修行人忏除淫念的方法

sihan

戒淫的好文，修行人忏除淫念的方法     ­

       作者：水镜居士王博谦辑述  印光祖师鉴订   ­
7 ?- `* m# o3 B- B: b" ?
　　­
2 N7 N$ ?. X& o  n  o9 l( }- b
　　修行人最难除的是淫念。然而淫念不除，不能入道。即使淫欲已除，倘使意淫未尽，仍不能超出尘凡。所以楞严经说：“若不断淫， 修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭。”又说：“必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。”但是欲断淫心，谈何容易？平日不见女人的时候，也知犯淫不是一件好事；一旦美貌当前，暖香触体， 此心便不能自主。试问坐怀不乱，把握得定的，能有几人？目睹美色，心不起念的，更能有几人？这不是女人的魔力大，实在是自己的业力深。因为众生多世多生，沉沦在情欲海里，薰染不是一天；到今日要一刀斩断，难上加难；惟有用佛法慢慢地薰修，时常作种种对治的 观想，观想日久，习与性移，自然而然，那淫念不斩自断。今将各种 观想的方法，一一演说出来，愿大众洗耳谛听。­

7 b9 _& r) D' U9 u% K　　一、秽想。毛发爪甲齿牙孔窍无一不垢，涎唾涕泪身汗尿屎，无一不臭；身外出泥，身内出虫。纵有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之姿，清晨睡起，口臭难当；日久不浴，身臭欲呕。芙蓉粉面，内中安着骷髅；白玉肌肤，里面全包脓血。­


) i: J8 W3 O( N! P8 _( V
　　二、毒想。看似娇姿，恰同蛇蝎；近着他身，要丧我命。譬如糖蜜，参着砒霜；到口虽甜，捐躯可怕。­
6 o3 d5 L. ~+ H/ T6 F" i+ C3 p2 t8 W
/ M  E6 M/ L4 ^( a: F

　　三、老想。男女人颜色，不过三十以前；过此以往，形容渐樀，肌肤渐绉。日月如梭，催人易老；当前虽是百媚千娇，试想将来，总要 变成白发老妪，有何趣味？­
6 L0 P" g5 @) b
: X1 O' W9 c; |1 Y2 p5 i, ]
7 F& x& a1 z+ [+ ^/ s: m$ b
! m, h5 g* O$ V" o/ r8 d$ [　　四、死想。绝代佳人终有死，岂能地久与天长？面黄如纸身如石，就是当年可喜娘。­

　（以下从胀想起，至白骨想止，都是女人死后逐渐变相。）­
& [5 I, c; e. J2 J7 g
/ O* H! D+ `4 m" \7 w# n

; S$ }' P* a* W, O+ M( U　　五、胀想。死后无多日，浑身膨胀加；皮如盛水袋，腹似断藤瓜；气味生奇臭，蝇蛆聚乱沙；诸公觉悟否，当日是娇娃！­


5 V* b: D3 T$ L7 Z' O: m
. x% u, ?$ \5 G　　六、青瘀想。红白分明相，青黄瘀烂身；请君开眼看，不是两般人。­
! ~% t, q: e$ `- M0 U

8 A4 u# Y8 r: t. }$ f  L
　　七、坏想。皮肉既脱落，五脏般般见；凭君彻底看，那样堪留恋？­

" O+ m. V6 r7 i2 d: |2 |# C
5 F* S1 J8 V7 y# V  E
5 O. K* v4 f" _( u+ V　　八、血涂想。一片无情血，千秋不起人；淋漓涂宿草，狼藉污埃尘。莫辨妍媸相，安知男女身；哀哉痴肉眼，错认假为真！­

: d  `, @& ^% [: [' @

　　九、脓烂想。腐烂真难看，腥臊不可闻；岂知脓溃处，兰麝昔曾薰。­
9 }) p# ?/ H- B# {% ^' f& L


" t$ |1 \: }2 s1 l' r1 A　　十、啖想。尸骸遭啖食，方寸少完全；不饱饥鸟腹，难干馋狗涎。当年空自爱，此日有谁怜？不若猪羊肉，犹堪值几钱！­
. A! D: h2 y! {0 z7 }! \: ~7 v
) s% v& G: G6 }& p# R/ ~  j
+ w- N0 n% k! ^: b
　　十一、散想。形骸都分散，手足渐移置；谛观妩媚姿，毕竟归何处？­

6 ~. J4 N: i- |
8 n% ^& R. N  D, p" k( F
. }" D, x3 u2 C; u* W" h　　十二、白骨想。皮肉已销尽，惟余骨何存？雨添苔藓色，水浸土沙痕。钻啮多虫蚁，收藏少子孙；风流何处去，愁煞未归魂！
; |& h2 \4 f. H9 V
& l8 r* n7 }; p% s3 `+ E­

- F# f2 V' ?# u& L/ d" Q1 r3 N/ P　　十三、缠累想。妇女者，附骨之痈疽，一着于体，无日得痊。男女色者，世间之枷锁，一系于身，无力自脱。四十二章经说：“人系于 妻子，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻妾无远离之念。”大宝积经说 ：“何因缘故，名为妇人？所言妇者，名加重担，能令众生，负于重担，遍周行故。”­
) \- @- V9 h7 _) H% S
* k2 n6 \% Y# T) B6 u
. s0 r- B6 X6 R' G, [
　　十四、疾病想。男女色是杀人利刀，情欲是催命灵符。图一时之快乐，成痨瘵而饮恨身亡；贪片刻之欢娱，染恶疾而呼号毕命。­


, W% R* I# n8 K  b# Z4 n
　　十五、果报想。果报之速，莫甚于淫。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；*女之祖宗，尽是贪花浪子。­



　　十六、地狱想。生前好色者，死后必堕猛火地狱；系本人心中欲火所造，到处皆是猛火，焦头烂额，永无出期。­

  p6 Y6 z" r" K" ^5 o# f: D
1 p9 Y0 o1 ~) d: a: _
　　十七、推己及人想。谁无妻女？谁无廉耻？我淫他人之妻女，则谑浪笑傲。试想：如他人淫我之妻女，我当作何感想？一转移间，能无汗下？­
- \( N0 w- k; l5 ^
5 \) }8 z! P2 X$ g
6 y, S! |8 y/ G
1 t4 ~6 t  m& q) x& m　　十八、鬼神如在想。佛无去来，光无不照；神目如电，森列空中 。世人淫欲丑态，他人不见而鬼神见之。每当淫念起时，即觉佛天在上，鬼神在旁，淫念自然冰释。­



; p/ Z& T# I) q$ Q! M: ~　　修行人闲居静坐时，或乍见女色时，当作以上种种观想；行之日久，则淫念不忏而自忏，不除而自除矣。身为苦本，淫为身本。无论男女，求了生死，断淫为本。­
$ A' ]2 i( s  X: ~0 @) o  Z0 ?