慧人、慧语、慧悟

北京紫龙

　一、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
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　　二、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
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# r3 d0 f) }) \$ w7 _) m　　三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
　　
　　四、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
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　　五、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
　　
　　六、变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
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& b, U7 j+ @& N0 m8 e* {: q　　七、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
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, [' i' J1 `$ d; c# Y2 T+ z7 p3 }　　八、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
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　　九、我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。
　　
　　十、你的丑和你的脸没有关系。
　　
　　十一、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。
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0 q. W: r) q3 U/ M　　十二、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
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2 T6 [: o- l9 e6 }; ^( ^  {) U　　十三、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
　　
　　十四、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
　　
　　十五、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
　　
　　十六、发展是硬道理，但硬发展是没道理。
　　
　　十七、人们是看你做什么，不是听你说什么。
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　　十八、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
　　
　　十九、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
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( ~4 o4 @5 m$ X! s　　二十、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
　　
　　二十一、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
　　
　　二十二、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
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　　二十三、一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。
　　
　　二十四、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
　　
　　1、不要自视清高
　　
" Q0 i* \  d% E( v3 [4 l+ w　　天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
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　　2、不要盲目承诺
　　
　　言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
　　
　　3、不要轻易求人
　　
　　把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
　　
　　4、不要强加于人
　　
　　人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。
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% o* f% F: y0 I# h/ t+ r4 u　　5、不要取笑别人
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　　损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
　　
　　6、不要乱发脾气
　　
　　一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
　　
　　7、不要信口开河
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　　言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。
　　
8 G1 w) |- b" m* T% ^  L. q　　8、不要小看仪表
　　
6 b! Y8 _( O4 r2 B　　撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。
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9 m2 y! l- u3 y! T* B　　9、不要封闭自己
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" h' V. ~. A1 C% k1 q' x　　帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
　　
6 P8 H  F4 R7 s$ \　　10、不要欺负老实人
　　
" C! a; \+ ~# v　　同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。


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出处：中国佛教文化网