# `7 m. \! N; O! U 4 f+ G+ ?6 ? @+ Q& V( k 5 Y# u% I/ Q" v; N6 m0 i作者:生根活佛 / ?! R- u0 f* H1 C2 D1 w8 z+ n9 P1 _+ o, U+ O) v
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! E- m f' u' k : i' a& H; Q' a8 E+ z0 C 在密宗的经典里对于灌顶师父的要求很高,特别是在《意续》中说:“具足戒者为师。”这说明灌顶的师父以受具足戒的僧人为上,但并没有排除在家的师父。在密宗的经典、史书、从密法传承上看,象雄和藏地的很多历代密法传承的上师有两种:其一,出家修密的师父,跟出家高僧跟前接受出家的戒律,穿三宝僧衣之师父;在家修密的师父,他们就像俗人一般有家务,结婚,生孩子,有些在家人只接受五戒,故被称为“居士”。 ) s' k- {/ h6 A+ ?, I' r4 Q& s/ o$ r8 N8 _
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灌顶不在于出家和在家的身份之上,而在修行的见解之上。灌顶的上师也不在于地位和权势,而在修行到位之上。如果你没有正见与传承,你的名誉再大,地位再高,势力再强也没有权利灌顶,如果你依靠政治的权利和高尚人地支持下灌顶,根本没有作用,你的灌顶不是正确的灌顶,而是违反佛法的灌顶,这样灌顶地后果不堪设想。灌顶和皈依不一样,灌顶的条件很高,特别是大圆满灌顶的师父必要具备十五个条件。6 f* }& z p3 ^9 Z5 W( _7 u
& j \8 q/ ?% ^7 {8 x+ Z; C9 j. i R* q, `! T5 P1 N, S+ l( p. D + T l' w5 m. g0 u8 ~8 e 一般普通灌顶的师父最少也要具备五个条件:一、必须受过有关密宗入坛的灌顶,而且所受灌顶一定要有纯真的口耳相传的法脉,否则无效;二、接受灌顶密法的誓言必要纯洁,不能有师父和师兄之间矛盾,而且不能有本尊不敬,背叛密法,远离菩提心等的错非;三、向别人所灌的某一本尊的顶,必须是自己经过闭关修炼,并完成诵咒的数量和补缺烧食供;四、必须要密宗的见地,修炼,事业,更加必须是密法戒行无瑕疵;五、必须掌握灌顶的有关知识和仪轨。密宗的不是随随便便传教和灌顶,如果灌顶的上师不具备条件而别人灌顶传教密法的后果不堪设想,严重的话,使师徒双方造恶业,堕金刚地狱;一般堕落热与冷的地狱。 * y6 A" R5 S2 z9 M9 b; X; T ) ^+ j# o* D. N: G b6 ? 1 ~2 P: C c5 ?8 r* \+ C2 ~" R' m* z. u5 j6 A1 N2 [% H
密宗灌顶是一项非常严肃的传授密法活动,学问、戒行、密法修持缺一不可。如果合法的灌顶,对师徒都有法施和学法的功德,如果不合法的灌顶,就会师徒两败俱伤,堕金刚地狱。灌顶的上师是出家也好,在家人也好,只要具备条件,可以灌顶,如果不具备合格条件而灌顶会使师徒双方造恶业,堕金刚地狱,或受到护法神的严惩;如果合格条件的上师灌顶的话,弟子获得不可思议的法力和智慧,每天增添福抱,开发智慧,自然证悟佛法的真理,自然达到无上智慧的彼岸。 9 \' r- L' c. s* U* `2 c* @* M; I+ \6 }2 A; m% k