|
|
|
, U/ S# R1 }4 [& U3 b" E' U0 ?2 @( R
湘西的“赶尸”,它的真实情况来。据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。这合香港电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸后,而在尸前带路,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。, V6 d9 O8 W% _) [- L
, s% }( u" e5 |' C# Y E3 w
, U, t6 m/ ]' I% {6 Z
蛊术1 N f9 k2 ]$ ?; J' {! k5 t
, b( m' h0 Y3 w) y# l; X1 [5 y湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没人能指出它的真实情况来。" w+ A9 t/ Z2 J* W% F
5 v; e |* S! \# L' v和赶尸不同的是,放蛊几乎在湘西地区都有流传,而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它寄只附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没有见过,但却根深地固的留在人心。, ?+ y% }& x! ]
蜘蛛蛊
& t7 e# i S2 I# X8 m; Z' f0 ]
5 J" e* U2 ]) G5 ]2 }* L苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人(蛊主)进攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。& o2 i* G; n/ M0 E8 Y
" F3 }9 F- e- O6 f6 p1 m; J
* \* B/ W: z5 O; ]4 R- g" u
5 t; [4 b7 [5 K, m* E( I$ G |
本帖子中包含更多资源
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同
×
|