|
|
|
念佛法门,乃律、教、禅、密、诸宗之归宿,人、天、凡、圣成佛之捷径。一切法门,无不从此法界流、一切行门,无不还归此法界。; X% a3 N% o& C+ R
2 I* m( S# ?5 x2 f' v
+ f0 @' p8 e2 n7 X$ E, j
m0 [' e g# R6 e* J
+ V) c+ Y, Y: L' v
+ q1 U7 k$ X2 _! K
小知见人,均谓是愚夫愚妇之法门、岂知华严会上,善财以十信后心,受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸彿等。4 u2 I/ p, z0 E+ J: Q
( a q* ]! o/ N9 U( F: v % f% G8 M0 T/ {1 ?9 B
4 i" g5 x* b9 z3 @3 h" h" Z- u! b8 G
- X. K5 J6 D) b: E
0 ~8 S/ ^2 m \) m4 F普贤为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿王,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸佛菩萨,一致进行,求生西方。夫华藏海众˙无一凡夫、二乘,及未破无明之权位菩萨。+ q# X3 l8 C" Q1 g
. F" k# W4 u& O: E
; R+ _9 B# k& t5 t) }
& @; A2 M$ b& R8 i9 [! e0 K1 o& f 5 s, C" b5 n1 Q1 b
; V( [4 D- U' h
最下者,即为圆教初住。其人已能于无佛世界,现身作佛,及随类现种种身,以度脱众生。此后从二住,以至十住、十行、十回向、十地等觉,位位倍胜。是诸菩萨,皆以十大愿王,求生西方。彼何人斯,敢与彼抗。1 H+ F+ w- K0 u4 ^( T. n, S
4 W3 E' P1 {; C) z
% v% F- C1 \2 w; Z; [1 J) w) B5 u+ C. `! _$ j7 U
, V, i7 {3 @, E; W9 f& i9 X' y) F7 j9 c4 e- ^8 L H N" l
由是知念佛法门,实为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门、故得九界同归,十方共赞,千经并阐,万论均宣、以其是以果地觉,为因地心˙而即得因赅果海,果彻因源也。
( z4 `( _; `8 g5 S6 y" I" N: k/ x/ t; I9 y1 u
. I6 }- d0 I' V, q% b7 u/ T6 ^. a: z9 k3 O, f d
|
|