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一、放下
6 s0 B% s% _6 l 两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。
" w$ a7 l/ _( b5 b8 _2 E “来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。 : O. }" s: q' B+ r( b
过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。
% Z* E5 l8 K2 _5 q( A7 V& i t" W7 e 师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”
' T$ t g, I: a* \5 n3 K “呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”# q- ^( j3 d' ]" p1 ]1 M. t
$ b9 G3 m# n( G1 e二、还要我放下什么
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唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做?
- N+ v2 @# s9 O 赵州禅师答:“放下吧。” 0 J! O4 G* L. X0 G( j D& S6 j
严阳尊者说,已经两手空空,还要我“放下”什么? 9 {$ l! O" D' b* Y+ ]" e
赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!” ; p0 L1 T9 i8 {
严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。
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三、洗钵去 ! N* y) M' F% {2 r# B* ]5 J
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唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?”
9 N6 i' @+ q6 y) f i( @1 D% ] m 赵州问:“你吃粥了吗?”
9 L! U3 ]/ B! z! M 僧人答:“吃粥了。” 4 D1 g1 @, A8 v- B+ ~+ n
赵州说:“那就洗钵去吧!”
* X5 W. s+ t! [ 在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。 7 E Z$ |( V2 {$ U) {3 t1 r V
赵州的“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。 ) R" W/ A4 M' P) R% e
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四、一切都在
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1 H0 c0 w$ N9 E( k0 ~ 有好多天,一休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出其中玄机,微笑着领他走出寺门。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地间弥漫着清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河……
* x- k* B5 |% K 一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。 8 W ^2 l% p2 t# K
一休有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。 3 ]% H. N% q- _' ?1 v9 e
过了一个下午,师父起身,没说一句话,打个手势,他把一休领回寺内。
7 P" ]. r% Y4 Z, F4 \4 S6 O" p 刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。
& F! _0 h* U+ s4 C8 f8 y2 P 一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。 3 a* I, e- _# {
很快天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
' L; f' \1 I3 O5 Q, n 这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。 ! e: Z% G7 I( C4 X5 j. O# Y2 w
一休推开寺门,走了进去。 5 v5 o$ i- O' e' h+ ~& H
师父问:“外面怎么样?”
: S8 W7 p F+ t X* ~1 B* ^/ J3 A “全黑了。”
4 @ [) h& j7 C9 N7 o “还有什么吗?”
# V8 N; } `9 m: j- f; l “什么也没有了。”
7 ]! _% @+ J; p& f “不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。”
' b% K' [4 |+ E, D }1 k 一休忽然领悟了师父的苦心。
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, [3 S' C8 U3 T u3 t! Y五、磨砖作镜 - w5 Z1 Q. L! |8 V# g! z5 l
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道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。 . I2 r+ X. z4 e# K) Q q' V- x" Y
一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?”
& v3 M) p' g% {5 X$ n7 ^# ~5 o+ b 道一说:“我想成佛。” 1 C$ j/ m i( h7 f8 o
怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。
! u; B/ c4 z$ m! w; ~# u; X& _4 ^ 道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖作什么呀?” + m) s; e3 a; k
怀让禅师:“我磨砖作镜子啊。” : S* b# C2 f7 E
道一:“磨砖怎么能作镜子呢?”
; |3 S# [, w/ f e# l 怀让禅师:“磨砖不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?” $ q1 }0 v# |- ^5 j P2 p
道一:“那要怎么样才能成佛呢?” ' O1 G/ p6 t- d
怀让禅师:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢?还是打牛!” 9 F! n+ V. c& E' w# b% V j
道一沉默,没有回答。
5 z5 g O5 X) q5 V 怀让禅师又说:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。” 5 T3 K( L$ Z7 v/ M
道一听了怀让禅师的教诲,如饮醍醐,通身舒畅。 3 G- I$ v2 K; U% g) u
) N% y/ M" D1 p六、人生咸淡两由之
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0 y' A4 t0 i2 F8 o7 Y 1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。 0 A% z3 E6 a9 M) s- D& v
一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。
, h2 _' M4 R; O u 夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?”
1 u0 g/ p1 l0 Q9 b/ \; l- ] “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。 8 e: o$ d* r# e" m: t1 G
吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。 G' S8 X5 m) c6 G [: _' X" V
夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?” 8 T% L/ V' b; U8 B. E( j2 Z2 @
弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。”
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七、八风吹不动 0 q7 M/ z3 t" C3 b, k7 t; E! T
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苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。 6 y$ }+ L) C/ q, W) m$ D
一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。 + A8 A( h/ B1 I1 T; h `0 y" S
诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。 ' p+ D7 x' }7 i9 W8 b# l
苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。
; r" {- I6 t8 L) `4 e( ~" Y 这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。 ! M8 J2 ^( v3 H
船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!”
6 v4 E# M7 ^1 z, t; ^) V. a 禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?” : S% G0 L E$ z2 m* Q* }
苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。
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八、佛法大意
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白居易向鸟巢禅师请教:“佛法的大意是什么”
8 h! Y, `9 @* s 鸟巢禅师答:“诸恶莫作,众善奉行。”
% p, Q+ U; Z$ Z 白居易鼻孔里哼了一声,说:“这个,三岁的小孩也知道这样说。” & O9 v ~& K0 }. D3 [& S7 j5 d* |
鸟巢禅师说:“虽然三岁的小孩也说得出,但未必八十的老翁能够做到。” 5 m3 T. r# F- u
白居易心中服膺,便施礼退下了。
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九、求人不如求己 9 e L1 T6 d6 y' h
8 o0 K9 G0 ]: }; h 佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺,来到观音菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。
# ^ u( ^, `3 r$ I. ]8 q 忽然,苏东坡问了一个问题,“人人皆念观世音菩萨,为何他的手上也和我们一样,挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?” . x, i1 k$ ~$ O5 e% K, m& Z7 U6 j
佛印禅师:“念观世音菩萨。” " z& e9 ?% y- P% q- B" U/ X
苏东坡:“为何亦念观世音菩萨?”
6 D. Y n0 ^. C, P 佛印禅师:“他比我们更清楚,求人不如求己。”
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4 o: X- v/ h8 [% \$ x十、先把你的杯子空掉
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有一天,一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师,什么是禅。 7 g; ]" z( {! |, C
南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了,南隐禅师好像没有发觉,他继续往杯子里注水。 3 {4 M$ v( C) j+ E7 e3 u; Z7 ~
望着茶水溢出杯来,满桌都是,教授忙着用纸巾拭水,并对南隐禅师说:“杯子满了,茶水已经漫出来了,禅师不要再倒了。”
* U9 Y* f0 t% C3 |$ @ 南隐禅师停下来。
0 h2 f2 F( Y) N8 l& [, A/ J “你就像这杯子,”他微笑着说:“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法,却来问我。如果你想让我说如何是禅,你得先把自己的杯子空出来啊。” |
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