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' r- |9 c! ~7 C一、放下 , W! w% _! k% w4 ~5 t
两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时,看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾,使她无法跨步走过浅滩。
3 m: y E$ t* d4 s N3 l “来吧!小姑娘,我背你过去。”师兄说罢,把少女背了起来。
2 a0 r2 \* H4 o1 \+ y; k. s r 过了浅滩,他把小姑娘放下,然后和师弟继续前进。
8 {/ x6 H, N/ n3 \( R 师弟跟在师兄后面,一路上心里不悦,但他默不作声。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,对师兄说:“我们出家人要守戒律,不能亲近女色,你今天为什么要背那个女人过河呢?” 2 l% l# n, j F. K
“呀!你说的是那个女人呀!我早就把她放下了,你到现在还挂在心上?”
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; @3 m- C ?6 }! r! Z r2 O3 ~: w二、还要我放下什么
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唐代,严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”——大意是:在禅修的道路上,我抛弃了一切,下一步怎么做?
2 [1 t/ D3 @- q/ Y1 R; A _ 赵州禅师答:“放下吧。” 8 ~2 |* P" i4 P5 A6 x/ o
严阳尊者说,已经两手空空,还要我“放下”什么?
0 t* @/ f+ d8 A) q. q 赵州禅师指示他:“放不下,那就把它挑起来!”
. B) t# d( O1 p/ r 严阳尊者听到这里,忽然有所领悟。* u. Y9 [6 `6 t& W$ M& Q) O Q
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三、洗钵去
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唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?” ) G: ?' X0 x# a/ C) | e* }$ j( z
赵州问:“你吃粥了吗?” 6 T) Y+ E0 ^" |3 p
僧人答:“吃粥了。”
! Y1 ~! E- _5 _( b6 B 赵州说:“那就洗钵去吧!”
5 H2 C2 U: s( I+ W$ Z5 p 在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省悟。 4 F; x6 l6 F' w* T; @6 W5 C
赵州的“洗钵去”,指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处,必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭,与禅宗的精神没有丝毫的背离。 0 Y0 P! L5 V: y! c
% y6 g7 Q2 a6 K% {( f四、一切都在 5 r8 ~' X `! e4 L0 c, n% s$ h
e( u: S$ Z5 _, ?$ o& ^/ E6 P 有好多天,一休和尚独坐参禅,默然不语。师父看出其中玄机,微笑着领他走出寺门。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地间弥漫着清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河…… 9 S" C3 p/ Z* c/ A( s
一休深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。
7 A5 }& S; X( E4 e4 W4 h, F 一休有些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。
8 i! {6 r* W& n( s 过了一个下午,师父起身,没说一句话,打个手势,他把一休领回寺内。 1 f- T( [! B- M j' N, Y0 M q& v
刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把一休关在寺外。 , @$ @9 }' b0 c X
一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。 1 Q+ Y8 t4 _2 I1 ~$ t
很快天色就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。 4 E4 `( Q; R9 P8 b" M" E- w$ @
这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。
0 d y% k: U5 x; g/ G 一休推开寺门,走了进去。
. X ], u$ v* U8 n8 K% Y 师父问:“外面怎么样?”
% c N# }+ P4 x5 {4 B1 [$ j “全黑了。” 8 v0 R' b' v+ k* S. l
“还有什么吗?”
0 j" [; d y' e: }- f" q “什么也没有了。”
" L/ h$ S: R" E3 ~8 _ “不”,师父说:“外面,清风、绿野,花草,小溪……,一切都在。” - \9 Q% K& Z0 P; x: k
一休忽然领悟了师父的苦心。% o/ I6 e2 q9 o, q" x! I2 ~' l) L
4 S6 A s; c) ^; K& z/ c) X五、磨砖作镜
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道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。 5 f) x0 p% B! p
一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?” . A L5 I2 K4 `' ?: X
道一说:“我想成佛。”
: _ n$ K. D, ~2 Q% ]( U 怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。
8 ^+ N- f# M- I0 ]0 ` U! v 道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖作什么呀?”
4 @$ I1 l3 `# f+ z1 v5 f( z/ ^ 怀让禅师:“我磨砖作镜子啊。” + w& l9 B) o& |) K4 c: B
道一:“磨砖怎么能作镜子呢?”
7 e; ~/ c4 s# p+ y5 M( Q- } 怀让禅师:“磨砖不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?”
7 y7 \1 c0 ?- E1 a 道一:“那要怎么样才能成佛呢?” - i7 r" k3 C" O) f1 j2 H
怀让禅师:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢?还是打牛!” - N& I5 q V8 J4 v3 t0 O3 n+ r
道一沉默,没有回答。
/ \" H( d5 ?- l$ V( m: C6 P 怀让禅师又说:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执着于坐相,就是背道而行。” # |' ~3 B' n: a: F* }, l# ^
道一听了怀让禅师的教诲,如饮醍醐,通身舒畅。
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1 Z* X4 C8 ^5 K; D# F& P8 d六、人生咸淡两由之
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% r3 U* J" `* p5 N3 d1 ~3 N 1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
3 ^% `' K! C* a& W' @9 J 一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。
7 E, g5 M N i 夏丏尊不忍地问:“难道这咸菜不会太咸吗?”
7 R5 v0 R7 g0 G “咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
% |! ^6 W9 K' z5 X5 o" \: O( L 吃完饭后,弘一大师倒了一杯白开水喝。
' I2 v9 O* A3 A, T 夏丏尊又问:“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?” ) Y* o7 \1 R% s4 Z
弘一大师笑着说:“开水虽淡,淡也有淡的味道。” % c" k4 u" G% u3 a5 Q
- b1 C, y( l7 U" j2 E4 }0 \七、八风吹不动 ( Z& u1 h O: q$ T
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苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交,两人经常谈禅论道。
( z7 X) Y# W$ e" a3 a: a$ ~ 一日,东坡居士自觉修持有得,即撰诗一道:稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。 5 C# o! F: G1 {; d$ x
诗成后遣书童过江,送给佛印禅师品赏,禅师看后,拿笔批了两个字,即叫书童带回。 3 o* [ I8 B! h' ~' i$ P
苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏,急忙打开,一看只见上面写着两个字:放屁。 $ v- F) i% I, k5 C, \7 h0 w) o
这下东坡居士真是又惊又怒,即刻乘船过江找佛印理论。
. H' Y# C6 A& E; M( n 船至金山寺,禅师早已在江边等候,苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说:“佛印,我们是知交道友,你即使不认同我的修行,我的诗,也不能骂人啊!” . d, d$ g) G6 j) L% ?( V
禅师大笑说:“咦,你不是说‘八风吹不动’吗,怎么一个屁字,就让你过江来了?” * e! C6 J9 l( n/ j; A
苏东坡听后恍然而悟,惭愧不已。+ j6 M7 f/ o5 g+ h. M6 j- h
$ {6 D8 o4 Q( i: X, i八、佛法大意
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白居易向鸟巢禅师请教:“佛法的大意是什么”
+ q) p$ f) S0 q1 `7 c8 N 鸟巢禅师答:“诸恶莫作,众善奉行。” " _* B7 B; T8 b" ?
白居易鼻孔里哼了一声,说:“这个,三岁的小孩也知道这样说。” # R$ G# Q+ n* q$ ]
鸟巢禅师说:“虽然三岁的小孩也说得出,但未必八十的老翁能够做到。” 9 ?1 Z# l' D' K( W% O$ ~$ F6 f4 T
白居易心中服膺,便施礼退下了。 + {6 T) ~1 [! p+ \, K9 \7 Y
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九、求人不如求己 . _9 p% E" ]" n x
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佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺,来到观音菩萨的像前,佛印禅师合掌礼拜。
& G3 B- A4 |: F0 A& y0 `! b' v 忽然,苏东坡问了一个问题,“人人皆念观世音菩萨,为何他的手上也和我们一样,挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?”
4 J: P# y4 K! F# W0 b1 R 佛印禅师:“念观世音菩萨。” 6 a" c' u" x& l) D; F8 x' b9 T/ i
苏东坡:“为何亦念观世音菩萨?”
, V/ F* _6 e% t, d. E/ U! u 佛印禅师:“他比我们更清楚,求人不如求己。”
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$ c4 s3 J/ [, a/ t/ f6 E十、先把你的杯子空掉
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有一天,一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师,什么是禅。
7 v$ q0 u1 P4 c 南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了,南隐禅师好像没有发觉,他继续往杯子里注水。
1 ~7 h0 {) V% ~8 H 望着茶水溢出杯来,满桌都是,教授忙着用纸巾拭水,并对南隐禅师说:“杯子满了,茶水已经漫出来了,禅师不要再倒了。” & O. Q. f# d8 K
南隐禅师停下来。 ( \# K j" c3 ^4 @
“你就像这杯子,”他微笑着说:“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法,却来问我。如果你想让我说如何是禅,你得先把自己的杯子空出来啊。” |
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