━═☆南无我佛－－悟之道(二)

sihan · 发表于 2010-10-7 19:03:41

1.
修行不一定要读很多经典，学会一句话就行，那就是“观所有相皆是虚妄”。以此来修行就可以，一心念佛，老实念佛。
2. 
何谓诸法自性？诸法自性不可得，是名诸法自性。法因缘生，是法性实空；若此法不空，不从因缘有。
3.
一切业障海，皆从妄想生；若欲忏悔者，端坐念实相；重罪如霜露，慧日能消除。
4.
佛性者：不生不灭，不垢不净，不增不减，无来无去，非大非小，此乃自性本体。性体本寂，智用独照，寂照无二。 
5.
依体起用，当用时体在用中，当体时用归体，体用非二。
6.
何名坐禅？此法门中，无障无碍，外於一切善恶境界心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

7.
何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。心若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。於念念中，自见本性清净，自修、自行、自成佛道。但论见性，不论禅定解脱。
8.
禅是无执着的世界。禅是不垢不净的世界。禅是万法归一的世界。禅是清净一心，不二之心是禅。心能生万法，万法由心所生。 
9.
所说法，不离自性；离体说法，名为相说，自性常迷。须知一切万法皆从自性起用，是真戒定慧法。
10.
迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根。若开悟顿教，不执外修，但於自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，即是见性。 
11.
诸圣所修，唯只推心，即心是众善之源，即心为万德之主，涅盘由息心生，三界轮回亦从心起，心是三世之门户，心是解脱之关津，魔由心生，佛由心成。 
12.
出三界家，出烦恼家，出六道家，出轮回家，出生死家，是名真出家。 
13.
众生不异佛，佛不异众生；迷自心故作众生；悟自心故作佛。 
14.
唯此一心即是佛，佛与众生更无别异，但是众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷极尽形，终无所得，不知息念忘虑，佛自现前。 
15.
身口意清净佛出世，身口意不净佛灭度。佛与众生，唯止一心，更无差别，此心无始以来，无形无相，不曾生不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。 
16.
若欲直会其道，平常心是道，何谓平常心？无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡圣。 
17.
妄想无性，念念相续，利根众生一念回光返照，当下即见本体，既见本体，圣凡情尽，灵光独耀，八风不动，诤论都息，一切功德，法尔具足。
18.
佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物；若知无佛复无心，始是真如法身佛。
19.
众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。
20.
若证悟法身之境界，法身是无相、无念、无住、无大无小、无来无去、无净无垢，当下即是无佛无世界。 
21.
心在何处？汝问我的即是汝心，我答汝即是我心。我若无心，因何解答汝！汝若无心，因何解问我！问我即汝心。从无始劫来，乃至施为动作，一切时处，皆是汝本心，皆是汝本佛。 
22.
凡夫一向生心名为有，小乘一向灭心名为无，菩萨与佛，未曾生心，未曾灭心，名为非有非无心，非有非无心，名为中道。 
23.
动而永寂，众生即佛；寂而反动，佛即众生。见佛先见心，得见佛而忘心，不忘心为心所惑，终不得佛。心佛本一体，只言迷悟有别，悟者佛亦心，心亦佛，佛心本不异。 
24.
佛是自心作得，因何离此心外觅佛，前佛後佛只言其心，心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。犹如离水无冰，离冰无水。除此心外，终无别佛可得，离此心外觅菩提涅盘，无有是处。 
25.
不觉不知自心是佛，若知自心是佛，不应心外觅佛，佛不度佛，将心觅佛不识佛，亦不得将佛礼佛，不得将心念佛，若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。 
26.
佛性非色非心，非有非无，非因果法，纤尘不染，一法不立，至性中人。本性空寂，莫取诸相，即合圣意；离一切相，即名诸佛。 
27.
众生应知，佛性本自有之，迦叶尊者只是悟得本性，本性即是心，心即是性，性即同诸佛心，前佛後佛只传此心，除此心外，无佛可得。清净觉性，应机接物，扬眉瞬目，运手动足，皆是自己灵觉之性，性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅，禅之一字，非凡圣所测；见本性为禅，不见本性非禅也。 
28.
见本性者，三藏十二部经总是闲文字，千经万论只是明心，言下契会。至理绝言，教是语词，实不是道，道本无言，因言显道，道显遣言，言若不遣，因言障道。
29.
出离生死名出家，不受後有名得道，不处无明是大智慧，无烦恼处是大涅盘。迷时有此岸，悟时到彼岸，彼岸是正觉处、诸佛处。
30.
修道人不心外求道，知心是道，若得心时无心可得，若得道时无道可得，若言将心求道者，皆名邪见；迷时有佛有法，悟时无佛无法，何以故？悟即是佛法。 
31.
一切诸观中，空观为第一，一切诸法中，涅磐为第一。 
32.

清净自性是空性，污垢之相也是空性，一切诸法皆空性，见空便解脱，见空便入大禅定，由空起妙有，是大乘佛法根本动机。 
33.

佛本来不生不灭、不垢不净，从来没有动过，从来没有变化过，它本来如如不动的，它也不存在修。佛是不生不灭的，我们就得用无为法来修。
34.

三界唯一心，心外无别法，一心一切法，一切法一心 !
35.

阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足 !阿弥陀佛是法界藏身，所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足，南无阿弥陀佛 !
36.

人身难得，佛法难闻，即闻佛法，自当修持，普贤行愿，导归极乐，再入娑婆，度众有情。南无阿弥陀佛 !

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