同性爱是不是邪淫？

豆豆鱼

转自：http://www.fjdh.com/fjask/HTML/fjask_40413.html佛教导航
% p9 B9 ~$ {. T6 K5 p8 t
请问法师，我的一个师兄信佛多年，可是他今天告诉我，他喜欢男孩。也就是同性爱，请问法师佛教如何看代同性爱的？同志如何修学佛法呢？同志是不是邪淫？
8 ^+ S- }: O( e) |3 b( V
, D+ G+ O  k% x7 t智中法师答：佛法的戒律是站在尊重世法的法律上的，只有比世法更严格，所以世间的伦常不允许同性爱是合法夫妻的话，这个事情就是邪淫。其实不管是合法的夫妻还是不合法的夫妻，「爱欲」本来就是生死苦本。另外《瑜伽师地论》中说到的非时死，就是不该死的死了，其中有一项是说非梵行，不但邪淫不好连正淫都包括在内，一生超过五次非梵行就要短命，其它经论也有提。

瑜伽师地论卷第一（p.281.2 ~ p.282.1)
7 U& z, t, {1 T# t# B5 \
云何死？谓由寿量极故，而便致死。此复三种：谓寿尽故，福尽故，不避不平等故。当知亦是时非时死。或由善心、或不善心，或无记心。云何寿尽故死。犹如有一随感寿量满尽故死。此名时死。云何福尽故死。犹如有一资具阙故死。云何不避不平等故死。如世尊说九因九缘。未尽寿量而死。何等为九。谓食无度量。食所不宜。不消复食。生而不吐。熟而持之。不近医药。不知于己若损若益。非时非量，行非梵行。此名非时死。
+ K) P* p; I. Y0 g- Y7 [* Q
瑜伽师地论卷第五十九：复次，若1)行不应行，名欲邪行。2) 或于非支，3) 非时，4)非处，5) 非量，6) 非理，如是一切皆欲邪行。
. N! V8 l+ j6 v( d+ @* J
( l8 C# M- O$ H! n" g1) 若于母等母等所护，如《经》广说，名不应行，一切男及不男属自属他，皆不应行。

0 i" [+ f& W9 L7 r* P. }. m2) 除产门外，所有余分皆名非支。

3 @# g" |" v$ v4 f3 y3) 若秽下时，胎圆满时，饮儿乳时，受斋戒时，或有病时，谓所有病匪宜习欲，是名非时。

+ ~7 y% E: R8 f5 v2 A2 Q2 [4) 若诸尊重所集会处，或灵庙中，或大众前，或坚鞭地高下不平令不安隐，如是等处说名非处。
3 [- G2 w1 V8 V/ T0 Q
5) 过量而行名为非量，是中量者，极至于五，此外一切皆名过量。
, @% ^/ n3 b9 }7 E$ P% z+ g
6) 不依世礼，故名非理。

* {, h  ~# A7 L5 }; \3 `* Q若自行欲，若媒合他。此二皆名欲邪行摄。
6 E( W5 h. z+ f, ]0 W6 K/ O
2 \9 U. y5 n  O9 K若有公显或复隐窃，或因诳谄方便矫乱，或因委托而行邪行，如是皆名欲邪行罪。

同志要修学佛法，要先从三归五戒下手，三归就是让你明白什么是佛法，发无上菩提心，戒为无上菩提本，长养一切诸善根，而五戒，其中包括不邪淫。淫欲是障道法，欲邪行的结果都是伤害自己的。