|
|
|
]. B+ P' M! U7 ]
; Q A& a5 D: Z, \$ E. q8 k( ~湘西的“赶尸”,它的真实情况来。据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。这合香港电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸后,而在尸前带路,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。* @- R) a, Q9 W
( X. R" W+ Y" S% C, A3 Z0 F
7 P, ]" B4 H- `/ l, b
蛊术3 ]" {# o# q8 j
- S4 a9 \- _( Q; l( X2 n湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样,到现在也没人能指出它的真实情况来。
! I2 U. k: X- O: C6 ^5 u* Z! O7 ~3 k
和赶尸不同的是,放蛊几乎在湘西地区都有流传,而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它寄只附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没有见过,但却根深地固的留在人心。7 G' B0 q4 ~ ]
蜘蛛蛊' t2 g4 W9 R% L+ A
m0 W8 o1 w. n4 X+ y, `
苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人(蛊主)进攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。. I8 N( k* t1 e( }2 @
1 K# Q9 B9 S' I: t
% A3 l& F# ]$ }
k0 v) I+ O% I6 ^, k |
本帖子中包含更多资源
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同
×
|