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人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。
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那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。 $ K' G# g1 g2 e0 K
, \) Q4 A( k: C8 a4 n( C; s 人生第一苦——生苦 2 |- y! e% L( i. j4 T9 c
! |6 N! t. ]" }' Y0 A1 ^& f 佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。
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: X' g4 ~- ^. T( T0 ~ 生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。 2 V g2 G2 ^! ]
7 c0 S5 x" A0 ]1 r( ]( g J 人生第二苦——老苦 9 ~( a" t; p% ^
* {! _9 b9 q- h' _ 佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。 # N Z# S+ n" u2 H9 T2 A) H7 r
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活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
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# i9 _- z% o+ o% A# D3 F 人生第三苦——病苦
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佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。 3 R# r; ~+ w4 r! e4 H$ E
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人生第四苦——死之苦
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佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
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7 o1 O2 y0 _# h8 @4 A2 L0 `& m 人生第五苦——爱别离苦
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6 m& A# p3 D5 ^6 Z 佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。 0 U6 g% |2 v& d e: I3 E+ q$ y
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人生第六苦——求不得苦
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佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。
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$ d( [- t; f8 L7 C5 l 人生第七苦——怨恨会苦
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: G2 D$ I5 z, c/ w4 C 佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 9 J& N8 u" I' h7 y! A& _
/ w: {9 Q0 a! h2 i) x2 ?' U; O. z8 d 人生第八苦——五阴过盛苦
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. ?- e! n8 U8 }1 r 佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 |
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