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人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。 % b$ u% ~# V: a6 P, z( p2 {
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那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。
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/ b9 W, m" I4 g0 V 人生第一苦——生苦
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" ~- q; ^( b/ z 佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。
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\! I* z" Y! h9 r7 _ 生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
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/ }9 @3 f' V0 k* G& X @5 ^: x 人生第二苦——老苦
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佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。 ~9 k; i1 F" S ]- H
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活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?
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人生第三苦——病苦
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佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。 % G5 R c; O: e* `/ x6 w: m
5 g8 l( ^3 Q! d( C 人生第四苦——死之苦 8 b. p) r4 t: x2 q. s
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佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
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/ a! ^! U( P. P& F 人生第五苦——爱别离苦
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佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。
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! R8 E# i& m% N2 x, G: C! W 人生第六苦——求不得苦 4 L+ r8 w$ R7 i7 D, {
, y" O; [6 @' s2 r2 E J 佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。 : `+ b0 y# B; G i' R: a0 f
( }8 |4 |- D( T 人生第七苦——怨恨会苦 - i! q7 A. @) P% I9 Y% {; z
1 H& b, I4 |. u5 V 佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
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人生第八苦——五阴过盛苦
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4 X( [$ }$ v( i. X7 k 佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。 |
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