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2.南无阿唎耶( [3 ]- j) @9 c5 W
" i: [: C! A4 Q4 X: J$ F! i$ ~身口意轮大总持 万朵莲华正开时+ c) L7 X3 w/ C0 b+ }, j# Q
Z' i' Q) _* G1 l% V, E2 G+ f0 w2 B白青红紫光遍照 有缘佛子赴圣席
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南无阿唎耶：皈依敬投礼敬圣者。. b6 e2 L- M" S
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「南无」还是和前边一样的意思，就是「皈依敬投」，恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。
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! c5 H' j* }. X, _「阿唎耶」，「阿唎」，翻译为「圣者」，圣者，又有一个意思，就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」，就是种种的诸恶都要远离。「耶」，还是个「礼」字。礼敬圣者，这是「阿唎耶」的意思。
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M* ~: i; [7 p d# m Q3.婆卢羯帝烁钵啰耶
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) h6 v1 m3 l2 \7 \5 T3 I8 t持钵观音救世间 应病与药润三千8 w2 E3 p, J1 _ H# ?7 _
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拜礼虔诚护感召 一切所求满心愿
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% ]6 n- B, }* l& v) L7 H$ n& ~( Y婆卢羯帝烁钵啰耶：观自在菩萨。: D: b W/ g/ y6 s9 r+ H, W
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「婆卢羯帝」：翻译过来叫什么呢？就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」，就是光明遍照。又有一个翻译法，叫「所观察」，所观察的这种境界。& `/ I8 m2 L4 @+ d& y, e
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「烁钵啰耶」：是「自在」的意思。这合起来是「观自在」，也就是观自在菩萨。
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" F8 v) [. {- [5 ^( a* X) y, ?# q4.菩提萨埵婆耶4 Z* M1 N2 V9 t; S. x; w
$ s& }4 G( F* S+ b* W" @) p觉诸有情种圣因 道证无为契真心- J8 r q. B+ L: J, y; V
: O0 f- W! u' m- _5 _自他兼利功成就 同入般若解脱门
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菩提萨埵婆耶：叩头顶礼自觉自度的菩萨。# z* `" D9 c$ u- o' N; z1 N3 G# {
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「菩提」，我们大家都知道菩提就是觉悟的觉，梵语叫「菩提」，此云「觉」，觉悟。
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/ C, b5 V1 H/ V「萨埵」，也就是个「度」。「菩提萨埵」，简称菩萨，就是自觉自度，自己觉悟了，自己度自己的众生。
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「婆耶」，是顶礼的意思，耶，就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢？叩头顶礼自觉自度的菩萨。# A6 W) x4 J+ e8 w& U9 U* G; d
1 s2 v$ A! d: F1 ^这一句，说是「不空羂索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒，不空羂索菩萨带着天兵天将，合起来保护着你。* O1 D, s& p' W$ R3 V8 w+ ?
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0 O5 U; `" n7 z9 J* Y, ?0 o5.摩诃萨埵婆耶
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) p r% R6 U- ~9 k- H/ ^4 b绢索妙用不思议 菩萨持此度群迷1 i$ g$ h1 \5 G* E
7 J9 @! s( Y' v' _诵咒作观三摩地 即身成佛未足奇9 l8 n; Y! @* f, F; Z6 Z
r: C: W# Y u. r5 X. g摩诃萨埵婆耶：叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。
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「摩诃」，是「大」，又是「多」，又是「胜」。摩诃是说，发大菩提心的人，很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人，都得到成就，胜利了。摩诃有这三个意思。( p# W% B5 J) M7 E, h- b6 k2 c
+ i: T& n O, y6 Z' w* Y「萨埵」，这个萨埵和前面那个，不是一样的讲法。前面那个「萨埵」，是个「度」，这个「萨埵」，是一个「勇猛者」。勇猛者，也就是说这是个精进者，修行很用功精进的众生。
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I0 f8 K+ M ?/ R9 T9 c# U「婆耶」：就是「向他顶礼」，我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨，来叩头顶礼。
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这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨，是能自己觉悟了，自己度自己的众生，而又能觉悟他人，度其他一切的众生。6 [& }& }- X6 s2 _- b
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( t" \% x% P9 p, K9 w8 _- O6 ^. Z6.摩诃迦卢尼迦耶: K7 w( o% x: i! M& U
" V' A% p/ B8 D& t5 x' x马鸣大士化娑婆 拔苦与乐愈沈痾
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起死回生施甘露 跋折罗手荡妖魔
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0 W3 C1 F: a5 p; p; b* E% T) |摩诃迦卢尼迦耶：顶礼大悲心陀罗尼神咒。6 w/ g9 N7 c/ Z9 v5 f9 v1 ?
' E, B: Y' x6 w4 E「摩诃」，还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲；「尼迦」是心，合起来就是「大悲心」。「耶」，还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。
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4 j/ f/ D- j8 _1 y3 K7 @) ~7.唵
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无始无终无古今 虚空法界一口吞
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自性寂然非内外 如是如是如是因
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唵$ A& \: J6 ], ~
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这个「唵」字，翻译过来叫「本母」，本就是根本，母就是母亲。这个本母，也就是个「咒母」；咒母，也就是个「佛母」；佛母，也就是「众生的心母」。因为众生的心，具足本母的这种智慧，以这种咒的力量，能生出来十种的法门。这十种的法门：1 W4 g2 J' K8 M6 f' c6 N
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第一种就是「字」。: Y' e& a7 |) A- ]5 {! n' r
( E% U3 q9 W0 s3 n" x8 E* F第二种是「句」，就是经典或者咒，一句一句的。
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5 l3 n3 M2 h/ `0 l8 W/ X第三种是「观」，观看，你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。
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+ E0 p9 ~5 Y/ l2 U5 j) P第四种是「智」，智慧，以智慧剑斩断一切烦恼。「智」是般若波罗蜜门，「观」也就是禅波罗蜜门。
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第五是「行」，修行，依照这个法来修行。3 ?# }6 e- W8 P$ q
; Y1 C/ r( F2 M' f第六是「愿」，你要发愿依照这个法来修行。
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第七就是要「依教奉行」，依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行，你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫，也好像煮沙成饭似的，煮沙子想要成饭，这无有是处。可是你想依教奉行，你必须明白教理。
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所以第八就是个「理」。道理，你若合乎佛法的妙理，才是明白。你若不合乎佛法的妙理，你盲修瞎炼，修到什么时候，也是无有是处，也不能成功的。
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第九是「因」，你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因，将来才能结一个好果。6 k6 m3 J9 E+ a
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第十是「果」，就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。
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5 [; M9 m$ z7 x; }8 V6 C* o2 x: q% V由这一个「唵」字，生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候，一念到这个「唵」字，一切的鬼神都要合起掌来，恭恭敬敬的，一点也不敢懈怠，一点也不敢马虎，来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候，到这一个「唵」字，无论是恶神、恶鬼，并恶风什么的，都要守规矩了，就有这么大的力量。. X8 ]% ?. h! ^% J @! A3 R
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8.萨皤啰罚曳
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护世四王日夜忙 赏善罚恶众魔降, B7 i! J! l) j. m
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菩萨化现伏群怪 龙盘虎卧礼法皇
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: P) M7 F, v+ s9 N萨皤啰 罚曳：自在佛。9 q* S# [3 ^5 b" P# j1 _* w$ U
3 O" X* b! p, J0 K" y* j. e! q! w「萨皤啰」翻译成「自在」。你诵这一句咒，四大天王都来做护法了。「罚曳」：就是叫「世尊」，也叫「圣尊」，这就是自在世尊、自在圣尊，也就是自在佛，这一句是佛宝。
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; W8 x: D5 \5 O8 v2 q P9.数怛那怛写1 `, f' n+ g+ Z4 {* Y, z
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天兵天将猛无敌 天魔落胆不足奇
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改过迁善贫者富 得生极乐众苦离1 J) ]9 Q6 S: j! R$ A
6 P7 e. ^& U- |& f) \( {& m数（suo）怛那怛写
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这「数」字，一般持咒的人都念「束」，这是错的，应该念「朔」。
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7 g/ Q3 j3 s$ |0 W' ]' C, W4 O/ n「数怛那」是个法，什么法呢？这就叫「妙胜处」，也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」，这个高，没有比它再高的；上，也无有比这个法上胜；胜生，是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。
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又有一个翻译法，就是「妙胜、胜身」。妙胜，这种的胜是微妙的；胜身，这是一个法。( S( q: o9 h3 s+ O) B$ _+ U2 {
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又有一个翻译法，叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。
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, U2 N$ n# x! K" \1 R前面「萨皤啰」是个佛宝，「数怛那」是个法宝，「怛写」是僧宝，这也就是三宝。就是总请三宝来加护着你，谁诵这个咒，就是祝愿请三宝来保护着你。
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( F6 ^7 s O9 ]4 B% r- | o* T「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神，也就是用这个咒来召唤一切的鬼神，就有这么两个意思。 |
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狗仔卡
发表于 2010-3-18 08:57:37
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