佛说演道俗业经(乞伏秦沙门释圣坚译)

sihan

　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十。菩萨无数。四辈之众。天龙鬼神阿须伦会。

8 D! d) Z0 o& t　　时给孤独氏与五百居士。出舍卫城行诣佛所。稽首足下却坐一面。叉手问佛。居处治家财有几辈。出家修道行异同乎。当奉何法疾成无上正真之道。复以何宜化众生耶。
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, I$ O7 v; j4 C) `( U6 a8 K　　佛言。善哉问也。开发曈曚将来学施。
　　佛言。财有三辈。一曰下财。二曰中财。三曰上财。
2 L7 O. C! V" j; b5 H  {( m# J　　何谓下财。有人治产积聚钱财。不敢衣食不修经戒。不能孝顺供养二亲。不乐随时给足妻子。欲其消息充饶饱赐。奴客徒使衣裁蔽形食系口腹。抱愚守惜如蜂爱蜜。不信先圣不奉高士沙门道人。不好布施种福为德。心自计常不虑对至。合者必散祸福自追。贪慕身地不觉恼恨。咄嗟没过入泥黎门。其身缘食四大虺盛。神寄其中假号为名。羸弱犹化危脆不固。不解非常倚世之荣。心怀万忧谓亦长生。心存吾我不达悉空。三界尚虚况人物乎。汲汲迭惑贪淫嫉妒。如斯行者。

　　奉养父母安和至心。出辞还返不失颜色晨定暮省小心翼翼。念二亲恩而无穷极。给足妻子应时衣食。恩情归流与共同欢。妻子如是也终无私行。瞻视奴客眷属徒使不令饥乏。不信死后当复更生。谓死灭尽归于无形。供孝所生念乳养恩。给足妻子恋恩爱情。瞻视仆使欲得其力。不能奉敬沙门道人。不肯行善布恩施德。后当得福与众殊特。是谓中财。佛于是颂曰
　　常能念乳养　孝顺供二亲
5 i+ H: S/ Y. Z9 K9 \0 J4 h　　给足其妻子　随时不失节
6 b. Z- q1 H# ]6 e　　奴客及徒使　慰劳不加恶
　　下侍皆顺从　遣行不违教
& h! b6 S: ^( a0 w　　不信后世生　闻之惊不喜
　　自计身有常　长存不终亡
　　三界如幻化　当识此辞章
+ p: ^+ {6 _. y# Z( n8 K# i3 D　　己所为罪福　从本而受之

! D: l; |  q4 J: y7 u7 q9 P　　佛复告长者。上财业者。谓其人若有财宝能自衣食。孝顺父母不失时节。恒瞻颜色不令怀戚。出不犯禁入不违礼。造行清白不使污染。恭敬尊长谦逊智者。启受博闻等心不邪。下劣贫厄咸蒙仗荷。给赡妻子常令备丰。除诸邪念修以正治。消息奴使不令穷匮。不妄挝骂加之慈愍。奉敬先圣至学正士出家顺法沙门贤明。夙夜行礼不失其意。布施所乏使成道德。恣讲经典并化痴冥。以善方便不失其时。自安护彼一切众生。犹如牸牛食刍出乳。乳出酪酪出酥酥出醍醐。醍醐最柔特妙。其自安身愍哀十方。多所慈念多所安隐。诸天人民皆得蒙度。是人最尊无上无比为无俦匹为世大雄独步无侣。佛于是颂曰
　　若有众财业　以自好衣食
　　供养孝父母　不失其颜色
# @6 p6 N- l) {# ]! ~0 N　　出游不犯禁　还返不违礼
; d$ S1 H" i4 P" R7 v　　造行常清白　顺法不荒迷
4 k! E! G* i" G1 W/ N8 |　　供敬奉尊长　谦逊明智者
　　启受博闻士　等心不慕邪
' U# j+ @! A- [/ r　　随时给妻子　各令得其所
　　慈赐奴仆使　衣食常丰足
9 K6 e2 F, T: x! T　　奉沙门学士　布施授供养
　　从受深妙法　弃捐痴聋盲
　　愍伤十方人　不独为身行
: ]$ V4 H/ O. r& H4 _; h　　常自安其已　亦解一切厄
　　譬如酥醍醐　本从刍草出
　　既可用安身　身和无疾疹
$ z6 x$ I' J5 }- o5 z8 A　　普哀众生类　其心常平一
　　以是四等行　速逮成至佛

- |' t2 a3 B7 K( N　　佛告长者。出家修道学有三品。一曰声闻。二曰缘觉。三曰大乘。
0 L3 m8 r# n0 N7 ]0 d: ]! K6 n) u+ k　　何谓声闻。畏苦厌身。思无央数生死之难周旋之患视身如怨。四大犹虺五阴处贼。坐禅数息安般守意。观身恶露不净之形。畏色欲本痛想行识。怖地狱苦。饿鬼之厄。畜生恼结。人中之难。天上别离。不可称计。轮转无休如狱中囚。欲断生死勤劳之罪。求无为乐泥洹之安。但自为己不念众生。常执小慈不兴大哀。倚于音声不解空慧。三界犹幻。趣自济己不顾恩慈。是为声闻学。佛于是颂曰
　　畏无量生死　周旋之艰难
, O. l; c& g# N: M3 T4 O6 q+ f$ s4 F　　心已怀恐惧　唯欲求自安
/ ?6 f+ g& j- ]$ L% a　　坐禅而数息　专精志安般
" e& D! \- Z$ M1 d, D+ {　　观身中恶露　不净有若干
! Q- o# q( Z/ @- H　　弃捐三界色　断欲得自安
1 K; i- C' P$ g) Y- B; {　　不能修大慈　唯志乐泥洹
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　　佛说如是。贤者阿难。给孤独居士。五百清信士。莫不欢喜。

sihan

　　佛告长者。缘觉者。本发大意。为菩萨业。布施持戒忍辱精进一心智慧。以用望想求为尊豪天上天下咸令自归。三十二相八十种好。威神德重巍巍堂堂无能及者。不解如来色身所现。因世愚人不识大道。断生死流不能反原。尽生死本故为现身。相好严容。文辞言教以化愚冥。显示大明及著相好。谓审有色像。虽行四等四恩六度无极三十七品。观十二缘欲拔其原。不解本无悕望大道。正使积德如虚空界不得至佛。所以者何。用不达故。何谓不达。布施持戒忍辱精进一心智慧。四等四恩有所悕望。念救一切五趣生死。解空无想不愿诸法。晓一切法如幻化梦野马影响芭蕉泡沫皆无所有。道慧无形等如虚空。无所增坏普度众生。佛于是颂曰
& _1 E2 b! t: [( q　　本发菩萨意　志慕大乘业
　　但欲著佛身　不了无适莫
　　布施戒忍辱　精进禅息智
　　四等恩六度　惟己乐无为
- s* u' X: k6 @5 V　　慕三十二相　八十好巍巍
6 F+ E. ?! ?, E1 h: A　　天上天下尊　脱五阴六衰
　　但察其粗事　不能观深微
4 f; X. o; H3 T4 Q9 d9 d7 X' N. S/ T　　虽欲度十方　心口自相违
　　不了如幻化　水沫泡野马
  m* J2 o9 f& }0 Z5 C7 l3 `　　芭蕉如梦影　妄想甚众多
7 c7 q+ N- E+ d5 u  f( r2 ?　　正使作功德　犹如江河沙
　　心怀无上真　不解除众魔
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　　佛告长者。其大乘学。发无上正真道意。行于大慈等如虚空。而修大悲无所适莫。不自忧身但念五趣。一切众生普欲使安。奉四等心慈悲喜护。惠施仁爱益义等利救济十方。布施持戒忍辱精进一心智慧。六度无极无所悕望。以施一切众生之类。观于三界往返周旋。勤苦艰难不可称计。念之如父如母如子如身。等而无异。为之雨泪。欲令度厄至于大道。佛于是颂曰
　　发无上大意　行慈悲喜护
& \0 B, n+ E1 x# z% Y2 F　　大哀如虚空　行等无适莫
　　立德不为己　唯为十方施
0 B/ q: g+ S- {　　度脱诸群生　使至大道智
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　　又有四事得至大乘。
* s0 z! ~( ~# r% Q0 c　　一曰 布施给诸穷乏。
9 a9 H- @9 t) P　　二曰 不择豪劣行轻重心。
* ?1 x9 @+ U) x" S　　三曰 所可施与无所悕望不求还报。
　　四曰 以此功德施于众生。
　　佛于是颂曰
! s9 ?. }! r3 c) r　　布施摄贫穷　不行轻重心
: Q# q  w0 V4 ]5 P　　志慧无悕望　不求还得报
# \6 c6 q; C/ G& y$ O　　愍念于群黎　往来周旋者
7 s9 w3 T: y: W　　以此功德施　悉令至大道

　　佛告长者。奉戒有四事疾成大乘。
! W: k( n9 m& z1 _　　一曰 守口护身心不念非。
3 d; n$ Y4 F% t( v& N3 h2 X　　二曰 出入行步不失礼节。
" [' H6 b$ G$ l( v" d8 B7 a　　三曰 不愿生天转轮圣王释梵之位。
　　四曰 以是禁戒惠施众生。
/ ]) n* n4 T- P* E* \  X$ B8 |0 M　　佛于是颂曰
* S* j: f* y! j  i" [　　常护身口意　心坚如太山
　　若出入行步　未曾失礼节
　　不愿生天上　释梵转轮王
　　则以此正行　用惠一切人
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0 H5 g& X+ Q* k$ p. J3 b/ H) B  z　　佛告长者。忍辱有四事疾成大乘。
　　一曰 若骂詈者不计音声。
) V( G& e4 O- _0 W/ C1 ]7 x) ]　　二曰 若挝捶者计如无形。
0 Z) V3 T; y' H0 b$ ]9 D& g　　三曰 若毁辱者谓如风吹。
　　四曰 有加害者常怀大哀。
　　佛于是颂曰
　　挝骂令默然　自计本无形
7 r$ N* r6 g: \　　设有恨意起　心辄还自止
: B9 p+ g2 b+ b" m: {　　和心颜色悦　众人咸恭敬
, g* J  v. ]7 W　　用是得成佛　三十二相明

2 W: W% z5 Y$ u5 N5 e　　佛告长者。精进有四事。
　　一曰 夙夜奉法未曾懈废。
　　二曰 宁失身命不违道教。
6 q8 z3 E$ `4 h3 |　　三曰 勤讽深典不以懈惓。
　　四曰 广欲救济诸危厄者。
　　是为四。佛于是颂曰
　　夙夜奉大法　未曾有忽忘
　　宁自失身命　不敢违道教
  V% w, e6 r# ^. j　　诵习深经典　不以为懈惓
" _* |) C0 B+ m( ?/ s4 b　　救济众危厄　不使心怀怨
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. Q( ]# O/ @9 {* ?! [  I　　佛告长者。禅思有四事。
　　一曰 乐习精修闲居独处。
　　二曰 静身口心令不愦乱。
, @( |' x$ w% |- J! T* I: S+ ^+ u　　三曰 虽在众闹常能定己。
　　四曰 其心旷然而无所著。
1 Z/ g5 g/ m4 W% T9 P　　佛于是颂曰
　　恒好于精修　志闲居独处
  ~7 [7 `8 E8 l* a　　静其身口意　未曾念愦闹
  v# p; d9 d# H# D. u" u( d" x　　数处众乱中　心定无忽变
( h; @; Q- E% L7 G7 M　　一心见十方　道慧起神足
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　　佛告长者。智慧有四事。
　　一曰 解于身空。四大合成散坏本无主名。
　　二曰 其生三界皆心所为。心如幻化倚立众形。
　　三曰 了知五阴本无处所。随其所著因有斯情。
; V9 W! b5 U# |5 z: o　　四曰 晓十二缘本无根原因对而对现。
　　是为四。佛于是颂曰
1 |9 w* }/ F* ^, E　　悉解其身空　四大而合成
　　散灭无处所　从心而得生
　　五阴本无根　所著以为名
& _% `* Y1 v) |9 \% _! a　　十二缘无端　了此至大安

　　佛告长者。智慧复有六事。
　　一曰 解色如聚沫。
/ j8 g9 k! W2 ]% L( d　　二曰 了痛痒如水泡。
& b* W' x" t; w& B, t3 e　　三曰 思想如野马。
　　四曰 晓生死如芭蕉。
- D- r, F5 w  o% x$ V' G0 S　　五曰 察识如幻。
　　六曰 心神如影响计本悉空皆无处所。
0 j" C6 _: j$ l7 x; Q$ F0 J' p　　佛于是颂曰
5 S* K: o  Y. }/ O3 g% }　　解色如聚沫　痛痒如水泡
　　思想犹野马　生死若芭蕉
# k8 k6 W- i1 j% V　　了识假譬幻　三界无一好
0 _% V* s( r# |8 N; ^( F　　分别悉空无　尔乃至大道

+ L. L# q( z2 r/ q; i　　佛告长者。慈有四事。
5 ?8 m- o" a; C( r1 b. c! i4 z( }1 B, m　　一曰 慈念十方。
　　二曰 如母育子。
　　三曰 极愍念之。
　　四曰 如身无异。
" t$ P; d6 l; D; w) H5 s, K　　是为四。佛于是颂曰
　　慈念于十方　如母育赤子
　　常怀极愍念　如身等无异
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; v: P0 N4 u' x# b: u/ D　　佛告长者。哀有四事。
& s* g+ U, H0 n% k9 r) R0 I　　一曰 愍之。
, @; T4 L# i  V9 `" ^( u# w# a6 v　　二曰 为之雨泪。
　　三曰 身欲代罪。
/ Y) z: @+ s3 [- ~, E- E3 s　　四曰 以命济之。

　　喜有四事。
: O6 D/ F0 J8 w' Q　　一曰 和颜。
　　二曰 善言。
9 l  W4 A7 }+ c+ L7 s　　三曰 说经。
　　四曰 解义。
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　　护有四事。
　　一曰 教去恶就善。
* G' ~2 p6 W$ Q8 g- ^' C　　二曰 常训诲归命三宝。
　　三曰 使发道意。
　　四曰 开化众生。
　　是为四。
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0 c2 V8 |1 D* c% _) H# W5 O　　佛于是颂曰
　　愍念为雨泪　身欲代其罪
- Y3 `% X1 k: s2 C! O! X% x　　舍命而济之　不以为怀恨
　　和颜演善言　讲法分别义
　　教去恶就善　诲归命三宝
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　　佛告长者。有四法疾。成无上正真之道。
& N3 k9 t& @# Y2 K: @　　一曰 解空学无所求。
　　二曰 无想无所悕望。
' K5 Z# `9 y/ y　　三曰 无愿不慕所生。
　　四曰 常等三乘之业无去来今。
　　是为四。佛于是颂曰
+ u4 i$ e; g" \8 J; a  w1 ~+ o　　解空无所求　无想悕望报
　　不慕愿所生　常等三世行
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　　佛告长者。有四事法疾成佛道。
　　一曰 一切皆悉本净。
' F( a3 v& e9 y1 c　　二曰 而解万物普如幻化。
　　三曰 生死断灭皆从缘对。
　　四曰 计其缘对本亦无形。
" j$ ^2 [' T. H: }  k2 G4 r　　佛于是颂曰
: }2 k( m6 Y/ e. T- Q5 F　　一切悉本净　解物如幻化
/ l% E; M$ ?% ~: n9 D　　生死从缘对　计本亦无形

% z9 z7 H$ ?" D- K　　佛告长者。有六法疾成正觉。
; O% P* x' Z6 F4 H2 s　　一曰 身常行慈无怨无结。
: e4 t4 \5 m: W' b　　二曰 口常行慈演深慧义。
　　三者 心慈仁和调隐哀念十方。
　　四曰 护戒不造想求大乘之业。
　　五曰 正观见十方空道俗不二。
& P8 C' l+ |/ S$ j/ d: ^' n) P　　六曰 供足乏食救身之业以济危厄。
4 ?2 Q2 b$ l! k2 ?+ H4 X0 d# b　　是为六。佛于是颂曰
" f! r- l, r1 {  [: n. b5 M　　身常行慈心　未曾捶怨结
　　口恒修言愍　演深慧之谊
- {  A) A5 P& Y7 w/ n, ]　　心和仁调隐　哀念诸十方
　　护戒不起想　正观十方空
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4 {% a& Y9 R/ y0 }# B& F　　佛告长者。有四事疾成佛道。
　　一曰 奉精进业悉无所著。
　　二曰 教化众生道心不断。
　　三曰 游于生死不以患厌。
2 c! K- j0 m+ q" x$ ], ~) y　　四曰 大慈大哀不舍权慧。
　　是为四。佛于是颂曰
8 }  n) q$ B. d8 |3 v　　精进无所著　教化未曾断
　　不患厌生死　不废舍权慧

　　佛告长者。开化众生有四事。
　　一曰 不信生死者则以现事祸福喻之。
6 L* s+ A. `8 `- ~) m7 j　　二曰 不信三宝显示大道。
% l6 |. f- c# j% r; R$ i0 l% P　　三曰 迷惑邪径指语三乘。佛道独尊而无有侣。
' k2 X" _! H! y* l8 \/ {　　四曰 三界所有悉如幻化无一真谛。
　　是为四。佛于是颂曰
9 p# h$ v3 e) a) T* D. p, [6 S　　不信生死祸福示　堕邪见者显大道
. p$ Q% D* m1 `( G% s# k　　佛道独尊而无侣　三界悉空如幻化

0 h' e0 Z- o) t9 _  r　　佛告长者。开化复有七事。
　　一曰 悭贪者教令布施。
/ V2 e  x% s( V/ n0 u6 G6 M# H　　二曰 犯恶者诲令奉戒。
- r; r' J" n! u* v% B. }. i4 S! d9 |　　三曰 嗔恚者劝令忍辱。
. D# X( y9 G+ i- B　　四曰 懈怠者化令精进。
　　五曰 心乱者诲令定意。
. D7 y% b2 v; X% u4 M. H　　六曰 愚冥者教令至学智度无极。
　　七曰 不知随时显权方便。
　　是为七。佛于是颂曰
　　悭者教布施　犯恶令奉戒
4 g( c' b* i' k  u( y! y3 z2 `　　嗔恚劝忍辱　懈怠劝精进
2 t+ q5 t6 j. _) {& y　　乱者使定意　愚冥教令学
5 c8 J4 I  [2 R/ V　　智慧度无极　随时发善权
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　　随时菩萨问佛。何故学者有上中下。不悉普等至大乘乎。
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/ h1 P! R1 }. B  j& w$ o3 B' x* Y. l　　佛言。学者其心见有远近 解有深浅 志有优劣 故示三乘。计本无三假引为喻。譬如有人为国大臣聪明智慧。王之所重参谊国事。一以委托不怀疑虑。又斯大臣有三亲友。一曰太子。二曰尊者。三曰凡人。大臣举治国之政颇有漏失。众人潜入白之于王。谓图逆辟王闻怀疑问诸臣曰。当何罪之诸臣得便各重罪之。或言斫头。或言截手断足或言割耳及鼻。挑眼去舌。王察众臣所议甚重。告曰不然。此人明达偶有小失。不宜乃尔当捉闭著狱。诸臣唯从不敢复言。告边臣曰。速下文书令收敕臣闭在刑狱。时凡亲友闻之悲念。欲使出狱力劣不任。唯以衣被饮食所乏日日供之。亦不能令不见考治。尊者又闻心用辛酸。往至其所解喻狱吏。不令搒笞痛苦休息不堪出狱。至太子闻以为罔然。是吾亲亲无有重罪。众臣憎之谗之于王。不宜取尔。往诣王所具陈本末谓无逆肆。当用我故愿赦其殃。王用爱子即赦使出狱。与王相见令业如故。其国王者谓如来。其太子者智慧度无极善权方便菩萨逮得无所从生法忍权慧之宜。乃能得出于三界狱。得成为佛广济众生。尊者亲友谓行净戒。免三恶趣不助三界。可受天上人间福不得至道。凡知友者。谓布施业。此适能脱饿鬼之界。不免地狱畜生之厄。所以者何。如其所种各得其类。发无上正真道意。奉于大慈无极大哀。开化一切故得至佛道。本典大道不达深法。不解进退中止自废。故为缘觉畏生死难往返周旋。但欲自济不念苦人故堕声闻。各随本行而获致之。
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3 T+ J" [! ~& ^; ~$ `　　说是经时。给孤独氏居士五百长者。皆发无上正真道意。有数千人远尘离垢诸法眼生。箜篌乐器不鼓自鸣。飞鸟走兽相和悲声。当是之时。莫不欢喜自归佛者。
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　　居士复问。初学道者始以何志。
+ q) P3 }& l9 u6 K5 t　　佛言。先习五戒自归于三。
+ M6 Z( Q  @6 w& a& O1 M  W; Z　　何谓五戒。
6 k/ P& |3 c  M4 S! P1 C  c　　一曰 慈心恩仁不杀。
; k) _% t/ q% @( r　　二曰 清廉节用不盗。
　　三者 贞良鲜洁不染。
　　四曰 笃信性和不欺。
　　五曰 要达志明不乱。
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　　何谓三自归。
　　一曰 归佛无上正真。
9 h: O4 Q' C4 o+ W　　二曰 归法以自御心。
　　三曰 归众圣众之中所受广大。犹如大海靡所不包。

　　复有四法。一曰道迹。二曰往还。三曰不还。四曰无著。缘觉至佛无上大道。得天人身皆由之生。次行四等四恩四辩六度无极大慈大哀得成大道。前知无穷却睹无极。教训十方何智不逮。

/ E) I  X! Y8 D) l　　阿难问曰。此经何名。云何奉行。
　　佛言名曰解俗家。业三品之财出家修道无上正真。其要号曰演道俗业。
  x$ u! F) F8 [6 {# Y. f) H佛说如是。贤者阿难。给孤独居士。五百清信士。莫不欢喜。