佛说演道俗业经(乞伏秦沙门释圣坚译)

sihan

　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。

! s! E; \3 F1 |: Q% i　　时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修道行异同乎。当奉何法疾成无上正真之道。复以何宜化众生耶。
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! W. l4 p9 J$ @" F) N( K　　佛言。善哉问也。开发曈曚将来学施。
3 F0 g. w! C+ h5 U　　佛言。财有三辈。一曰下财。二曰中财。三曰上财。
5 ]" E  }2 L5 D　　何谓下财。有人治产积聚钱财。不敢衣食不修经戒。不能孝顺供养二亲。不乐随时给足妻子。欲其消息充饶饱赐。奴客徒使衣裁蔽形食系口腹。抱愚守惜如蜂爱蜜。不信先圣不奉高士沙门道人。不好布施种福为德。心自计常不虑对至。合者必散祸福自追。贪慕身地不觉恼恨。咄嗟没过入泥黎门。其身缘食四大虺盛。神寄其中假号为名。羸弱犹化危脆不固。不解非常倚世之荣。心怀万忧谓亦长生。心存吾我不达悉空。三界尚虚况人物乎。汲汲迭惑贪淫嫉妒。如斯行者。
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" c9 R: ]! O# \0 i1 \4 z; z　　奉养父母安和至心。出辞还返不失颜色晨定暮省小心翼翼。念二亲恩而无穷极。给足妻子应时衣食。恩情归流与共同欢。妻子如是也终无私行。瞻视奴客眷属徒使不令饥乏。不信死后当复更生。谓死灭尽归于无形。供孝所生念乳养恩。给足妻子恋恩爱情。瞻视仆使欲得其力。不能奉敬沙门道人。不肯行善布恩施德。后当得福与众殊特。是谓中财。佛于是颂曰
　　常能念乳养　孝顺供二亲
　　给足其妻子　随时不失节
　　奴客及徒使　慰劳不加恶
　　下侍皆顺从　遣行不违教
　　不信后世生　闻之惊不喜
　　自计身有常　长存不终亡
　　三界如幻化　当识此辞章
　　己所为罪福　从本而受之

7 ?0 C' T( L' W9 u5 k　　佛复告长者。上财业者。谓其人若有财宝能自衣食。孝顺父母不失时节。恒瞻颜色不令怀戚。出不犯禁入不违礼。造行清白不使污染。恭敬尊长谦逊智者。启受博闻等心不邪。下劣贫厄咸蒙仗荷。给赡妻子常令备丰。除诸邪念修以正治。消息奴使不令穷匮。不妄挝骂加之慈愍。奉敬先圣至学正士出家顺法沙门贤明。夙夜行礼不失其意。布施所乏使成道德。恣讲经典并化痴冥。以善方便不失其时。自安护彼一切众生。犹如牸牛食刍出乳。乳出酪酪出酥酥出醍醐。醍醐最柔特妙。其自安身愍哀十方。多所慈念多所安隐。诸天人民皆得蒙度。是人最尊无上无比为无俦匹为世大雄独步无侣。佛于是颂曰
. v7 H) D% O. p" j. n' e　　若有众财业　以自好衣食
　　供养孝父母　不失其颜色
' @5 ?% Z' C4 \' ^5 |" v+ r) r% P8 c. H　　出游不犯禁　还返不违礼
　　造行常清白　顺法不荒迷
% {6 }4 j) J  L: H& a　　供敬奉尊长　谦逊明智者
. U9 N. B2 q) G/ T' E6 Z　　启受博闻士　等心不慕邪
2 a9 q! ]; y, @# q　　随时给妻子　各令得其所
# H) S+ ^: B  ?) I. H$ B　　慈赐奴仆使　衣食常丰足
　　奉沙门学士　布施授供养
1 o( I: c: q5 U% H- n　　从受深妙法　弃捐痴聋盲
　　愍伤十方人　不独为身行
　　常自安其已　亦解一切厄
, `% R" }  {- M+ N- o% f6 a8 Y　　譬如酥醍醐　本从刍草出
　　既可用安身　身和无疾疹
+ a; ^8 \" u+ V+ X  |+ Y6 p: F. p3 c　　普哀众生类　其心常平一
6 X0 G+ ]) G3 [6 N8 K1 C　　以是四等行　速逮成至佛
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　　佛告长者。出家修道学有三品。一曰声闻。二曰缘觉。三曰大乘。
　　何谓声闻。畏苦厌身。思无央数生死之难周旋之患视身如怨。四大犹虺五阴处贼。坐禅数息安般守意。观身恶露不净之形。畏色欲本痛想行识。怖地狱苦。饿鬼之厄。畜生恼结。人中之难。天上别离。不可称计。轮转无休如狱中囚。欲断生死勤劳之罪。求无为乐泥洹之安。但自为己不念众生。常执小慈不兴大哀。倚于音声不解空慧。三界犹幻。趣自济己不顾恩慈。是为声闻学。佛于是颂曰
. B. X7 [9 e/ q* `8 `　　畏无量生死　周旋之艰难
　　心已怀恐惧　唯欲求自安
　　坐禅而数息　专精志安般
. e" i+ I2 _3 _　　观身中恶露　不净有若干
0 A. N& B% E0 O7 U0 r9 j( `4 [　　弃捐三界色　断欲得自安
　　不能修大慈　唯志乐泥洹
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) G! c$ R7 V8 r: n* w  l　　佛说如是。贤者阿难。给孤独居士。五百清信士。莫不欢喜。

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　　佛告长者。缘觉者。本发大意。为菩萨业。布施持戒忍辱精进一心智慧。以用望想求为尊豪天上天下咸令自归。三十二相八十种好。威神德重巍巍堂堂无能及者。不解如来色身所现。因世愚人不识大道。断生死流不能反原。尽生死本故为现身。相好严容。文辞言教以化愚冥。显示大明及著相好。谓审有色像。虽行四等四恩六度无极三十七品。观十二缘欲拔其原。不解本无悕望大道。正使积德如虚空界不得至佛。所以者何。用不达故。何谓不达。布施持戒忍辱精进一心智慧。四等四恩有所悕望。念救一切五趣生死。解空无想不愿诸法。晓一切法如幻化梦野马影响芭蕉泡沫皆无所有。道慧无形等如虚空。无所增坏普度众生。佛于是颂曰
　　本发菩萨意　志慕大乘业
3 a. s# v4 @" W; A1 b$ {% a) l　　但欲著佛身　不了无适莫
　　布施戒忍辱　精进禅息智
　　四等恩六度　惟己乐无为
　　慕三十二相　八十好巍巍
　　天上天下尊　脱五阴六衰
3 |- @$ u  f+ e0 @& f6 o. N　　但察其粗事　不能观深微
2 J8 p) [% U; c+ J$ W1 _　　虽欲度十方　心口自相违
! |- S+ @0 |; D! b9 ]　　不了如幻化　水沫泡野马
# A4 q/ _; n( s　　芭蕉如梦影　妄想甚众多
& ^: S& q- Z8 m: R  c% e　　正使作功德　犹如江河沙
+ b! n9 P  c+ \  F* v　　心怀无上真　不解除众魔

　　佛告长者。其大乘学。发无上正真道意。行于大慈等如虚空。而修大悲无所适莫。不自忧身但念五趣。一切众生普欲使安。奉四等心慈悲喜护。惠施仁爱益义等利救济十方。布施持戒忍辱精进一心智慧。六度无极无所悕望。以施一切众生之类。观于三界往返周旋。勤苦艰难不可称计。念之如父如母如子如身。等而无异。为之雨泪。欲令度厄至于大道。佛于是颂曰
/ [3 ^/ s5 |3 W1 {+ f& p9 z　　发无上大意　行慈悲喜护
- F- H; D7 w! q  x1 u0 l　　大哀如虚空　行等无适莫
& m. o' z2 L8 z* y  ]　　立德不为己　唯为十方施
　　度脱诸群生　使至大道智
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2 j: k( ?" L: q/ V　　又有四事得至大乘。
1 ?6 K, r- B/ W　　一曰 布施给诸穷乏。
5 j6 P+ B% g: x% u$ Z0 k　　二曰 不择豪劣行轻重心。
　　三曰 所可施与无所悕望不求还报。
7 {, M  L" J2 `: w+ f4 ^' H　　四曰 以此功德施于众生。
　　佛于是颂曰
. y/ D' T* H" f　　布施摄贫穷　不行轻重心
" N# m! X9 @+ a　　志慧无悕望　不求还得报
　　愍念于群黎　往来周旋者
; M8 |1 m2 w. ^" a1 c　　以此功德施　悉令至大道

　　佛告长者。奉戒有四事疾成大乘。
　　一曰 守口护身心不念非。
8 ]; a4 F$ N) A. d8 V  x. B1 v　　二曰 出入行步不失礼节。
& @1 O, j% Q& L- F　　三曰 不愿生天转轮圣王释梵之位。
9 M7 Z/ W5 p* p8 t　　四曰 以是禁戒惠施众生。
" c% |8 V1 t% c' j. j8 t. U　　佛于是颂曰
. h, [: q- z; d4 n　　常护身口意　心坚如太山
- f# I$ Y7 z  m$ L% j( D/ i; y　　若出入行步　未曾失礼节
　　不愿生天上　释梵转轮王
　　则以此正行　用惠一切人
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& t4 [( Z# B7 ]3 e　　佛告长者。忍辱有四事疾成大乘。
  R0 Y* A7 p2 q. S+ x　　一曰 若骂詈者不计音声。
　　二曰 若挝捶者计如无形。
　　三曰 若毁辱者谓如风吹。
　　四曰 有加害者常怀大哀。
* X/ Z* O& N' p7 I　　佛于是颂曰
! b$ y" @- g9 z/ B4 O　　挝骂令默然　自计本无形
　　设有恨意起　心辄还自止
+ i* U# E$ S! T$ T　　和心颜色悦　众人咸恭敬
　　用是得成佛　三十二相明

- l- z2 s$ j' M5 n' i$ q　　佛告长者。精进有四事。
( A8 J: d) x5 ~) b　　一曰 夙夜奉法未曾懈废。
　　二曰 宁失身命不违道教。
　　三曰 勤讽深典不以懈惓。
　　四曰 广欲救济诸危厄者。
　　是为四。佛于是颂曰
　　夙夜奉大法　未曾有忽忘
　　宁自失身命　不敢违道教
　　诵习深经典　不以为懈惓
, K% ~* Q8 W  P　　救济众危厄　不使心怀怨

　　佛告长者。禅思有四事。
　　一曰 乐习精修闲居独处。
5 h- g. E- ~$ y　　二曰 静身口心令不愦乱。
　　三曰 虽在众闹常能定己。
, x; V' C3 t9 P　　四曰 其心旷然而无所著。
　　佛于是颂曰
　　恒好于精修　志闲居独处
　　静其身口意　未曾念愦闹
, j. p) ]) ]+ o　　数处众乱中　心定无忽变
　　一心见十方　道慧起神足

1 s) z/ K7 ?4 s# t2 F　　佛告长者。智慧有四事。
　　一曰 解于身空。四大合成散坏本无主名。
; }$ }8 m6 ]8 q2 G　　二曰 其生三界皆心所为。心如幻化倚立众形。
. I# o3 ^, B1 R# ~' y! g　　三曰 了知五阴本无处所。随其所著因有斯情。
9 N4 e: y2 U/ |. G3 p9 S　　四曰 晓十二缘本无根原因对而对现。
　　是为四。佛于是颂曰
　　悉解其身空　四大而合成
2 P8 d% l2 m8 b3 q" r8 S+ ~+ z　　散灭无处所　从心而得生
6 H* a% v5 Q" l. u　　五阴本无根　所著以为名
8 G2 a/ o! F; v3 K7 _. b　　十二缘无端　了此至大安
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　　佛告长者。智慧复有六事。
　　一曰 解色如聚沫。
　　二曰 了痛痒如水泡。
% A8 N3 T& |, L/ \; p4 n　　三曰 思想如野马。
　　四曰 晓生死如芭蕉。
　　五曰 察识如幻。
　　六曰 心神如影响计本悉空皆无处所。
　　佛于是颂曰
　　解色如聚沫　痛痒如水泡
) ]/ g7 @; a; ], z4 W9 O　　思想犹野马　生死若芭蕉
　　了识假譬幻　三界无一好
　　分别悉空无　尔乃至大道

　　佛告长者。慈有四事。
9 P5 t- k) N7 F2 o5 B　　一曰 慈念十方。
　　二曰 如母育子。
; s, [6 |7 A5 A　　三曰 极愍念之。
　　四曰 如身无异。
; q: B. I6 l! a% X+ w$ }　　是为四。佛于是颂曰
　　慈念于十方　如母育赤子
8 s; r! C7 I2 w& a　　常怀极愍念　如身等无异

" w1 ?; k2 x5 Q" o2 e　　佛告长者。哀有四事。
  K# E' R1 o' u& f1 w; I　　一曰 愍之。
9 A; C: K! H: j8 E4 ^8 W  _8 ~　　二曰 为之雨泪。
  p* `8 E8 W) v$ i　　三曰 身欲代罪。
3 h, s, i. I. {6 h　　四曰 以命济之。
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( w* A2 A2 k, f  z　　喜有四事。
　　一曰 和颜。
3 L2 [( Y# J# }  `; E　　二曰 善言。
　　三曰 说经。
5 S1 S8 n/ a( ]+ e2 V　　四曰 解义。

8 o+ f$ E- S2 j+ f　　护有四事。
　　一曰 教去恶就善。
　　二曰 常训诲归命三宝。
　　三曰 使发道意。
4 T3 f9 s3 A5 I  s3 g% p　　四曰 开化众生。
0 a! J# d! a) L- a5 z! U: ~5 z4 j　　是为四。
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3 f" }- t3 F, s' ?　　佛于是颂曰
0 M0 U8 ^; @. v" g' I! b　　愍念为雨泪　身欲代其罪
　　舍命而济之　不以为怀恨
6 ^9 z5 G* a" \　　和颜演善言　讲法分别义
" w$ T; [; g) t- c% [3 ?　　教去恶就善　诲归命三宝
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$ R2 T$ I1 T) V! v, B　　佛告长者。有四法疾。成无上正真之道。
& q: P% ]/ }. \" B　　一曰 解空学无所求。
　　二曰 无想无所悕望。
+ o! v  W7 N) C* U8 v　　三曰 无愿不慕所生。
9 U# C5 a  I' K7 C　　四曰 常等三乘之业无去来今。
　　是为四。佛于是颂曰
　　解空无所求　无想悕望报
1 T' n! L2 J6 W0 Z　　不慕愿所生　常等三世行

　　佛告长者。有四事法疾成佛道。
　　一曰 一切皆悉本净。
% g5 E; A- s2 u7 z9 ]( h0 C; G　　二曰 而解万物普如幻化。
9 I3 @7 T1 c& n5 p$ n- I. K, K　　三曰 生死断灭皆从缘对。
! v4 g  H  n' m　　四曰 计其缘对本亦无形。
　　佛于是颂曰
1 V. u1 T5 Q- M　　一切悉本净　解物如幻化
; |3 W9 [7 ^9 o4 G% ^+ t　　生死从缘对　计本亦无形

2 N: m6 j, E& W* V2 ?$ Q  M　　佛告长者。有六法疾成正觉。
" Y$ x+ n& K6 u9 M6 E- Z　　一曰 身常行慈无怨无结。
9 Q  e* W7 h5 Z4 R- `% p) Q, {$ q　　二曰 口常行慈演深慧义。
　　三者 心慈仁和调隐哀念十方。
1 m2 L( l/ ]2 U9 m  q　　四曰 护戒不造想求大乘之业。
% M  m' c* V) }  o　　五曰 正观见十方空道俗不二。
: `7 W* o5 z, O- D/ x　　六曰 供足乏食救身之业以济危厄。
　　是为六。佛于是颂曰
　　身常行慈心　未曾捶怨结
& Q, x: g, d8 B: u% \0 y　　口恒修言愍　演深慧之谊
　　心和仁调隐　哀念诸十方
8 I. T- C6 x) d* m　　护戒不起想　正观十方空

; u. o9 p! I, F1 Q; U$ R. H& a7 g　　佛告长者。有四事疾成佛道。
　　一曰 奉精进业悉无所著。
- ^! k: S5 E+ b- I　　二曰 教化众生道心不断。
　　三曰 游于生死不以患厌。
　　四曰 大慈大哀不舍权慧。
　　是为四。佛于是颂曰
　　精进无所著　教化未曾断
6 _6 w7 M* z7 h. [" }$ g　　不患厌生死　不废舍权慧
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　　佛告长者。开化众生有四事。
　　一曰 不信生死者则以现事祸福喻之。
1 Q/ z1 z3 q( q% V) U. Q0 B　　二曰 不信三宝显示大道。
2 [+ {) Z* e: n$ g! e3 y0 o　　三曰 迷惑邪径指语三乘。佛道独尊而无有侣。
　　四曰 三界所有悉如幻化无一真谛。
　　是为四。佛于是颂曰
0 r  i9 V- @/ h7 a+ C, |& u　　不信生死祸福示　堕邪见者显大道
% f* a# q) r# i( D* y! n+ W　　佛道独尊而无侣　三界悉空如幻化
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　　佛告长者。开化复有七事。
8 }6 s$ c& A" r2 p8 h　　一曰 悭贪者教令布施。
, d. H1 s& I) \6 Y) j% n　　二曰 犯恶者诲令奉戒。
8 q! B/ r0 z7 A: ^8 u5 c/ G) t　　三曰 嗔恚者劝令忍辱。
　　四曰 懈怠者化令精进。
/ r2 H2 J& n* Y& [: _　　五曰 心乱者诲令定意。
! |$ `- U" |* t# S1 H　　六曰 愚冥者教令至学智度无极。
# I1 A, G# K9 Z1 x# `4 `2 h. x  k　　七曰 不知随时显权方便。
) E/ w: _$ E  Z$ S: d/ E5 o( G　　是为七。佛于是颂曰
　　悭者教布施　犯恶令奉戒
6 y% g* h8 p0 {/ W' [' c　　嗔恚劝忍辱　懈怠劝精进
　　乱者使定意　愚冥教令学
* s$ F3 s. Z1 l0 \2 v' K* m　　智慧度无极　随时发善权
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　　随时菩萨问佛。何故学者有上中下。不悉普等至大乘乎。

　　佛言。学者其心见有远近 解有深浅 志有优劣 故示三乘。计本无三假引为喻。譬如有人为国大臣聪明智慧。王之所重参谊国事。一以委托不怀疑虑。又斯大臣有三亲友。一曰太子。二曰尊者。三曰凡人。大臣举治国之政颇有漏失。众人潜入白之于王。谓图逆辟王闻怀疑问诸臣曰。当何罪之诸臣得便各重罪之。或言斫头。或言截手断足或言割耳及鼻。挑眼去舌。王察众臣所议甚重。告曰不然。此人明达偶有小失。不宜乃尔当捉闭著狱。诸臣唯从不敢复言。告边臣曰。速下文书令收敕臣闭在刑狱。时凡亲友闻之悲念。欲使出狱力劣不任。唯以衣被饮食所乏日日供之。亦不能令不见考治。尊者又闻心用辛酸。往至其所解喻狱吏。不令搒笞痛苦休息不堪出狱。至太子闻以为罔然。是吾亲亲无有重罪。众臣憎之谗之于王。不宜取尔。往诣王所具陈本末谓无逆肆。当用我故愿赦其殃。王用爱子即赦使出狱。与王相见令业如故。其国王者谓如来。其太子者智慧度无极善权方便菩萨逮得无所从生法忍权慧之宜。乃能得出于三界狱。得成为佛广济众生。尊者亲友谓行净戒。免三恶趣不助三界。可受天上人间福不得至道。凡知友者。谓布施业。此适能脱饿鬼之界。不免地狱畜生之厄。所以者何。如其所种各得其类。发无上正真道意。奉于大慈无极大哀。开化一切故得至佛道。本典大道不达深法。不解进退中止自废。故为缘觉畏生死难往返周旋。但欲自济不念苦人故堕声闻。各随本行而获致之。

( E, i  a) ]' _　　说是经时。给孤独氏居士五百长者。皆发无上正真道意。有数千人远尘离垢诸法眼生。箜篌乐器不鼓自鸣。飞鸟走兽相和悲声。当是之时。莫不欢喜自归佛者。
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　　居士复问。初学道者始以何志。
　　佛言。先习五戒自归于三。
　　何谓五戒。
　　一曰 慈心恩仁不杀。
; x0 b1 _( u8 w. X( E2 s0 @1 Y　　二曰 清廉节用不盗。
　　三者 贞良鲜洁不染。
　　四曰 笃信性和不欺。
2 G) P9 w# G9 a8 z- r0 l! G& T( V5 p　　五曰 要达志明不乱。

, M; B" h2 Z0 d3 u　　何谓三自归。
7 [% ]! T( L0 v  O9 D　　一曰 归佛无上正真。
+ u/ w( O3 @! n' g0 e1 o　　二曰 归法以自御心。
　　三曰 归众圣众之中所受广大。犹如大海靡所不包。

  T7 ~, o$ H3 v( Z) h# U- M# ^　　复有四法。一曰道迹。二曰往还。三曰不还。四曰无著。缘觉至佛无上大道。得天人身皆由之生。次行四等四恩四辩六度无极大慈大哀得成大道。前知无穷却睹无极。教训十方何智不逮。
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　　阿难问曰。此经何名。云何奉行。
6 h$ s" v  q& c6 d# l　　佛言名曰解俗家。业三品之财出家修道无上正真。其要号曰演道俗业。
1 \% _0 P; B! R. x5 R+ S佛说如是。贤者阿难。给孤独居士。五百清信士。莫不欢喜。