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━═☆南无我佛--禅与密的对话--懒云师父(1)

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发表于 2010-10-7 19:54:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、 禅
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% L. R1 d- s" K9 G1 I  J居士:师父,我对参禅很有兴趣,您能教我禅修吗?  v; T* ?# f2 K. M
懒云:那你认为什么是禅呢?
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9 d, u# r" K6 h! \4 Q' n( _居士:就是坐在那里打坐,然后得五眼六神通,再然后就去帮助别人。, g2 ~3 q5 L; I3 c! t/ H
懒云:哦,那不是禅!
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6 J% H& D) c4 G居士:那我们学佛不是让众生离苦得乐吗?9 @- W/ J$ m# @& H* M3 z* j
懒云:禅是自我的回归,是找回失落的本我 ,至于帮助众生,那是本我的自然妙用。禅不是打坐,禅不离打坐,打坐是入禅的门。进到门里,坐与不坐都是剩话,禅是要你放下,放下、放松,最后是本性的放任。! y3 M; p# z1 g

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居士:放下就行了?3 T8 p+ H$ @. o
懒云:为了放下,让外寻的心回归,那就要从戒定慧入手,戒是篱笆、是围墙、是防火墙、是杀毒软件,没有戒的守持,凡夫的心就容易受到外境的诱惑干扰。
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居士:哦,定慧呢?6 d2 ^% k* O& o* d5 i/ Q
懒云:有了戒的守护,心灵之湖就没有风雨的搅拌,湖水就宁静,污泥杂质就沉淀到水底了,湖水就清澈见底了,这就是定!沉淀的过程不要急,要耐心,不要无谓的用功,这就是定的微妙。当湖面清澈了,没有波浪了,那时候天上的月亮就在湖面映照清楚印现,这就是慧!
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; h: K3 |: E) K3 i7 ]居士:可是我只守五戒,够吗?
6 e( V: x  k" o8 W) c! I懒云:哦,其实五戒是一切戒的根本,如果说到修行本质,一条戒就够了:诸恶莫作,众善奉行!
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2 W0 w/ L2 n+ j2 H3 m9 r( W# b( ]" Y居士:那周围的事物会影响我的情绪,这也不行吧?
; e: A: |1 u: m# T  I! G. T懒云:如果心还被情绪外境干扰,那就永远入不了禅,就永远见不到本我!
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居士:那关键是什么呢?放下一切,不就是一个无情无义的人了吗?. x! |4 G7 }4 D, w9 g( h6 f
懒云:关键是定:镇定,安定,临危不乱,处乱不惊的定,没有这个功夫,你就会容易受到外界干扰,没有这个功夫,你的智慧就会被污染。放下不是放弃,放下是要你尽力做事,做了就不要计较结果,不要在乎得失, 放下是一种解脱,是一种豁达!所以,修禅看起来简单,真正做到的不多。很多人几十年修禅最后依然不能登堂入室哟。 6 \! s, {( y7 n" Q$ r4 t; v! j

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" y  U9 ^1 Q% s! d  _, F居士:那要修好久呀?
& N" a8 ^+ P- ~懒云:如果能够彻底放下,当下打破知见情识,当下就能明心见性。否则,几十年枯坐,依然不能云开见月。
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居士:这个彻底怎么讲? 8 J6 p% h* V; T3 L- O6 m
懒云:就是无心:十方真教体,清净在声闻,此是选佛场,心空及第归!( E7 A, s+ U2 P( S: g

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居士:清静在声闻? % y: n7 o9 b7 V- G
懒云:虽然声音入耳,但听而不闻,好坏美丑都不要往心里去。" [: s$ E7 Y. @3 ?5 a
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居士:这样心就空了?* M) [9 o! j( g3 [) n. Y8 m# F
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懒云:心本来就空,不需要你另外空,只要不计较,不兴风作浪,自然阳光明媚!所以,万法本闲,唯人自闹。4 `# r9 T7 D2 l$ n7 r3 t$ s

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居士:那要天天打坐吗?
6 K1 I% C) j1 U懒云:打坐是基本功。但过份死执打坐也是障碍,禅是活泼泼的,不能用死功夫。
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2 \& ?1 P' T. n, g6 P# H/ U9 z5 X& w居士:那什么也不做?守戒就行?
6 k( D% J  f) \! ?6 V- V懒云:呵呵,“诸恶莫作,众善奉行”就有很多要做哟。
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