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. h# w) Q$ b$ _" B+ p' M6 X! K1 r一、放下
# \' [9 h* G0 O/ L3 E 两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。
" G2 C2 Z+ y; K" U6 l" r “来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。 x6 A* ]+ {& }/ T: ]+ _9 F! e, H
过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。
p9 L* q1 j+ D% K 师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?”
7 o4 _/ \( W5 M Y2 y “呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”# s+ T D$ b. b$ t' S+ \
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二、还要我放下什么 / y" P/ j8 L& M5 N
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唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做?
4 y4 H0 D+ h: z, J5 c! i0 _ 赵州禅师答:“放下吧。”
- w0 k9 c& q' S' A 严阳尊者说,已经两手空空,还要我“放下”什么?
# Q8 W; F" V+ M3 w, r, | 赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!” k/ P" `7 z3 w0 c$ y
严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。/ u: c5 [ o& ]3 i* ^0 K1 E
5 A5 y6 f0 d* u- \$ _3 l三、洗钵去 9 P+ X6 h0 Z' ~/ f7 O
) g5 p- U2 K3 O8 n& }& d% e 唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?”
3 m7 X8 c2 C3 _0 F 赵州问:“你吃粥了吗?” : t; i: Q5 H2 [6 W8 h, L3 c/ k; n
僧人答:“吃粥了。” ) r" f: G% \8 C N( `0 f! [% p. d
赵州说:“那就洗钵去吧!” . B; ~" Y) W, [5 h! v+ k8 N2 j
在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。
/ d& P3 f; C# R' A赵州的“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。 " i$ e, R0 H- r q
0 }+ p" E. ~* q1 a, ?6 b' | ?四、一切都在
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! p8 l1 m Q! r/ S. i/ U 有好多天,一休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出其中玄机,微笑着领他走出寺门。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地间弥漫着清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河……
/ Y" F. ~$ [; t: R- s 一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。
0 t; Q4 @4 ^8 C" E6 t( r 一休有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。
2 }7 x0 N( ]; F: D1 ` i/ l 过了一个下午,师父起身,没说一句话,打个手势,他把一休领回寺内。
1 z6 ~1 Z1 ]- O9 w' s2 ^! L 刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。 0 g( G" `$ i2 l
一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。
+ D6 O" v' p+ k/ i b- s 很快天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
; o/ y. ?" v$ X. V+ }, Q 这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。
5 U d( s5 k+ Z) a5 U 一休推开寺门,走了进去。
9 o- v D0 W- L# P( z 师父问:“外面怎么样?” ) Y6 V& H+ W! [- b' Y3 P
“全黑了。”
$ o( B3 J6 l% Y& [, p2 V “还有什么吗?” 9 E1 W9 N, d; M$ E" l; Q" n6 C; O
“什么也没有了。”
7 F- Z6 g2 w; x( Y y “不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。”
' ?, e1 ?, f( g" H 一休忽然领悟了师父的苦心。
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五、磨砖作镜
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道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。
& T- _' o9 \' Z* g9 Y6 s8 C: q 一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?”
% P+ e" y' O2 k: ~ 道一说:“我想成佛。”
' c7 {/ m! s, t% [4 M; s 怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。
. f$ U: V. j# f l5 O3 u* E. s 道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖作什么呀?”
5 G& i/ P' Q+ ^$ F 怀让禅师:“我磨砖作镜子啊。” ; l" w8 k7 z. t- k4 G4 x* Z8 O
道一:“磨砖怎么能作镜子呢?”
; O, T) ?5 D! D 怀让禅师:“磨砖不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?” 7 h5 P4 c. G$ }5 n1 k( w/ t
道一:“那要怎么样才能成佛呢?”
$ A& {) P% f. A: ? 怀让禅师:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢?还是打牛!” ( o* W, @8 v' Z/ x. k: K$ i
道一沉默,没有回答。 + i1 c/ C: D# V- U# \
怀让禅师又说:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。” / o- s4 t- V; d* p
道一听了怀让禅师的教诲,如饮醍醐,通身舒畅。 . l" t0 V* g8 ]* V2 X/ Y" @6 `
. F5 b4 k( m% W# r# J4 U六、人生咸淡两由之
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1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。 * }( X) b) Y* q) z* N
一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。
1 f0 w# w$ p7 H9 t, x1 K, G% a/ e 夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?” ( x/ D! ~8 C5 T" T: @
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。 " x% Q+ u1 y4 p& j
吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。
/ j5 r% \7 u/ o- m2 E. \2 j 夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?”
5 m) k* q8 b( E3 K 弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。” $ C/ W# s: T0 r" E1 F
* A. r- |5 K: }( `7 M9 I. K" z( H% s# J七、八风吹不动
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苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。 7 H$ x0 B2 j% m6 W
一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。 3 d3 l# F, {. Y+ O
诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。 4 b6 s) Z8 i& `
苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。 : b, `* o$ v* j0 w; w
这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。 * n3 | w8 V+ V1 o3 ^
船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!” " H7 K' }! p, i6 x6 d
禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?” , O a7 B L+ A( J9 e/ o
苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。
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八、佛法大意 ; j3 M6 r1 V" ]
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白居易向鸟巢禅师请教:“佛法的大意是什么”
8 u) O3 T* A1 F" e v' d 鸟巢禅师答:“诸恶莫作,众善奉行。” $ d! d2 P- O' W1 V/ m4 L
白居易鼻孔里哼了一声,说:“这个,三岁的小孩也知道这样说。” ! d+ v0 q0 D+ m2 a! M
鸟巢禅师说:“虽然三岁的小孩也说得出,但未必八十的老翁能够做到。” 2 ^3 ]+ T- Q. e& x; R4 L
白居易心中服膺,便施礼退下了。 & ~; Z l* u) i$ [
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九、求人不如求己
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% J. W: V3 b3 @/ b6 i. b: q7 t 佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺,来到观音菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。 " R0 x5 @4 \. J- A+ k% |
忽然,苏东坡问了一个问题,“人人皆念观世音菩萨,为何他的手上也和我们一样,挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?” 3 m" k" o" R! x
佛印禅师:“念观世音菩萨。”
' I. y- Y9 W3 N5 V8 V 苏东坡:“为何亦念观世音菩萨?” ; f/ p; T4 g8 s" m- i* C
佛印禅师:“他比我们更清楚,求人不如求己。” 0 ~9 W; F* V7 E m/ T- H0 ^/ Z
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十、先把你的杯子空掉
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, b' ]" v3 [# c9 S 有一天,一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师,什么是禅。 4 {# {3 x# T/ B. Z# F. y- P+ j
南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了,南隐禅师好像没有发觉,他继续往杯子里注水。
7 c* o) \& g; W+ [# }2 g, I. F. w) K 望着茶水溢出杯来,满桌都是,教授忙着用纸巾拭水,并对南隐禅师说:“杯子满了,茶水已经漫出来了,禅师不要再倒了。” 5 `! p8 Z0 L9 [
南隐禅师停下来。
$ Y1 w% z: C& H( U$ P! J1 } “你就像这杯子,”他微笑着说:“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法,却来问我。如果你想让我说如何是禅,你得先把自己的杯子空出来啊。” |
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