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看看你是从哪投胎到人间的

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发表于 2010-10-7 18:37:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

2 _" i) n" G6 L6 z从地狱中出来生于人间的众生 ­
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1、听他的声音,厮破的像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴捩急燥。 ­) B' W* P: l, a  D0 g! K
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2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的,让人难以相信,像没有亲友似的人。 ­
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! X) {) ]% h0 H* y3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。 ­
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4、不孝不义、无惭无愧心。 ­0 `& p5 F5 y5 T; D5 f$ \5 Z
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4 W* O0 i- g  z0 r9 X3 U4 @5、好行杀生事、常造作诸多恶事。 ­
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: w# G- p0 m# p; _7 {; O# Q6、此人短命不得长寿。 ­7 E8 B- }# }8 v$ y4 D2 e' y- d7 D
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7 H- r8 A( @& t0 _8 L) J7、见善难发菩提之心。 ­
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8、综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。 ­
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从畜道中出来生于人间的众生; t0 {8 Y" ^2 ]7 X' h

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1、此人神智闇钝,作人处事是愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。 ­
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# @3 c/ v( Q  V7 F4 W5 S( v. k5 j2、多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓). ­( j6 _7 z, s/ i1 e, U6 C

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9 g' r( q. U* q+ p3、个性是又拗又捩,讲话很唐突(率性鲁莽 )。 ­
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- u4 Z$ z7 W$ }0 P! V; B4、此人是身强力壮,常当负重(身强体状像条牛,搬重的东西刚好用) 。 ­& ?1 S! r$ J9 `8 Z$ o  f* H

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% O  _& l; b" E7 D4 S; d5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。 ­3 `3 a  W+ ?$ p

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' O. q7 p2 O' p- ?, z6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。 ­
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! ]8 y! b4 O* H7 R7 p7、随时随地就躺在地上,也不会去避开肮脏污垢。 ­
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8、喜欢裸体,不羞不耻(能不穿衣服,就不要穿衣服,没有羞耻心)。 ­
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$ y3 i, p) K% b7 \2 m& e5 Q9、心常虚诈,且异言诳语的。 ­  i6 K- `; U+ D$ R/ Z2 q* R; }

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10、妄说他人,谄曲不实(很会乱讲别人的不是,构造不实是非,且谄眛,心弯弯曲曲,很不实在不可靠)。 ­" {/ _1 g0 z3 X' K

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11、喜欢谋取他人的财物,且常爱抵债(债务想办法赖掉)。 ­( s, _! I7 {4 d" ]) {
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12、此人见善不能发心,不信正法,常造不善十恶之罪。 ­
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2 E  C3 A1 M7 \+ g1 d6 m. M! N( M3 ~7 F13、这类众生已流浪生死往返于恶道中,经无量亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍是如此,因此注定死后仍再返回苦海,投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。 ­
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从鬼界出来生于人间的众生 ­
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1、此人的长相是黑黑瘦瘦,面无光泽。 ­
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; q; k' n4 \9 @, G& ]" B2、头发短恶,黄赤苍浪形状,褰鼻.怒目,眼白直视 (鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,目光是直直的)。 ­& ]' x1 ]4 C$ f/ k- K9 g" H

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1 P8 @& i% J9 z3、常会觉得饥饿口渴,常想要吃东西。 ­* a9 O0 d3 ^0 D, w5 {( q$ Y1 N

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! p9 W3 [0 H9 K4、个性甚为悭贪、嫉妒,怯怖于官 (怕作官的人)。 ­5 D2 C; K% |  g, ?% w
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- P9 C3 v- `# r; }7 e2 y5、很执着邪见,回背说人(背地里说人,挑拨事非),道他长短(说人坏话). ­
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6、具贪心,淫心,爱积聚钱财、物资,也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。 ­6 `: D8 v! j0 U9 D# G

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7、厌烦善良的人,不喜欢看见善事,只信邪事。 ­
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8、看见金钱、财物时,会起心动念不由自主想要去窃取。 ­' n* l9 A, i! r! y) m6 F, r

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) \4 x$ n4 n7 m5 u( H! L# J9、心常的起贪心、偷盗心,永远不知道满足,若吃点亏则忿恨不已。 ­
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' C& i3 e7 h4 q) M# r0 I1 [5 ^10、贪得一点钱财或便宜,心里就生出喜悦心;若贪不到钱财,就生出妒害之心。 ­3 |. ?; W" G6 Y) C+ ]  Q8 Y

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11、这种人难肯发心,却信邪倒见,谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛,自认带使命,向往祭祠、爱拜拜,喜到阴庙 、銮坛求乩童办事,跪求祷告生利发财)。 ­! C6 R" M! O1 o0 S" Q7 |7 y
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0 C: z4 ^7 ?/ S. u( D1 I; b12、这种人注定死后,会先堕地狱,经不可数岁月,再从地狱出来,再堕生成鬼身,如此轮转生死苦海中,无休无止。 ­( E6 N% F/ _) L; s% r1 u

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, o( v- j9 H$ k4 w世尊告诉外道人说:你们是邪命愚痴的迷惑人,不知道因果报应,也不知道什么才是良善,不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。 ­' l: n# b% d5 a4 L
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从非人修罗之身投生到人间的众生­9 }. h! Q0 E7 j% F5 ?7 v( r

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# f0 Z. r( P# k, H+ J* \0 V1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的强盛,不太信正法,偶进佛门,动机亦不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。 ­2 m$ ~+ G) G" W) D. R
" G. M$ m0 w9 u: e) Q
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8 o8 E4 d0 v1 }- }- _0 ~/ u9 B( L/ ?  M2、很喜欢忿怒(动不动就生气),很爱和人抬杠、斗诤。 ­7 R: r* G8 K  h, \# N1 V

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3、心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复,非要扳倒别人才罢休、憎恶别人,看不得人好,嫉妒心极重 ,因此常起恶心) ­  ?& _  X+ W: l# i2 T1 \, Z2 r
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4 T- G( Q& G: R4、讲话谄曲不实在,虚虚诈诈的。 ­7 c9 F1 ~" U: x0 l/ D8 S7 ^. y9 C6 U

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. ]/ ?; u0 ?4 z  v: e9 `5、抵债谩人(赖债还会骂人)。 ­& p* h% E  ^$ E

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6、身长高大洪壮(又高又大又壮),眼白圆,怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状),勇猛有力(孔武有力),心怀战阵(心里想的 都是怎样去作战打斗,譬如喜乐野外生存战争游戏)。 ­
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5 Q7 P9 W5 Y, P) Q( h7、常好争斗,瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。 ­; t9 K) B, n; v  M: J1 j& \/ g
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8、两舌破和(很会二舌搬弄事非,让人不和分离),用离间手断来拆开良善人的和睦。 ­8 E, J) {2 J$ L7 g, @+ h
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, e$ {0 D& b- s9 H4 `  n9、轻视看不起贤良的人,反说贤人之长短,毁谤好人。 ­# z9 Q. S$ U( H/ Q3 Z8 N
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# |7 ]" H8 o- Z# ]) i+ H10、因为这些不善业,其人注定死后直接堕入地狱,无有出期,之后,再随业报生其它恶趣,再又生堕回来阿修罗道。 ­1 x3 F/ q" n0 @3 Q0 h

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从人道中还复人间的众生(从人道中死后再生人道中)! ]8 `+ e; @5 o! H
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1、这样的人,个性贤良正直,亲近善友,性常有信,有忠有孝。 ­
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; C0 i9 l, r! D" K7 S' R- k2、若有恶人,漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非,故意来毁谤此人),此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人,此人怎会如此 呢?因为此人常为好惜门望,识羞识耻 (知道什么是羞耻心),是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。 ­
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3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉),其性工巧(技艺工巧很会),且敬重有智慧的人。 ­
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4、具惭愧心、心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人,会知恩图报 (有机会会报答回去)。 ­$ m) W4 @5 f8 a$ E# g- {( n( }
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4 s3 ^4 y$ P9 U6 \4 L5、对善知识的教导,其心顺且无违背。 ­; w) @, @$ ^' ]- j2 v2 [5 H8 R. s
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5 O8 J) @9 }& h) k6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。 ­! v5 s9 K; Y4 X' c9 V3 y0 {

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7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助,做人做事有原则、有分寸)。 ­
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8、善能和合,常乐信佛 (深知和睦相处之道,喜爱佛法、相信佛法)。 ­# I: G" l( m1 f4 ~0 H

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9、好行布施,常生供养。 ­
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10、不耐于债,不负他人 (不愿欠人债务,不会背弃、背叛他人)。 ­
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11、少许财物,好习善事,接引于人,悉令安乐,不令有苦 (就算自己没有钱财(穷),也是一样学习善事,接引帮助别人,希望人皆获 得安乐,不愿见到别人有痛苦之事)。 ­  _, S! ^5 L8 D4 x) R5 M

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12、像这样的人,作如是行为等,注定死后直生于天上,不会堕入地狱,再度还生人间,受大快乐,不受众苦,生生世世常获人身。 ­
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世尊说:外道人没有智慧且不善识人,这些见解也不是愚痴者所能见解的了的,也非凡夫所能测知,所能校量的。 ­# T. l* ?- G  Q9 {8 n; h
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  W  ~' \( ]9 M6 s6 U* {0 _2 i4 h$ }: c, j7 U) R; t1 j& E8 ^/ B
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. n) O4 l; x  _, i. T) s) v从天界转生人间的众生
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4 Z3 w! B+ n) q. M. U" T­1 o! |: ~5 F/ w: I
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1、若有众生持五戒修十善,能得生天上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间时,长相端严,具正信正见,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净。 ­
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: y0 J! Q  h7 K& r7 J$ ]2、喜穿着华鬘,熏香涂身、常爱鲜洁,,好择贤良的人为友。 ­5 P8 O! D5 ?+ {* H2 b/ w! U; @
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3、常乐于音声歌舞赞叹。 ­9 b) x8 P9 D! k1 \' C7 |3 U9 u

* i4 B5 X7 w  ~# ~* P­# _4 |7 S; Y7 [8 p

' Q8 A5 N1 z2 r1 t, ?4、常乐高楼,不居在下 (爱住在高楼处,不愿住低下楼)。 ­' \0 f( @1 p- [3 H' h) Z
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& S2 T6 n# c0 q9 U% P7 G) s; E& ?- B5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋,有行有德 (生气的有道理,是有德性的),讲话是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言诚恳的,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。 ­
) B9 `7 N7 _! H8 }- c( s$ x0 M# w/ E" d: I# _
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. E4 q5 g, c: D; Y6 Z" o6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。 ­
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7 x. ~, _, o* ~& p- F# d! t0 e" k' B- T# f8 B6 {
7、此人有善,,乐欲出家。 ­
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2 f( B0 E1 u" O; ?8 t9 J5 ]; W8、若得为师就会精进修持清净律行,学习佛道,不爱世间名利,志求无上菩提。 ­
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9、如此之人,有智有慧,多劫修行,难可筹量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提。(很快成佛) ­+ h8 y3 x( E+ b
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