“皈依”的真正意义

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+ Z3 ~. O, A; J2 O- r2 X% b我们一定要明了“皈依”的真正意义。“皈依”是指皈依“三宝”，确切地说是皈依“自性三宝”。什么是“自性三宝”？形式上的三宝是“佛法僧”，而佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。所以，皈依“自性三宝”就是皈依“觉、正、净”，皈依佛，就是皈依自性觉，觉而不迷；皈依法，即是皈依自性正，正而不邪；皈依僧，即是皈依自性净，净而不染。

由此，我们不难看出皈依到底是在做什么，皈依，是指“回头”，从哪里回头？从从前错误的想法、看法、说法、做法回头，把以前错误的观念、错误的思想，错误的言行，统统纠正过来，把从前恶的习气统统抛弃，取而代之以正确的观念、正确的思想、正确的言行。什么是正确的观念、正确的思想、正确的言行？佛陀的教诲是正确的观念、正确的思想；而按照佛陀教诲所说的话、所做的事，那就是正确的言行。佛教导我们要思善想善，让思想无有不善夹杂，这就是正确的观念。佛教导我们，“诸恶莫做，众善奉行”，这就是正确的言行。所以，皈依后要做什么？与没有皈依有什么区别？这样一看，不就清清楚楚、明明白白了吗？！皈依就是要我们断恶修善、改过自新、积功累德，没皈依以前，我们的所作所为恰恰相反哪！
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- ~* P. L' o9 ?- m' l没皈依前，我们造作许许多多的恶业，而造了恶业，要遭受果报，所以，我们有那么多的痛苦，有那么多的磨难，生活得非常辛苦，没有真正的快乐可言。可是，皈依以后，学习了佛陀的教诲，明白了宇宙人生的事实真相，明白了自己从前想错了，做错了。俗话说，浪子回头金不换，虽然我们从前做了很多错事，可是，只要及时回头，肯发露悔改，那岂不是“善莫大焉”吗？！这样做就是觉悟啊，皈依是什么，其实，就是要让我们觉悟而已！
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而由于断恶修善，不断的改过自新，自己的生活也会发生很大的变化。善因善果，恶业恶报。从前由于想法、做法错误，这是恶因。恶因遇恶缘当然受恶报。而现在，我们皈依了，觉悟了，错误的想法、看法、说法、做法都纠正过来了，努力修善，积功累德，这是善因，善因必感善果，我们的生活则变得越来越美好，变得越来越吉祥如意。

# n4 O( O: m! a# G9 l& l既然皈依是让我们觉悟，那就要追求究竟圆满的觉悟。什么是究竟圆满的觉悟？成佛！惟有成佛才是究竟圆满的觉悟！那么怎么样才能成佛？还得要继续地断恶修善，改过自新，积功累德，菩提道上不可以有丝毫的懈怠和满足，如同逆水行舟，不进则退。把贪嗔痴慢诸见思烦恼断掉、舍掉，破掉“我执”，破掉对“我”的执著，则出离六道轮回，这是“觉悟”上了一个实实在在的“台阶”，证得阿罗汉的果位。那么再继续向上追求，再继续断恶修善，把刚证得的东西，再舍掉，再去破“法执”。要破“法执”，先要破“尘沙烦恼”。尘沙烦恼是粗的“法执”。“尘沙烦恼”破掉后，就要破“无明烦恼”了。“无明烦恼”是细的的“法执”，有四十一品生相“无明”，破尽就成佛。

" ~3 F9 O) p6 O- s! i, |; G所以，皈依的真正目的在哪？在于成佛！在于成佛之后，广度众生！救度六道“水火”之中的苦难众生。因此，“皈依”就是破迷开悟、离苦得乐、转凡成圣，要成大圣，而不是小圣，这是皈依的真实义。
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+ @+ K0 k! ]+ n5 C至于皈依之后的要求，这是自己对自己的要求，当然佛要求我们要遵守五戒十善，这是人天善。自己要明白，从前的言行背离了五戒十善，是五恶十恶，明白自己错了，那就要悔改，要发露忏悔，断恶修善，改过自新，积功累德。皈依过后做些什么？思善、想善，断恶、改过，跟过去的“我”，做个彻底的决裂而已！所以，皈依可不是象入什么协会一样。皈依的仪式虽然做过了，但也并不一定代表真正地皈依了。如果还是不肯回头，还是没有认识到自己从前的错误，不肯断恶修善、改过自新，生活还是很苦，没有离苦得乐，思想还是不觉悟，那只是身皈依，而不是心皈依，所作所为还与没皈依前一样，有的还更严重。皈依是要让烦恼轻，智慧长，而有的人，非但烦恼没有轻反而更重。智慧非但没长，反而降低了。生活非但没有更快乐幸福，反而更苦了。别人看到这样的皈依者，难免会对佛教产生误会，以为这就是真正的佛教，从而蔑视佛教，而不愿皈依学佛。这种假皈依是造作极重恶业，是误导众生，是破坏佛教形象，是断众生的法身慧命，果报是不堪设想的。皈依就是学佛，就是学佛的样子，学佛的行持，更要学佛的思想，学佛的觉悟。倘若皈而不依，皈而不学，皈而不修，皈而不改，其实，从果报上来讲，还不如没有皈依，没有皈依的造业，那是情有可原的，因为不明白事实真相，不明白因果道理。可是皈依了，再造业，那就如同知法犯法，罪加一等，果报当然要比未皈依的人更重。
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8 W% t0 t/ p* B4 J( m! H# E. Z身、心俱皈是真皈依，努力断恶修善、改过自新、积功累德，是真皈依。身皈而心不皈，言不皈、行不皈、意不皈，这是假皈依。这种假皈依，不仅不会比未皈依更好，反而不如未皈依。所以，皈依，肯定是与不皈依，有很大区别的。如果身心俱皈的真皈依，其果报比没有皈依的人殊胜太多太多，今生的果报已经不知道要殊胜多少倍，来生的果报、后世的果报，那更是殊胜的不可思议了，因为真正皈依的人，他修的善是不可思议的，这是不可思议的善因，不可思议的善因必感不可思议的善果。而正相反，假皈依的人，不言而喻，其造作恶业的性质更恶，试想想，皈了依，而不学佛，不断恶，那是欺骗佛菩萨，这是多大的恶！所以，其果报也比普通人更惨烈。这个事实真相，我们一定要明了！
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因此，皈依之前弄明白皈依的意义，皈依的目的，以及皈依的利益，弄明白之后，心里豁然开朗，欣然地接受皈依。皈依之后，好好断恶修善，改过自新，好好遵守五戒十善，好好地念佛，求生净土。否则糊里糊涂地皈了依，什么是皈依不清楚，皈依之后做些什么不知道，乃至于造作了许许多多极重罪业，自己还不知道，等死后堕入地狱，还蒙在鼓里，岂不是大大的冤枉！所以，皈依是不可以盲目的，一定要搞明白，才能得到真实的利益，否则是引火烧身，咎由自取啊，千万不能把皈依当成儿戏，千万不能把皈依当作消遣，这是非常错误的，果报也是很重很重的。不可不知！
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