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佛 子 行 2 S+ o* P$ J9 s$ r- e: e h
作:佛子陀美 译:达瓦泽仁 3 k8 a* f+ H( j8 s
5 o: L! ]. ~! `/ l& D* G: f7 U8 C 南无罗噶夏热亚! / C2 a: g8 e4 O( r1 [ T
2 `' f$ y' [' H2 z明知诸法无来去,只缘一心为众生,
; v, Q8 D$ `8 |/ _( \( L上师观音勤不懈,我当时时三门拜。
0 [- j& `* Q U% O, z/ v终生利乐源自佛,事佛方能成佛陀,
9 S; X6 U& q! p2 n& u# I* T能否成佛在行动,故而讲说佛子行。
/ i0 U/ l7 q% l: b$ @6 F获得暇满大船时,只为渡济轮回海, ) S& ^. R7 a! g" ^$ a! d& W3 L: C" l
日夜闻思修佛法,此即佛子菩萨行。 z1 K C) z+ x K' X$ z
故里使你深爱亲,与敌仇恨似火烧, 4 u! p4 F. A8 y0 t/ l
不谙扬弃昏且痴,舍弃故里佛子行。 6 F; O: x6 v7 F4 D. S" Z! Y- }
背弃故里烦恼少,因无逸懒善业兴, . A% r C8 p$ Z# ]8 V7 M' a$ ^
智力清晰信佛法,置身幽静佛子行。 ' d; Q5 J/ q! J$ B! R2 J+ K& J
至交故友分两世,一生积蓄成遗产, u/ e2 d8 i J, \& Y
灵魂抛弃寄宿身,舍弃此生佛子行。 , U# L% w2 w' s) j0 O
恶友使你三毒增,碍你闻思修佛法,
, f! O) V. k( D1 j, h9 d) Q进而丧失慈悲心,抛弃恶友佛子行。 W% [& c r/ H* Y' F7 a' E
投拜善师能消罪,功德可比上玄月, 8 c( O4 @ p2 R5 D3 J, G! x
珍视善师胜自身,此便即为佛子行。 1 p1 e- ~) [# Y0 } e! s" O( i* l
世神身馅轮回狱,自身不保怎渡人,
% v f" a) l' I2 H; v7 q孰能护佑不负众,皈依三宝佛子行。
; S) P, i A, ?4 @- N释迦佛祖明言示:“痛苦皆由恶业生。”
7 ?+ j9 \2 f3 m( X: T' z三界安乐草尖露,瞬间即逝是常理,
& [& M% I5 B% T" M解脱才是永恒道,致力解脱佛子行。 * G" i( U3 ^6 w8 _
自那轮回无始起,终生母亲给我爱, 5 p, x- D$ V' h% N9 L) E
而今众生身馅苦,独我安乐有何用, - C% y1 g; r. M7 }
为了解救众生灵,大发菩提佛子行。
% l5 a/ B6 l. q& R7 k6 P苦难来自求自乐,佛陀来自利他心, 6 }9 `2 p" i0 E% F* N7 \; ?
自乐他苦相换位,此便即为佛子行。
; f# \* z! ]$ A2 L' c3 N4 p2 n" @8 D即令他人因贪欲,夺我财或令人夺, . P( c, e& i$ Y" Y* V$ k5 N
我将身家三时福,一并与他佛子行。 6 E- ] Z4 \% S9 R! \1 O" M
即令遭到不白冤,进而招来杀身祸,
- e- V" a$ O: R我也心怀慈与悲,代他受罪佛子行。
' x4 X) C. ?% d! g8 Y0 |5 ~即令他人毁我誉,流言布满三千界, / `$ T2 \ x/ D- {
我也仍以仁慈心,赞其功德佛子行。 2 {% h9 b" I' N4 i' y8 W( [* c
即令他人当众处,揭我短来出恶语,
0 u6 v$ r' j1 J. }我也视他如善师,敬重不已佛子行。 ' `8 {4 G( Z( ~5 `5 r7 C
我已如母待他人,他却以仇相待我,
, Z/ A6 F) S0 k% \, K; z V/ D: f我将视其患病儿,越发加爱佛子行。 : x0 J( I r2 R/ I0 i
相当或者不及者,出于傲慢欺负我,
0 d$ f+ r: E0 {3 e. Z我当视其为上师,顶礼敬重佛子行。
3 B6 u! W$ h3 I穷困已极常遭凌,大病又遭大魔障, 0 F, }: l5 z r3 @1 g
我当无畏代众生,甘受苦难佛子行。 1 J7 V, O0 K0 ?& S
即令享誉众所归,殷富胜似多闻子, 9 W( W/ [/ }/ e% ^7 v9 u8 L
只把名利相淡泊,不骄不慢佛子行。 & z# `- j$ z+ |6 v& r
如不除掉内心嗔,外敌越除越会多,
. x+ s" N' Z8 s! L8 H, J" `故而以那慈悲心,降服嗔心佛子行。
! a3 t+ u. K3 C享乐好似喝盐水,越喝越渴贪欲增, + E) r' Y, E8 @/ e6 P2 L
是凡令你爱恋者,速速弃之佛子行。
$ ]- }4 k: b: O. h. }) Q1 Y一切感觉在于心,心却自初即离戏, ) |' }+ T7 Z W v
深明此理知二取,不与动心佛子行。
6 J" T% S i4 Y3 [7 L凡是遇见可爱物,自当视其夏之虹,
9 N9 V$ m: j( ~( N2 I" {虽则中看实无义,不与爱恋佛子行。 2 h3 a: b# G4 [* t6 t+ T! B
苦难如同梦丧子,幻觉当真徒悲伤,
. p0 y5 k! N. Y9 M# S是故凡遇挫折时,视其为幻佛子行。
, S) @. d+ g- V7 n1 y D/ m5 Z) Q欲求菩提须舍身,何况布施身外物,
9 Q% [) l9 U5 [8 H3 ?) H' j n因此不图报异熟,一心布施佛子行。 ! I; x( y; n2 S$ B: M4 n
无戒不能成己业,何况于乎利众生, + O2 _, m: v* X; _# z$ J k+ H
自当抛弃世俗欲,着意持戒佛子行。 ; @% @4 c) O" ?
佛子菩萨善为旨,故将遭害当宝藏,
# X" k; b6 h9 @- r; N6 d对众无怨亦无恨,修行能忍佛子行。
- Z+ |9 d5 e* z, l B只图自利小乘士,也能如同燎发忙, ( N4 p" t3 R0 s5 V0 O
何况为了众生事,精进不止佛子行。 - j7 N9 v, K. x7 \
理当知晓除烦恼,惟有寂止舒胜观,
G3 U) ^: R8 I7 u+ f9 q7 K远离四番无色心,一心入定佛子行。 % b) T v+ k9 n
无智徒有五彼岸,不得圆满成佛陀,
. N1 E. }. K. D$ W方便并具离三轮,致力修智佛子行。
# T, R3 [1 A* F" v2 A. S- ?8 f如不认清己之过,佛门也会行非佛,
( X+ X( r+ U3 z" j时时审视己之过,将其改正佛子行。
7 p: m0 A2 G% e9 V9 N4 v听任烦恼来驱使,指摘菩提却毁己,
7 Q; Z. ^3 b' P a不说大乘修者过,莫言其错佛子行。
$ k0 y8 M+ }8 e0 [6 S4 Y2 u争宠夺施相争吵,致使松懈闻思修,
! m+ T: r7 J* V v0 C克服恋亲恋施主,此便即为佛子行。
# N* a) t2 Q+ v! h0 [% M3 e8 C恶语粗言搅人心,进而败坏佛子行, . w5 O. S b, y& d% ~% m2 [# ~. F
故而不言伤人语,摒弃恶语佛子行。
- y+ p! X/ B" j, O% I! F% s0 p烦恼成习难改过,乘着清醒持对策,
7 x, ?/ ]; m! j K% L+ o" X贪欲抬头即消平,此便即为佛子行。 5 V: g, e- F. W% Q7 m0 s
总而言之凡行动,应当扪心自省之,
6 u/ }0 U/ A' `& d `时时清醒加自觉,为他谋利佛子行。
# }' r1 w$ P6 e, d如此精进做善事,皆为解除众生苦, 6 Z5 r* _ }- @% |) p) b8 R. M- s3 F
凭借洁净三轮智,回向菩提佛子行。 3 Z) Q/ k# A, S2 W! b
依照显密经典论,遵循先贤所教导,
" Z S6 v1 f# T5 |; x0 M8 w5 D概述佛子三七行,只为学习佛子者。
2 r3 E/ R6 }% H# N- h虽则智下修行浅,无以妙语快贤哲,
+ I% h0 Q" M3 i, O然而仅据经与论,正确佛行见笔端。
' V! N* ], R2 \- Y$ x然而佛子伟大行,下智我等孰能晓, % `. K* N7 w4 d( ?, W4 S2 k" @# k
定有疏漏不当处,恳祈诸贤见谅之。
: N; S+ I8 X e8 `+ c但愿撰此所获善,能使众生得圣俗,
! h5 s8 K6 S' x5 F- @6 o! t' u- D6 E由此摆脱有寂边,成就观音等同过。, M1 L8 f7 L! A) w
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为了利众利己,讲说教理的僧人陀美于维邱寺仁钦修行洞撰写了本论。 |
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