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发表于 2010-4-21 14:50:48
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末学谈谈自己的观点,有错误的地方向大恩上师三宝至诚忏悔!
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真正意义上的佛教徒只皈依三宝,就是皈依佛宝、法宝、和僧宝
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为什么称为宝呢?因为三宝如同摩尼宝一般稀有,又如摩尼宝一般可以满足一切众生的善愿( F- J' o6 Z6 v& t
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佛宝就是指一切诸佛,圆满慈悲智慧,自觉、觉他、觉行圆满的众生导师,在我们这个时代,我们这个世界,3000年前显现八相成道的大师就是世尊释迦牟尼佛。在其他世界还有无量的佛陀,比如西方极乐世界的阿弥陀佛,东方净琉璃世界的阿弥陀佛等诸位大师;
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" e* D) S4 T) O" \& w4 P5 C法宝主要指的是四圣谛中的灭谛与道谛,以及与之相应的教法,通常显现为佛经。灭圣谛就是断除一切无明烦恼轮回之苦的涅盘境界;道圣谛就是正见、正念、正思维、正语、正业、正命、正精进、正定这八正道。法宝包含大小二乘一切教正法与证正法;
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僧宝,谓:正行、应理行、质直行、和敬行。僧,即僧伽,是千百万魔众不能令其舍弃远离解脱正道之人。圣僧者--即是大乘僧伽圣者。所谓"大",即是内道佛乘超越世间,故称其为"大"。若依所缘境而分,则有七种殊胜功德,即名为"大"。诸圣僧众,于中安住,确立"乘"义。
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% `7 R% y( Y5 V% v$ k0 L远离一切过患,自相续守持戒律学处,则称其为正行;
+ R3 U' q$ k& e8 Z, I通达佛法诸义,自相续安住禅定学处,则称其为应理行;0 ~) P+ ~( ?5 |9 [, w) ]7 Q
不住常断诸边,自相续安住正见智慧,则称其为质直行;
2 Z& }* e- a% L: Y9 ~6 W5 i比丘、沙弥,比丘尼、沙弥尼--所有僧众,为利有情,见解戒律皆然相同,共趣解脱,则称其为和敬行。
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' b% x# ]9 g" w- E8 A" ]僧有圣者僧,如菩萨僧(观世音菩萨等)、声闻僧(舍利弗阿罗汉等)、缘觉僧与凡夫僧的差别,这些都是我们要恭敬皈依的 |
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