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礼佛方法--摘自网络

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发表于 2010-10-12 18:58:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
道证法师编述­; v8 r+ g6 n( N

3 v7 k5 k, [1 W   礼佛方法及观想­+ t- N+ d0 I7 p" z

$ L1 E/ H5 \- F9 ]$ K! Y­
& \; q) W, `! }& k; F0 d9 b- j" i! K8 r; P' `4 G6 e% P' e
1、佛者‘觉’也­  Z3 Q) m* H# O% [

' ]: y* q* z9 H8 r* |   ◆拜佛是‘觉性’之开发,非‘盲目崇拜’,亦非‘惯性动作’。[不知不觉被原来习惯性动作拖著走]。­* ]( B, r: |4 ]4 q- l

) o2 q9 D# J7 ]/ L* i& h   ◆拜佛要培养‘回光返照’之能力。­
; B2 r: E9 s+ ~+ r- `$ j$ k, s4 W0 o7 R5 C. f9 W
·使‘觉性’在‘惯性’之前起用,而非一般之运动。故须时时观照‘当下之动作’。因此拜佛中注意‘勿闭目’。­% _; q! `3 `, g. `
  H* y: V# F6 j! H& J! m! }
·始终收摄眼神,观照自己—‘观自在’。­) Z+ ~% k' g- Y+ q
. T; _+ ~9 C" d0 d/ y
·视力集中于中线。­1 Z4 X) d0 b' i3 R

: H" E. I$ s% X) H8 I8 Z·须知道自己‘正在作什么’。[犹如顶上有佛在观自己]­
) t# r! T' T4 o" M' M2 s( t& I/ V, b0 x- L
·不可‘糊涂不觉’。[拜‘迷’,非拜‘觉’也]。­# [( `* s9 v1 T  u6 C6 q

" I2 J& M+ m  R1 v8 W0 Y/ c; ~·须都摄六根,不可散漫上下。­
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( A% v$ Z( I1 c+ T­
0 w! e; j: T) q8 E0 Z1 H; z, U( O7 P) D4 \' g9 }
2、立如松,正而松­( y, D5 u' q$ ?' k+ u0 o4 x
) {' x2 W8 i3 a' y9 _7 ]) z
   ◆两脚以‘前八后二’站立。­
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   ◆顶天立地—立如松。­
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·以‘足跟’支力,深吸气,全身放松。­! h/ X! h0 i! x, K1 B/ I+ v( p
/ L4 P$ F' O4 Y3 D# |
·检查‘足趾’—完全放松。­2 c/ e/ J9 O; C9 T- H5 j
/ U. }% H% w1 h1 B" n+ g
·头如悬钟,空灵端正,耳对肩中。­& i# t1 q! h5 ^: W

2 [( H+ s$ H# m( l2 a·后颈贴衣领,收下巴[颈椎—胸椎对直]。­
- i# T2 g+ q) p- d& t* u+ S) Y9 n6 ~6 T  y2 r  H
·由足跟中点—脊柱—顶门上,仿佛一线拉直。­
6 R( U' d: Y3 Q! q, H6 o, R( Z) i) M- L  `7 c8 a/ @0 D$ S. M# l* [) ?
·下颌关节放松,勿咬牙切齿,舌、软齶、咽喉,都要放松柔软。‘舌尖’顶于上齶。‘舌根’上空,如含一团空气。[如此,唾液腺之‘开口’通畅,鼻中—咽喉气道亦通畅]。­1 S& g/ i  U( S. ~" ^

4 ]5 p0 I$ G) E/ C·松则气脉通,顶上清凉,易保持正念,不昏不散。­. O$ \6 Y1 G$ J2 M7 p
$ p! z" g3 N. z
­6 ^% H; V; C1 M- j6 D

2 p3 x, @0 g" y; s1 c3、合掌[摄心]­8 s4 `( I9 o) q4 y+ L. M

' Z% U# F* _# R   ◆双手合掌当胸[肩臂放松]。­/ h2 u5 O4 ]  V6 F+ U. m

  l! T- i" G1 R& K9 f   ◆‘拇指根’对齐‘膻中’穴。­
( K2 _5 j  f2 }( W' d
- X" r& v; }) z4 H0 t9 D·[‘膻中’穴,在二乳尖中点]。­
9 O* z& M# |" B# `& A4 W: K' Z% M5 Y+ w- o1 E
·‘手’勿压迫‘胸’[约离一公分]。­
- N7 @2 m( c9 E+ X
% _- ]& g0 Z: d* X$ L, a- J   ◆自己观照检查,五指并拢端正向上。[小指很不易合好,须用心观照,心散,则小指开]。­0 x! @# O; i) c6 x
2 G4 i# S6 q& S
   ◆手虽端正,而很松柔[勿紧张]有如左手贴右手休息,右手贴左手休息。­
0 c1 G, t* z" b- ?: Z) A2 I; R: Z
   ◆深吸气,肩放松,腋下留些空间[腋勿夹紧]。­
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, z( ~+ s3 T# W- l6 o5 X% c/ R  \   ◆保持端正放松,吸气充满状态。­
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$ V$ S8 s; V/ J) \3 [   ◆收摄眼神,观两手合缝[中线]。­4 `( s4 E- p' E

% {4 x! r  l  g0 C9 v   ◆进观‘后鼻孔’中道之气息。­
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­
+ @" Y6 e+ n/ `  n' ?
# ~# X! c, M( `4 n- B4、俯首[反观]­' E6 o- [3 q8 C2 U9 t

" m: @3 D/ u* Q- I* H, h   ◆柔软垂头敬礼­& i0 v8 P6 K" i' k8 M* b
& {8 c5 D# p8 M& M2 H* a. O& _
   ◆头如成熟稻穗低垂,至‘下巴贴胸’,颈放松完全不用力。[开始若不能做到,即是‘颈肌’长期僵紧缩短,只要放松,多练几次—‘有如瞌睡般,头自然松落,完全不著力的动作’就可放松拉长颈肌]。­( V- h' m2 E2 M6 E! S
# C& I3 h0 c, E" R( ?& t
   ◆仍收摄眼神,反观自己,拜佛是修习‘动中定’—在动作中,眼前‘境’虽变动始终都摄眼神于中。[都摄六根]苟一念回心,决定得生,自心本具极乐!—蕅益大師 ­% ]0 v% t3 X- x% S% ]0 @

0 }; V: @# e+ O( E% N­
: d+ O. z8 w0 Y6 B! E( |/ W% {3 @5 ?* R* a6 G0 m1 F: C
5、躬身[脊椎向后拱][谦退]­7 T% s5 G: @7 W8 J+ T, L6 O
' {4 B& a. j) B2 b: i
   注意:并非向前弯腰[重心偏于‘趾’]。而是向心躬身[重心保在‘跟’]。­
2 i& [* @; o$ P; l$ M: j" L/ F/ S2 i) Z8 [+ u, J+ G  y7 x
   ◆立定脚跟[趾松灵,不载力]。­+ m9 B2 N' {5 |8 u- ]4 @7 h

1 N" J+ N, m. y& r3 G8 d   ◆垂头,观照中心线,观照自己如何动作。有如要‘看自己足跟’般之动作。如仰卧起坐之用力方式,令‘心口—腹—腿—膝’一起退后,使脊椎向后拱起。[腹‘脐’可退一尺]。而手臂松、不动。­/ {$ Y( E2 t9 i: p
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; H9 R' D8 n8 a9 {1 f6、松肩[放下]­& u. U* \6 {5 ?% j# v, ~
# ~; R+ p- a( z8 B1 C
   ◆保持垂头,躬身。­
2 ?4 J7 F5 o; ]  {4 Y
+ K, r2 v0 n/ z! ~) Q" c   ◆合掌之手,对准‘跟中’下垂。­; H* k1 D/ ?- M4 r! c+ Y$ u; n4 e

7 \3 ?+ J5 Q) }8 u5 n8 V   ◆掌仍合好,沿中线用些‘向下伸’之拉力可把双肩拉下,拉开。­
# Q4 ^: X9 F1 i+ V3 r/ @. V  R) b" o! W3 z' C0 ?
消除平日肩背紧张之障碍。[手下垂对准足跟中点,尚可作为指标来检查,身是否已充分后退]。­9 Y" R7 j. {; C# F. n

& Z- A2 \/ U* {2 R% d& t以下之连续动作是手触地〈跪前〉瞬间之‘过渡动作’。虽很快就过〈约三秒〉,但对保持重心不动,及开发‘足跟—丹田’之力很重要,故不可草率忽过,须明白观照。­- b6 S. u- f* U: e

8 z+ A" B4 J! x' p' M! q. ~) X­
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! @9 d8 d3 ?5 A7、曲膝—躬身而降[恭敬—柔软]­
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   ◆持续以上俯首—躬身—垂手。­
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/ c; X6 p3 {) o" U   ◆保持小腿垂直而曲膝,直到手触地。[仿佛后有椅子,而小腿贴*椅脚,向后‘坐下’般。]­* `9 @$ O( x; t6 M: Z

! c& r) {2 [1 ^( c. r   ◆眼神专注中线[二跟中点],‘脐’沿此中线,直下趋向‘跟中’直到手能触地。­
8 K0 {; @$ ?) s! L
3 D% o! N8 `* ~- `   ◆柔软分手[在小腿旁],手心转向后方便按地。­5 l$ Q% R! T/ U3 {! B3 M0 w

( H1 ], l# l0 @- z" O- z8 a% M[*初学者难免蹲时小腿向前斜,请参考后面之练习法。]­
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, z" z2 n$ ^9 O8 M[注]:因前‘躬身’动作时,腿和膝已曾向后退,故接著「屈膝’时,小腿尚能垂直,而不致斜向前。若小腿直:重心在‘跟’—[自然物理重心]屈膝时,不耗力于平衡 ,腿不酸,可松。­
0 U* w, N# [+ g6 _. o8 \$ r' C9 N# I, Z& I% R) j3 z* }
[比较]屈膝时若小腿斜:重心偏前,则非自然物理重心,须耗力于平衡,紧张,腿酸。­
( J2 ^. O' X% o- n" I6 X6 t: D6 e" [3 ?9 Y
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8、按地跪下[谦恭到底]­3 E  T1 [- H$ k. Y
1 b& t+ x0 ?+ v0 Z0 w& N; Z
   ◆至双手指尖触地,可以‘手’作支点时,足跟才离地,以膝著地,跪下。[跪之瞬间—脚底和脚趾间的‘关节’会充分拉开,每只脚趾之筋都拉到,运动到了。]­/ W$ O+ n! N2 t# z' ]
+ h7 m0 j- N5 f4 T! H
   ◆手按地之恰当位置,是让膝跪下时,正好指尖齐膝。­& o9 n/ |4 U3 s& r4 ~
) j0 A3 ^! H0 F0 r3 A7 T. ^
两膝分开些[约开5公分][不必太开,以免趴下时脊椎塌下。]­
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3 H' ?* y# z8 i% [; g7 |   ◆膝一到地,手即放松[柔软][不白费力僵持,始终保持单一重心—一心]­, z1 @- |6 N3 @  [1 V0 P1 W7 ?
7 V) @9 Q% t5 f. u/ _1 [  x
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0 B- @6 B! e9 K: W" n* ?0 }3 Y2 J2 Z/ b. {0 X
9、跪坐放松[狂心歇息]­' J6 {3 F4 f. {; P* V) s
" }$ L% H. `9 o9 L% [/ ~
   ◆坐下—足底向上呈‘V’字,二大指轻轻相接触,而不相压,坐在二足跟之‘内侧’,跪著坐定,以体重压开二足跟。­/ V' }  |! h! `6 d' @

& t2 Q+ Q  M: B# a4 F5 n[可拉开踝关节,刺激‘淋巴反射点’]。[此时重心仍在‘跟中’]。­5 @$ y1 N/ `1 H7 @7 k$ B2 J

) Z+ Y2 q% u5 b2 X; j6 y注:‘跟中’—二足跟中点。­5 j4 k* j! D) _' G* h4 P2 h9 U6 o+ m

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10、伸手迎佛[背尘合觉]­
( V' S2 H" E; m% M
. O+ u+ \/ ~6 I6 }) y6 h. i    ◆坐定、重心在后跟中,身放松。­
4 S1 s" J: g) _* d- R5 k, j9 ~* Y, v$ }: P
    ◆保持垂首[勿抬头]。­0 m( @! C6 q% F  ^

  X: M8 v2 \0 S. D9 |( |    ◆双手柔软,向‘前方中央’伸直。[方向如图]↗↖­4 N; ?2 R0 ~; ]  M6 I

- k: o6 P( {8 }, L+ S. W[双手指尖贴地滑行]­# \" q! U  V1 v' `& k* i. K9 j
+ a, {7 E6 ~1 z( U% G% D
    ◆手虽‘伸直’而‘松柔’,不僵硬,但有拉开二肩之拉力。­6 N4 K' T" {3 M9 F6 s
% {/ L$ u% [) x5 L
    ◆此时是小腹向地面贴近,上身松柔。[力在丹田]­
( c& n/ i+ E* i; R1 x
' ^2 s$ [) i1 F+ |2 h4 I­' l4 j% h! A: y, q: m4 W) d

- _% C) A/ D3 L" S& @+ V2 h11、五体投地(深投觉地]­2 W7 n9 @4 {6 a  J  E6 J
. {* q$ z8 y7 T- [
    ◆坐定[跪姿][保持重心在后脚跟中]。­
1 d" i: w7 T, y: y$ W. P9 c3 }, X
    ◆以‘中指尖’为支点,按地。­
3 u' T+ |( m- Z3 X2 V5 q
# Z7 Q+ [+ e$ q, i3 S( q    ◆两肘,向‘外’‘前’方撑开,顺便贴地,肘对齐耳孔。二肩拉开[肩背平]勿耸肩局促,腋下拉开[放大心量],[加大肺活量]指、掌、完全平贴于地[平等心]。­) |7 x! \" q. [) Z  z1 N
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    ◆撑开肘之同时,上身也趴下,—‘印堂’向‘下’方贴地。[不必太向‘前’趴,向‘下’即可,使脊椎向上拱起]。如此方可作彻底深呼吸。[太向前趴,腰背肌肉会紧张,而迫使腰脊向腹部塌入,造成呼吸、及血流神经之压迫和障碍]。­( g! P  Z5 b0 m* |! Q. t

1 T* d, [# D# y: z$ B    ◆此姿势 顶门—脐—跟中 约呈一直线。­4 P7 P$ ]3 T; _, J- P* q
2 P% i' F* w3 G+ I
­' T. O2 h' S6 Q, K$ ^, B. M* ^, t
& F+ w' J# V5 y1 q
12、翻掌接佛[转凡成圣]­
! u. P  T# M$ h. z6 n: e
$ G- F8 C% a8 U. C) a1 e+ h    ◆先轻轻半握拳[由小指带动]­  J0 [4 s3 ?# W8 O

1 {6 C! \6 a7 V+ `5 w    ◆在将手掌翻转向上,如莲花开,如掏心供佛。[此表决志转变自己,向佛学]。[翻掌时,尽量‘翻平’—使掌心平面向上,[勿倾斜],但勿僵持使力,须立刻放松,使手指如莲花瓣轻柔]­
+ d# v- ^8 b. c! b) ^4 @! W  t5 b* c$ R. m# j( p2 I6 h7 S
    ◆以此‘莲手’承接佛足。双手约于头前‘一拳’处,双手中指约距4寸,手指虽松,而须整齐柔软。­
# k. X2 }9 ?- ^! k; m
4 A$ P& B7 l6 d, @0 H$ E% ]2 J­
% T  J6 i4 Q6 O
) l! Y6 G8 M1 E( H13、与佛会心 生佛交彻­( `0 T4 K: [( T& k& l

' f. `5 n% x9 A6 ~0 e* A+ ^( |' m" s    ◆翻掌接佛时,观想佛立于我莲手上接受礼拜,此时与佛会心一笑。­
5 |) O4 c2 W8 P; D
7 C/ h- s! |* f    ◆佛放光照我,佛光由顶门直入,充满全身心。[此时全身放松,微笑自然彻底深呼吸]。[由外可见,全身如充气般鼓起,甚至两‘腰胁部’亦鼓起,此是肺充分膨胀之吸气]。­: L3 @% }+ v4 j4 ]9 o
: A) G0 |: h( D+ Z" d/ m6 ~% X  H
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- H. ]2 k9 E9 L( Q- o9 V& i- E  P$ c4 S3 S9 l, i' ^
14、恢复跪坐[欢喜信受]­
# c! W1 K  B; d: b; I& M0 q) I8 _) }9 k8 B
    ◆接佛后 亦先半握拳[以小指带动][领受佛力]再翻掌向下[平贴地面][平等布施]趁吸气之势—[自然吸,非刻意吸]­
% Z; M- H8 V3 U1 V* M, K8 X& T
- T4 i2 `' B% O: b由顶上拉起,恢复跪坐,手亦收于膝旁[指尖齐膝]。[由顶上拉起,如木偶之吊绳被拉起(被佛拉起),全身松,不用力,并非*腰背使力坐起来]。­
, i: Q- Q, c6 v" J; V7 i3 A
% b2 y/ d# c4 ?; H: J  n3 }/ j­
  x! o$ L. ?; Y% L+ x1 I
' }: j! q( T: R2 _& U0 ~: y15、跪翻脚掌[欢喜起行]­
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    ◆以‘膝’作支点[双手于膝旁稍扶而已]。­
) n6 c' o& V; ~% l4 O/ x; Q, g2 U" m* S* n! e# R2 k$ ~8 X9 c
    ◆由顶上中线拉起,自然臀离坐,使脚能灵活翻转‘V’变‘八’。[身放松才能灵活][肩、手勿沉重载力下按}翻法如图:­
) r5 _4 v* A+ H8 G
9 m. o! g, c3 ]- U3 h┌二大趾向外点地[距8寸]­" E, r7 F% u0 ?2 Y  r1 Q

+ f0 o5 \# }8 x└二足跟向内*拢[距2寸]­
6 }# t! P' y, a; \" }& y7 F! a  B# O
[目的是使站起时,脚之位置如最初站立之‘前八后二’,如此才能立于原位]。­
% ~; D9 g/ S2 X2 O# P- |; ~& I, Z( F+ h) A
­
- O) I" q$ B+ m- \
/ z6 h) F+ M- D1 V9 \- q# X2 X16、恢复立姿[坚固不退]­
( n8 F) G6 ?9 r& d0 X# {, ?2 F5 X7 ?' e, W
    ◆趁著吸气之势[非刻意吸,是自然吸时]。[如木偶被拉一般]—被佛,由‘顶上中心线’拉起来,很松灵,瞬间就恢复立姿。­% X, U" T9 Z% O  X
* d2 {1 o  M) v
[起立完全不费腰肌之力,亦不是*双手往下按地之力,而是‘顶上拉力’。头始终在最高点,须用心体会此起身之要领—是如由顶上拉起般,心勿挂碍身体其他各部位]。­
; G* v5 u7 W: T: {
1 u) e$ e( X* F8 d0 q) Z注意:不宜先抬臀部,后抬头,如此则腰很吃力,腰酸背痛。­
2 m/ O& I; A2 s$ Y$ v  ?3 n2 \
- f: z: _2 t+ O% m2 r一身复现刹尘身­
  R# o$ e" B) f$ F+ ^' O
- F; I$ n6 ?4 {& i( \& t: r一一遍礼刹尘佛­/ O- }) J3 z4 P- Q: p8 V; X6 i  u: e, M
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南摩阿弥陀佛! ­& [! p- B" f7 K
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