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佛 子 行 $ T! o7 B: S0 t$ b# I
作:佛子陀美 译:达瓦泽仁 * I3 V6 ^2 c/ A7 h: w( d( @! n
& Q- A( j1 U% b& D8 a 南无罗噶夏热亚! 0 V& I1 s( d) s4 t# V; }
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明知诸法无来去,只缘一心为众生, ; X. d6 |* @; d* M- ?: s
上师观音勤不懈,我当时时三门拜。 - X4 a* R- w- k! h' W% y8 W* X- C: F
终生利乐源自佛,事佛方能成佛陀,
+ {" x8 \8 S& R3 G* F9 m能否成佛在行动,故而讲说佛子行。 0 z: |8 }/ _9 G. a
获得暇满大船时,只为渡济轮回海,
, Z+ h p9 T9 h9 C日夜闻思修佛法,此即佛子菩萨行。 ; Y; a" l5 V, R- C
故里使你深爱亲,与敌仇恨似火烧, # C+ ~+ \7 @5 n' W4 O' e
不谙扬弃昏且痴,舍弃故里佛子行。 6 j2 w1 I4 M6 \0 f9 @
背弃故里烦恼少,因无逸懒善业兴, # \ Q" n8 D2 B6 F7 S! Z4 E& Y b
智力清晰信佛法,置身幽静佛子行。 ) }* G4 q& V! Z ?6 `1 O1 x4 t
至交故友分两世,一生积蓄成遗产,
4 D* {) W& B8 ~灵魂抛弃寄宿身,舍弃此生佛子行。 ( c9 M9 L& |! z
恶友使你三毒增,碍你闻思修佛法,
7 w7 j8 A( s/ |: W& N9 j" k- Q进而丧失慈悲心,抛弃恶友佛子行。
4 d8 a7 D; ~6 l" k. I% A投拜善师能消罪,功德可比上玄月, ' ~8 M) @& \9 V3 G+ B1 w# G8 @
珍视善师胜自身,此便即为佛子行。
) B( n- r- d9 e8 c世神身馅轮回狱,自身不保怎渡人, : {2 s5 ]& z. C4 \* i: I
孰能护佑不负众,皈依三宝佛子行。
- |$ E* B/ f! G/ k) L/ r释迦佛祖明言示:“痛苦皆由恶业生。” . u& ]7 I2 |4 h4 A) r0 g7 l- a1 \
三界安乐草尖露,瞬间即逝是常理,
! Z/ |: W- A* A% s( y% J$ C y解脱才是永恒道,致力解脱佛子行。 o6 @2 F( s5 I2 Q
自那轮回无始起,终生母亲给我爱, / q$ S" C( Y7 _
而今众生身馅苦,独我安乐有何用, [- R# z- T+ ]: G/ Q4 O
为了解救众生灵,大发菩提佛子行。 ( x$ V, C* |1 v
苦难来自求自乐,佛陀来自利他心, $ [- v; `8 X1 }' E
自乐他苦相换位,此便即为佛子行。
# _; @& [- }' I; g- s即令他人因贪欲,夺我财或令人夺, + X, [# t8 M6 b) @' R
我将身家三时福,一并与他佛子行。 6 K7 Y8 H& x# D$ R
即令遭到不白冤,进而招来杀身祸,
; c7 ?7 q, T- @3 ~我也心怀慈与悲,代他受罪佛子行。
- v1 ?! w y5 b5 L, B) w2 F即令他人毁我誉,流言布满三千界, 8 W$ C/ w2 G; h
我也仍以仁慈心,赞其功德佛子行。 0 |. N/ w& r% T( K; v2 g
即令他人当众处,揭我短来出恶语, ( q4 c& n8 {0 z p
我也视他如善师,敬重不已佛子行。 . S5 m$ D* n" [3 Q5 r" K9 ~0 x
我已如母待他人,他却以仇相待我, ' y, p& e4 d6 H x
我将视其患病儿,越发加爱佛子行。
+ x: J0 o0 R2 T相当或者不及者,出于傲慢欺负我,
% x5 t1 M4 \% E9 e9 h我当视其为上师,顶礼敬重佛子行。
7 D, Q0 g7 G k穷困已极常遭凌,大病又遭大魔障,
- y: ]: r' W* N& a2 {1 d我当无畏代众生,甘受苦难佛子行。 , E$ }) }. Q! d5 m# v& d2 l
即令享誉众所归,殷富胜似多闻子,
5 N( c1 \$ x& q8 _4 [8 h8 S9 c0 K只把名利相淡泊,不骄不慢佛子行。
. r! K, z4 D6 f# Y+ F2 `如不除掉内心嗔,外敌越除越会多,
; g0 Z+ Y6 W/ p1 ?4 _8 t! b故而以那慈悲心,降服嗔心佛子行。
" R0 m& j9 a0 T8 N3 @! y3 ^享乐好似喝盐水,越喝越渴贪欲增, . g# r9 B6 w: V. g. r) p: ~- x
是凡令你爱恋者,速速弃之佛子行。 ! d f0 m& A: S; O9 P& A3 M
一切感觉在于心,心却自初即离戏,
4 c6 }) _' D5 F! O深明此理知二取,不与动心佛子行。
. `3 [/ x5 E W/ D @凡是遇见可爱物,自当视其夏之虹, ! y+ l- ?% f) f
虽则中看实无义,不与爱恋佛子行。
/ W* q' e C1 n苦难如同梦丧子,幻觉当真徒悲伤,
) L {: l0 A& k) v S' J- }是故凡遇挫折时,视其为幻佛子行。
9 u6 Y: v4 j4 o, @( k欲求菩提须舍身,何况布施身外物, 1 x' E; D1 r t% b! m, C+ n0 \
因此不图报异熟,一心布施佛子行。 + s. s6 H3 B) `9 j4 n
无戒不能成己业,何况于乎利众生, e" D$ F$ H$ I! ?( x7 G K6 g
自当抛弃世俗欲,着意持戒佛子行。 + @; [+ m/ X0 I; ]3 I/ L
佛子菩萨善为旨,故将遭害当宝藏, m) d! ~2 E, n; I
对众无怨亦无恨,修行能忍佛子行。
% _" a( d: K" J/ ~# P! G ]& K只图自利小乘士,也能如同燎发忙, ! Q. R4 u+ y+ `: H
何况为了众生事,精进不止佛子行。 K* V" }. @ ], b, a: H
理当知晓除烦恼,惟有寂止舒胜观,
% v9 X- A( C) @& @1 M2 ?, s/ O远离四番无色心,一心入定佛子行。 ( u! q- A$ H' j) o. K
无智徒有五彼岸,不得圆满成佛陀,
0 |) Y$ p" Z; c% P$ K方便并具离三轮,致力修智佛子行。
' G$ ?3 c( Z2 [" x如不认清己之过,佛门也会行非佛,
9 m; g, C- N; r: Z4 O$ F9 I* w4 v @时时审视己之过,将其改正佛子行。
[$ ]( D! e+ k7 U& Z3 u W( i/ t听任烦恼来驱使,指摘菩提却毁己,
, ?( \# y- G9 n* l! m3 i不说大乘修者过,莫言其错佛子行。
4 _, E% `. {! w4 c( T1 C( y$ `争宠夺施相争吵,致使松懈闻思修, * n$ J& U% z5 ?4 ]# l
克服恋亲恋施主,此便即为佛子行。
5 |- M p" T; ~; Z0 O; t恶语粗言搅人心,进而败坏佛子行,
+ |, u+ K5 x7 a1 w* a1 @: r% C2 p1 U, L( Y故而不言伤人语,摒弃恶语佛子行。
" x3 G$ C+ K) }, f烦恼成习难改过,乘着清醒持对策, . l+ h. {+ v2 ]9 h* _
贪欲抬头即消平,此便即为佛子行。
7 P. |4 p) U1 R3 B* G% Q# o总而言之凡行动,应当扪心自省之,
4 j! w G: y$ T' N3 H时时清醒加自觉,为他谋利佛子行。 0 y: S9 u: X9 ]' N! f' C& B/ V' O
如此精进做善事,皆为解除众生苦,
; x5 a; \, R8 ~1 r' Q9 X凭借洁净三轮智,回向菩提佛子行。
* p( p9 t4 `: }" }, O- D2 Q0 E T) E依照显密经典论,遵循先贤所教导, * A ]5 U, [. z& _& L# B
概述佛子三七行,只为学习佛子者。
! z: `& S9 i. Z6 R虽则智下修行浅,无以妙语快贤哲, ! Q/ \+ g2 m( O% V) e
然而仅据经与论,正确佛行见笔端。
1 \* y7 J" d# Y; m1 C: U' m! _' r' h2 m然而佛子伟大行,下智我等孰能晓, - ~; M& w9 f% K( t) ]1 L* A1 n
定有疏漏不当处,恳祈诸贤见谅之。
" B7 M' O2 B9 I/ T# M但愿撰此所获善,能使众生得圣俗, 7 S( [4 N# B7 U
由此摆脱有寂边,成就观音等同过。7 l: t% }- y! [" M
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为了利众利己,讲说教理的僧人陀美于维邱寺仁钦修行洞撰写了本论。 |
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