|
01释迦牟尼佛割肉饲鹰
3 l3 \0 y* `) q$ o1 S% ~4 t
, n9 d2 q4 _9 g' l8 J2 x) [" O 释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看到菩萨,苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得,周旋不去,显露出凶恶的样子对菩萨说:“你为了要救鸽子的生命,难道就让我饥饿而死吗?”菩萨问鹰说:“你需要什么食物?”鹰回答:“我要吃肉。”菩萨一声不响,便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉,但是越割反而越轻,直到身上的肉快要割尽,重量还不能相等于鸽子。 7 H2 B5 Q. \# q
/ q" P T1 H: T* E* W
便问菩萨道:“现在你该悔恨了吧?”菩萨回答说:“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信,又继续的说:“如果我的话,真实不假,当令我身上肌肉,生长复原。”
6 K/ ^3 L7 M r% V$ S# [4 d( k j: H" n. d( p
誓愿刚毕,身上肌肉果然当下恢复了原状。于是秃鹰感动佩服,立即回复了天帝身,在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰,是天帝变化来考验菩萨难忍能忍,难行能行的伟大事迹。
+ Y5 |+ H+ j3 e9 ~& y. W; z. l
! D. r+ p3 N* b" I" ^! T' G
. o5 ]$ [0 O: z* M. n% Z5 O7 o6 W- ]7 Y z! ]' S: t
) z2 O: L# [ W$ S! t
02孙真人救龙子传方 [. n+ J% ~" T5 w; Q* J
3 k& y' \) C7 S
孙真人是历史上大名医孙思邈,唐朝京兆华原人,七岁就学,便能日诵千余字,弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典。精于阴阳推步医药之学。后来隐居太白山修道家功夫,练气养神,专精探究医药,以济世活人为心。 2 d/ G* J6 _6 Q$ y/ b+ a8 u& b" u
1 A/ F1 u' p( e 当他尚未成就仙道时,有一次外出遇见村童,捕捉一蛇,殴打戏弄,蛇身出血将死。孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害,便向村童买回,用药敷治救活,然后放生于草泽中。 1 ]6 `: \" ?4 p8 O+ |" d
/ S9 p; ^) L, }
经过月余,孙真人在静坐间,见一位青衣少年前来邀请,真人跟随,到了世人称羡的水晶宫,见头戴合帽,身穿绛衣的龙王出来迎接,延请上座并说:“小儿前日出游,被人所伤,幸遇道人拯救,不胜感激。”即召青衣小官出来,再三拜谢,并殷勤设宴款待,留住三天,临行拿出奇珍异宝赠送,以表谢意。 . S- R: [5 ^, ?/ T7 x
+ C( [+ n2 }; j, J& R. z I 真人坚持不受说道:“久闻龙宫甚多医病秘方,愿能传我,以救世人,远胜金玉。”龙王为感激救子之情,便赠送玉笈三十六方。命仆护送真人到家。经过屡次试验均有灵效,于是编入千金方中传世,从此医术更加精通,行医救人无算。 # N" J9 \/ m( w8 f' @
2 J: A5 Z& D2 K- h+ L6 ?2 |1 _
后来证了仙品,活到一百二十岁,到了唐高宗永徽三年二月十五日早上起床,沐浴更衣,遗下形体,仙化而去。经过月余,形体颜貌不变,举尸入棺,轻如空衣,时人都惊奇赞叹!世称为孙真人。
7 m& @1 t+ L- U# Y# g
1 l3 x% J- W' e9 ?/ T+ |6 T
$ l `+ y" A' Q0 M4 a- L
5 ]6 J: i7 `) u3 @03母鹿断肠
, ~8 `5 a& f2 z# L0 y
' u3 y- P$ A% k1 P& K 许真君就是晋朝许逊,字敬之,汝南人。(今河南省汝南县)家住南昌,少年时代,喜武功,善射箭,爱好打猎。有一天到野外,射中一只小鹿,鹿母痛怜爱子,奋不顾身,冲向小鹿,以舌舔伤痕,因箭深伤重,小鹿不救身死,鹿母惨痛徘徊悲鸣,也死在当场。
0 ?! o/ y- q8 r6 h* ?; i5 M$ [, @# i' ^' T& R
真君见此情景,非常惊奇,当剖开母鹿腹部时,发现柔肠寸寸断裂,恻隐之心,油然而生,只好就地埋葬。原来母鹿因哀怜儿子惨死,悲伤过度,以至肠断。真君大生悔恨,感悟人畜虽然有别,爱子之心,天性相同,怨艾自己,竟然如此残酷,伤害了天地骨肉之情。于是折断弓箭,从此不现畋猎。后来荐举为孝廉,官旌阳县令,感晋室朝政紊乱,弃官司归隐,追随仙人吴猛受三清法要,入深山潜修,证了仙道。 , @/ F6 K1 |3 @2 o1 I
6 _7 J: A ~5 f. f 于是周游江湖以道术为民除害。太康初年飞升成仙。因常显灵迹济世,宋帝追封为神功妙济真君,也简称为许真君,或称许旌阳。9 [% P: v8 v, B3 V3 Q9 V
1 O9 j4 l: F4 o/ f3 ]+ k0 B
6 F5 c- z2 ^2 N Y6 |04寿禅师赎鳞虫得度
7 U$ R0 b' q, H0 T5 \; r
6 U! ]5 E! u1 R! P# v 宋朝永明大师,讳名延寿,莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生,吴越王钱文穆镇守杭州时,大师当余杭县的库吏,常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了“监守自盗”的罪名,依法应处死刑。 : @" ^6 L6 y* |3 ~( \
4 S7 e4 N- r4 l' v
吴越王信仰佛教,深知他盗用库钱,全在放生。因此命执行刑罚官,在临刑时,注意观察他的言词容色,前来禀报。大师身临刑场,脸上毫无忧戚的表现,大家都觉得很奇怪,大师说:‘我对库钱,毫无私自使用,全部买物放生,如今死了,直生西方极乐世界,岂不是一大乐事?“吴越王听了他的话,就赦免了他的罪。大师从此出家为僧,勤修禅定,礼佛拜忏,获得无碍辩才。 " M6 `( d% Z! a% [3 h9 U |
% d4 r& D G3 Y* I: W0 F
大师涅槃后,抚州有某僧生病,神识入冥间,见阎罗王大殿左边,供一尊僧像,阎罗王时常出座恭敬礼拜。某僧感觉奇怪,主吏回答说:“阎罗王礼拜的是永明寿禅师,永明禅师在世时修持精进,如今已经往生西方极乐世界证上品上生,阎罗王特别尊敬大师的德化,因而设供每日经常礼拜。”: R% W4 ]- p9 O/ F. i; {, [9 M
3 c; C: i4 S' K1 n$ i
3 c, f; ~& N% K/ Z \5 I; }
( v6 B8 {4 d% L; c! t05屈师纵鲤增寿 & j2 O( [+ i9 q8 {
屈师在元屯地方,遇见淦翁捕捉一条赤色鲤鱼,鱼望见屈师,跳踯挣扎,似有求救之意,屈师心中不忍,便将它买来放入河中,让它优游而去。
6 m! `- z& s3 V% P9 R0 o3 H1 K4 s
后来梦见龙王邀请他到龙宫中,对他说:“先生本来寿命已尽,因救龙子一命,增延福寿十二年。”
4 w/ m5 a# ^; m# Q) |! v8 ?0 i 屈师救鲤鱼时年四十八岁,后来寿达六十,子孙满堂,无疾善终。
9 c' d* _2 J; Y0 N8 |5 ]$ w' h9 x( `9 ~" E9 X9 h$ i
+ ^/ m/ B# k, N
& |; h3 @, J2 i" E1 N06天台智者大师凿放生池
! y/ i# _6 q: U1 n7 G# Z% B* V& l7 E! K! @8 H! h! H
隋唐时高僧,天台宗第三代祖师智者大师,讳名智凯,隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒,乐捐钱财,购买浙江临海一带洼地六十多所,延长起来共有四百多里,开凿放生池,普劝世人戒杀放生,并奏请朝廷,下令立碑,禁止捕鱼,直至唐贞观年间,依然存在。
7 a* P6 d1 W. r3 a2 T8 c, d v
, e% h, k. q; }; s 自后,也有很多明君高僧倡导,唐肃宗乾元二年,下诏天下州县,各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池,杭州西湖,就是宋朝时设立的放生池,现在成了有名的胜地。到了明朝莲池大师,也在上方、长寿两处设立放生池,并以戒杀放生文流通天下。因此,自古以来景仰德风,发心慈济物命之仁人君子,真不可胜数。 8 L5 Q$ k$ j8 o4 K
3 ] m+ m) `$ g# @4 }( Z% j
可惜世代久远,提倡者离世而去,时局变更,善法也败坏了,如今渔火,已如星布,夜半电鱼者,飘飞水面,平时又有钓鱼比赛等残害物命的活动,实在令人悲叹!
. o. m9 C! Y2 j) @! |' c3 r. {# ]+ x
6 n5 ?; |7 Q+ J1 W \% r, F
; U! k3 c' O# r1 h ~
07大树仙人护栖怀鸟
* [" s. o$ ^5 F5 n: \6 |6 x5 M7 A
, L& K) [0 a9 V; N. k. z# A 古时有一仙人,在深山修道,时常静坐在一棵大树下。屏除杂念,修习禅定。是时,正值冬天,气候非常寒冷,时近黄昏,有一只饥寒小鸟飞来,就栖息在仙人怀中,希望获得一些温暖能延续它的生命,仙人惟恐惊动鸟儿,因此盘膝打座,身体不敢摇动,让鸟儿无忧无惧安处怀中,等到翌日小鸟飞往别处栖止,仙人才出定。慈悲爱护动物的心怀,竟然到了如此程度。
) N- o+ C! y2 V# [4 }" a0 y' f% E2 L
( Q7 D, K7 W6 I; g- s/ J: I! \1 C: |2 O
08隋侯放蛇得珠
' g# z7 V$ `/ G# `2 Q; ?. {; N
. h/ [3 a. A% s* R/ o 汉姬姓诸侯隋侯,有一次出使齐国,途中见一蛇,被困在热沙滩上打滚,头部受伤流血,隋侯怜悯,急忙以物用药敷治,然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。 9 L$ A% e7 p/ Q2 f5 u8 _. ~
. o) W, ?" M; Q: Q7 H8 c9 H 后来隋侯从齐国回来,又道经此地时,见该蛇口衔一颗宝珠,等候赠送隋侯,以报救命之恩,隋侯心中明白,但是不敢接受。
! A7 s3 v1 h0 T3 Z: J- z. ^ d* W' O8 i8 g2 w9 V& h& A
当晚,梦见脚踏一蛇,惊醒一看,却发现床头一对明月宝珠,直径一寸,纯白色,夜里发光,可以照耀全室,世称为隋侯宝珠。# Q+ Z5 p) u9 Q- }) @+ s
, H* i% O( Z4 `4 C4 E
b, z5 h- j+ ]. ~( H4 Y+ }5 q
% [$ S, G+ q; R" ]7 H' n+ J7 `
09孔愉以救龟封侯 & O5 ?' }9 A! \7 U( h, l
5 N, Y/ V' M; K5 V4 ]
孔愉是晋朝山阳人,本是一名小官。有一次,经过余干亭,见一只龟被人所囚,孔愉心生慈悯,将龟买来放生于河中,龟浮游水面,屡次引颈回头,仰望孔愉,表示无限谢意,然后才没入水中不见了。 7 c4 i w Q$ M
+ o3 ~/ S8 v) Z% \9 Z4 i+ S/ r' B/ C 后来孔愉因讨伐华轶有功,封为余干亭侯。当铸造侯爵官司印时,印上龟纽头部,往后回顾,铸印官司将它融毁,重新铸造,但是融铸了数次,仍旧模型正直,龟纽向后回顾,铸印官司大感奇怪,便将经过情形,报告孔愉。孔愉忽然想起从前放龟,龟屡次回头顾望,这才恍然明白,如今得以封侯,定是放龟功德的善报,于是保留这颗回顾侯印,佩带使用。1 x1 r. k/ ~7 O* z! b9 @
. E/ d: l. G! G2 F; m8 i! [! h
7 f. a5 t: c8 o8 S; @1 F1 a) ^0 a1 G$ x% \1 _- }% a
10鱼族送行 % u6 s4 e/ M4 m$ R+ \, }5 B; P$ o6 i6 I
% K. H8 N1 G3 R5 ?4 T 宋朝时,诸暨县令潘华,是虔诚佛教徒,修习普贤忏法,仰体上天好生之德,万物和乐之心,严禁地方百姓,不可入江湖捕网鱼类,若有违犯禁令者,一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间,江湖水族,得以无惊无忧,自由自在,游乐生存于水中。
2 o, m2 B/ y( W$ c. }
8 ?* K+ D* ]; d4 d 后来潘县令奉旨,将入朝为官,夜梦江河中数万鱼类,哀号哭泣,说道:“长者要离开本地,我辈不免要遭受烹杀了,”说罢哭声直上天空。潘县令醒来深觉奇异,便作梦鱼记,叮嘱后来接任的县信,也能保护水族。 ) Y. X2 i( P$ @. z* B& L9 ?7 { T
+ d5 w! N& e d) F! ~0 W' u
当潘县令临行时,江湖水中,忽然发出一阵很大悲号的声音,好像失却了保障,如同丧失父母一般
3 z w3 l I% U: {2 y) z( w
. D1 f" k& E& f3 p8 M6 ~2 h q& h) a- J
9 ~5 H6 b3 f% p7 r0 @7 j11宋郊活蚁占大魁
& c5 Y9 T9 [7 t' r; q4 e! k+ v# [" g6 d
宋朝宋郊宋祁兄弟两人,同在太学读书。有一次,遇见一位高僧,能观人相貌,预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说:“小宋今科将高中状元,大宋虽登科甲,但名位不高。”
. z [; u% @2 T4 Z0 b: M: o$ ]8 |- [+ X' O) n4 [5 B
事后,有一次,宋郊到野外,偶见蚂蚁穴,被暴风雨水所浸,无数蚂蚁将被淹死,宋郊心生慈悯,编竹作桥,救渡了无数蚂蚁的生命。
) w) Q( J: T$ m9 I3 H# ?8 T$ w& Q2 v3 m( u" `& ~
到了科试时,兄弟两人同时参加应考,考毕,尚未放榜,又遇见那位高僧,一见宋郊,大为惊奇地说:“先生相貌已改,必有大阴德,好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说:“贫儒哪有如此能力?”僧说:“不然,凡是小动物,都有生命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说:“这就对了,先生之令弟当中状元,但是先生功名,将不在令弟之下!”放榜点呼名次时,宋郊果然选居第一。当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先,于是该祁为第十名,以郊为第一名。这时两人才深信高僧的话,果然应验。
. S, G. Q3 @ X: {( K1 _6 @6 f2 x
: I5 L' Q! n; I5 Q& s' l+ I8 p" z _# f" U
8 W8 E5 x& F1 J U0 d C6 p9 M12沙弥救蚁得高寿
0 B+ C$ g" o3 b4 z; ]; C6 q5 o7 o
* w/ ~. M: w0 N" q( u0 ]$ Y 佛在世时,有一比丘已证道果,得六神通,知道随侍身边的小沙弥,再过七天,性命将尽。因此命沙弥回家探省母亲,并吩咐他说:“八天以后再回来”其目的就是要他命终在家中。
$ a4 S" K" H5 D; N: A! ~$ F, S% Y+ z. ~; c
小沙弥在家度过了八天,就回到师父的身边,比丘觉得很奇怪,于是入定观察究竟。原来沙弥在回家途中,看见蚂蚁穴被水浸入,千万蚂蚁被困水中,将要淹死,沙弥顿发一念慈心,随即脱下袈裟堵住水流,并以竹作桥救渡,万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德,转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿,并证罗汉果,永离六道轮回之苦。& |% C& F B3 X/ u, Y! i- O
; J; ^1 h0 e: ^0 p+ A' [5 @
+ Q' e2 i: [( F$ c, |4 @/ q( W. R
1 F: k* Q& s& H' T* Q& @
13毛宝以放龟免溺
3 e2 x9 i( r. t) _: D7 K, Q: ]: _) [
晋朝毛宝尚未成名时,有一次在途中遇见渔夫?带一只大白龟出售,毛宝心生怜悯,将它买来,放生江中。
& v" p' i* k9 e. ~5 l$ \ F" R, o6 ]% E
后来毛宝当大将军,镇守邾城。敌将石季龙率兵数万,大肆围攻,毛宝领兵对战大败,士卒六千人纷纷四散逃跑,部分投江,都被溺死,唯独毛宝披甲投江时,好象觉得堕在一块大石上,水中有物承托着他行走,因此免得溺死。等待到达对岸时,仔细一看,原来承托的,竟是从前所放生的那只大白龟。所谓因果报应如影随形,白龟报恩这就是当生的显报。
) ^- k% P5 k7 O: H) B" s' d" B5 v5 S7 N, k/ D9 {
' s$ I2 j+ W& n+ R* e3 I' i
" S: d$ L( @5 F' M1 R; {14舍巨鳖厨婢愈疾 4 e3 K( W0 \2 u: I% j
. y" D2 J/ e9 K+ d 程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖,吩咐厨婢宰割烹煮,当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想:“由我亲手宰杀的鳖命,已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖,甘愿挨受鞭打,不忍心再宰杀了。”于是偷偷地将鳖放生于池中。 2 G, I K' i* Y8 z1 T+ [) q& J' e
( c$ i% E% `; w2 Q! Q* ^( A 主人回来索取鳖肉,厨婢禀告说:“刚才不留意,竟被它走失了。”主人非常愤怒,执起鞭子狠狠地毒打厨婢,直到气消才罢休,可怜厨婢,遍体鳞伤,始终忍痛不说。
( Q5 }3 \8 W- g1 p1 r; w2 P6 Y' b8 I8 Y7 `4 s V6 h r: L1 S
后来有一次,厨婢感染瘟疫,发高烧,病得奄奄一息,主人怕她死在屋里,把她抬到池中水阁里,等待命终。
* y3 H" p- A3 z3 x; B* w1 \" _1 L% f' G' M
当晚,忽然有一动物从池中爬出,身上负有湿泥,在厨婢身上涂敷,使她顿觉凉爽,高烧因而解退,于是疾病痊愈,得以更生。主人惊奇她病得如此沉重,没有吃药,怎能好转,厨婢便将事实经过相告。主人不信,到了晚上,隐藏暗处偷看,果然是从前失踪的那只大鳖来救她。全家惊奇感叹,从此永远不吃鳖肉了。- y$ e4 [3 P/ r: ` `
+ p6 V- K0 @$ |- ~ R+ ?6 u
6 Y+ @0 f z4 R# Z3 o) e
8 {% m9 d! y& i7 b' J$ s) _9 I* {7 m- U( A7 a! G
15救雀受衔环之报
$ G1 `( A& O3 b# ?* m1 K; q
6 ^# {% p% S, t2 ] 汉朝杨宝,天性仁慈,年纪才九岁时,有一次在华阴山北,看见一只黄雀被鸱鴞追逐搏伤,坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口,黄雀痛苦挣扎,杨宝深为怜悯,便把它救回,敷治创伤,小心畜养在竹箱里,又用黄花喂它,等到创伤痊愈,羽毛生长后,就放它飞去。
6 Z+ c% s4 o+ s) n) E
, w8 W' P$ o; A! d* p3 d. @" _ 当夜梦见黄衣童子,向杨宝再三拜谢说道:“我是西王母使者,在飞往蓬莱仙山途中,遭受伤害,承蒙拯救疗养恩德如今我要返回南海了。”说罢,便以白玉环四枚赠送杨宝。继续地说:“祝愿你子孙洁白,位登三公,就如同这玉环一样。” & D& C; K0 B; D) k; {
7 |0 [" Y/ z- ?( o 后来杨宝子孙,杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代,果然都位列三公,清风亮节,贵显无比。
% x9 z' a: [" R/ I! g% C% ^) V' z9 `0 u" {3 V/ Y! ~
' |8 m% d- w' R2 N( k% n3 T4 c
) r7 y6 `) Q( f' n16放狐脱陷井之灾
6 O' q1 y2 u: J% v2 U8 y/ E n$ A6 m9 A8 f: e( e) e7 l
从前有一僧人,向来不务修行,却有投机取巧之能。听说中药黄精,能使人长生不老,为了试验是否灵效。便把黄精放在枯井里,然后引诱人陷入井中,再用磨盘盖住井口,被害人在井内急迫惶恐,无计可出时,忽然来了一只仙狐,靠着井,告诉陷井说:“请您不必忧虑,我教你方法脱出,我是通晓天道的仙狐,在坟墓里作穴居住,卧在穴下,目光注视穴中,时间久了,便能飞出,这就是仙经上所说的”神能飞形“的道理,您就一心注视磨盘上的孔洞,时久便能飞出。以前我曾经被猎人捕获,承蒙您慈悲赎命救我,因此特来报恩,望您不要忽视”。陷井人便照仙狐的方法,经过十多天,果然从井飞出,脱离灾难。僧人大喜,以为这是黄精的功效。
2 e* N* L% q, Z6 a5 h5 `5 E; B" u2 [- z" [
于是自己告别众人,带着黄精入井,吩咐人家,加盖磨盘,不料过了半个月,打开一看,僧人已经饿死在井内。真是可悲可叹!原来僧人不知前人脱离陷井灾难,乃是狐狸为报旧恩特来相救的,这不但说明了因果相报的事实,也正说明了不落实修持的后果。/ g. q8 v) Q2 f4 z
^) ?3 N/ }7 ?
7 ^9 u! v3 N% H. M, [6 ~$ R' J! [: w5 u) v, k, n2 W
* \, O7 [, ?+ C
17蜈蚣听经
& K4 X! ]6 ?* D" F: q
- x& d2 Z) [2 A, H 明朝穆宗隆庆四年,莲池大师行脚止宿一寺,见人擒捉数条蜈蚣,用竹弓系住头尾,大师怜悯买来放生,但多数已经半死了,只有一条全活,急速逃生而去。 , s5 B7 P& x% N+ p6 f
) f8 F {% W \- {: ^) ` 后来有一夜,大师正和一位朋友坐谈,壁上忽然出现一条蜈蚣,用木尺从旁边用力敲振,想驱逐它走,竟然不去。大师说:“难道以前所放生的就是你吗?你是为谢恩而来的吗?假若是的话,我当为你说法,愿你谛听:‘一切有情,唯心所造。心地狠戾的,化作虎狼。心地恶毒的,化作蛇蝎。你若除去毒心,就可解脱这个形体。’说罢叫他走,却不用驱逐,就慢慢的从窗外走出去了,朋友在坐,不禁同声叹为希有。0 d+ Z0 u; D% p0 M
( V) l% c0 [. j" X! X
5 Y- y1 d* y6 b- m" \7 L) O, z
; o# T8 h. W0 J' p6 V, P18鳝鱼乞命 + V B* @& o6 n1 u
% Y9 J6 E) p5 _, w4 M
明神宗万历九年,杭州湖墅居民于氏的邻居,遭遇盗贼抢劫,于氏有出嫁的女儿,听到消息,特地回娘家为母亲问安,顺便送来十尾鳝鱼作礼物,于氏将鳝鱼畜养在水瓮中,却忘记了。 " D& K3 [% K0 t0 h: a7 Z% b w' L
% e9 ?2 y# l9 p. O3 s& t 有一夜,于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人,长跪在她面前,苦苦哀求救命。醒来心中疑怪交集,不能消释,便到算卦家去卜吉凶,术士告诉她说:“家中当有生灵求你放生。”于氏回家遍找室内,发现水瓮中有鳝鱼,数数正是十尾,大为惊奇,心想:“鳝鱼为了求生,竟能现黄衣人而入我梦境,可见鱼类也有灵性。”于是立刻将鳝鱼带往河里放生。 w" J9 @( g) g+ T
C- h+ W# |; G8 u% {
y; v0 b! N$ T- l# W7 q- c' C& h) O) R9 O2 X+ n5 O
19牛刀断舌 3 }7 v: U% y$ R
3 K5 |+ x3 T* Y" E! b
钱梅溪先生爱好罪恶报应,所谈都是当时发生的事实。 . B/ w# c A# |7 f) }- c! v* T+ W
' R6 b4 A! f; i 有一次他说:江苏常熟县黄草堂的地方须某,以宰牛为职业,每次杀牛,必先将牛舌,活活割下,牛惨痛哀呜,须某无动于衷,牛宰完了,就将牛舌带回家中,烹煮食啖,以为这样味道特别鲜美。
1 @: f# o7 A& n1 H; r5 B( Z9 Q: o, e, `. U
有一天,须某把屠刀安放在房门上面,忽然听到两只老鼠在门上,激烈打闹,须某仰面探看,不料门上屠刀被震动,突然掉落下来,正堕入须某口中割断舌头,当场死亡。
' ?$ v! j6 q1 y" n7 x
. O2 v+ f3 p+ Y5 }: f 呜呼!须某平忍心以刀活割牛舌,不料自己也被牛刀断舌惨死% ]. k0 i/ v; T& x
5 Q9 i% ^5 w0 b. Z+ L$ z
5 d' p+ p( ~$ N) ~- P( p6 }) L! e
( v+ w6 ^) y2 `! g! \% L
20十一世牛
2 T# e* s8 N7 Y 因果实录上记载:河南省归德地方的医师尹某,好吃牛肉,每到病人家中诊病,请他吃饭时,若见桌上没有牛肉,便以为不够诚意,就会抱怨不吃而去。
9 M, O( j2 O* K* Q+ Y
! e& W0 W" v/ q, ?$ n 有一天突然死去,神识到了冥罕,遇见同里杀牛屠夫,跪在堂下,正接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到,便指着说:“他不吃,我不杀。”尹某跪在地上,对答说:“他不杀,我不吃”双方为了卸责,争辩不止。
4 [ ]8 I7 L0 e; v
2 d7 |& q( n m- |. z4 Q, X) E1 Q 阎罗王听了,大怒说:“牛竭力劳苦,代人耕田,养活人命,你们不但不知感恩,竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命,罪孽相等,你们知道多吃必然多杀,少吃便少杀,不吃便不杀,互相关连的道理吗”杀牛者心地残忍,手段毒辣,即刻罚入地狱受报。尹某在阳世好吃牛肉,而且曾经误用药物,杀死十一人,罚你十一世为牛,以偿十一条人命。”
2 n- X) S* Y5 O% o; t% a
; T- e- G, E: { 此段事迹,是湖北省孝感县杜嗣麟先生,神识入冥间所见,还阳后述说。事情发生在清仁宗喜庆末年。
! x1 C1 X" b$ A; ~& i7 \6 f% R3 K, @ |
本帖子中包含更多资源
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?加入华同
×
|