无戏本体不住义，
　　离意法性本来之住相，见修成垢分别成遮障，
, F/ b# U; F) W: [　　究竟本性实相离见修，愿能安住自然真实义，
+ l6 j* G* I! D! o　　一切所缘即为见解毒，一切勤作即为修习过，
　　一切取舍行为之险隘，愿能现见离苦之法性，
2 F+ n+ r  ?+ T0 Q* |+ e　　未入戏论樊笼觉性相，远离分别现量见彼性，
　　伺意犹将虚空达疙瘩，愿能通达自往真实义，
　　彼时自觉童子瓶佛身，智分自光明显妙吉祥，
　　愿以自然智慧之灯光，摧毁一切极深黑暗障，
) J) ^; u! T$ A5 d6 a# X* z. y, v　　不改法性本来无为法，无有重新改造修行道，
　　不由因生究竟之果位，愿能现见本来自住义，
　　伺察意句糠秕迷乱道，如何宣说不离分别网，
　　非由教来自己所证义，愿能以心修持深窍诀，
" q+ o* |9 e. ^8 h　　能取所取其性即迷乱，如何执着并非真如性，
　　由心不生自然智慧身，愿能成就了义正等觉，
9 S% m$ f- [3 T2 ]/ S8 B% V: S+ H. v　　觉空觉性界中圆诸法，皆成唯一明点平等性，
　　息灭一切轮涅之希疑，愿得不住法性究竟果，
: x; s3 j& d6 Z% w; v3 Z　　此等所现一切身外境，皆如毛发分别心所现，
  v3 [! G* l  N; u5 N! k& P　　是以无念大智自相中，愿能现前法尽本来界，
　　尔时等同虚空智慧身，饶益十方三时无边众，
- X; N9 u2 W$ k% K4 H" a7 [　　普降一切所欲如意宝，愿得究竟离障胜果位。
　　此愿文乃由共称为加纳扎革勒金刚亥母之化身——至尊护乐智慧自在母，
0 p0 I$ V: [: c1 q　　于火狗年三月十二日，供养吉祥哈达，珠宝严饰之白水晶念珠等圣物并劝请后，
: T2 W5 V* p% g& ^8 f; [& {! F　　以此因缘，麦彭文殊欢喜又名光明金刚者，心中顿时显现此大圆满独立自宗之术语，
　　并于当日圆满所造。以此善业，愿诸众生获得本来怙主文殊意子之果位。
  Q& v' K- B( r) h  G; s　　仅闻亦定得解脱，金刚持赞殊胜道，思维此理何须说，
6 O5 _; k7 z: g+ P" L, f6 ]) b6 d! G　　法性谛力速解脱，有勤因乘难调时，续云普贤教出世，
　　圣言所赞精藏教，愿彼周遍诸世间。茫嘎拉
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