宣化上人讲解的大悲咒咒文意义--2（很浅显，好好学习下吧！）

guozhi9999

2.南无阿唎耶

身口意轮大总持  万朵莲华正开时
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2 y9 T; a: ]% w* H7 ~8 g$ w% @白青红紫光遍照  有缘佛子赴圣席

& Y1 |7 l+ y  R& a' N6 Y南无阿唎耶：皈依敬投礼敬圣者。

8 i, h8 k3 C+ A' ?, u! T) y" X) j0 Y2 W「南无」还是和前边一样的意思，就是「皈依敬投」，恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。

「阿唎耶」，「阿唎」，翻译为「圣者」，圣者，又有一个意思，就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」，就是种种的诸恶都要远离。「耶」，还是个「礼」字。礼敬圣者，这是「阿唎耶」的意思。

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9 j# y; Z) M8 C5 H. m/ u/ y3.婆卢羯帝烁钵啰耶

/ _: z9 Y: J# a! o: J8 l5 \1 \) o+ o持钵观音救世间  应病与药润三千

拜礼虔诚护感召  一切所求满心愿

婆卢羯帝烁钵啰耶：观自在菩萨。
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; S! b) M7 r2 B# V( A" o# h「婆卢羯帝」：翻译过来叫什么呢？就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」，就是光明遍照。又有一个翻译法，叫「所观察」，所观察的这种境界。

「烁钵啰耶」：是「自在」的意思。这合起来是「观自在」，也就是观自在菩萨。
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4.菩提萨埵婆耶

* z5 @6 K; G4 t  d觉诸有情种圣因  道证无为契真心
1 T2 |) N% W  |( W, |/ w, w, W& F
) B3 M6 \3 ]: n" M# D5 A" E0 g自他兼利功成就  同入般若解脱门
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菩提萨埵婆耶：叩头顶礼自觉自度的菩萨。

% n2 \# f8 u& C9 Q" v( b5 g- [+ w) }0 r「菩提」，我们大家都知道菩提就是觉悟的觉，梵语叫「菩提」，此云「觉」，觉悟。

% r$ t1 x3 D% n7 J8 ?( v「萨埵」，也就是个「度」。「菩提萨埵」，简称菩萨，就是自觉自度，自己觉悟了，自己度自己的众生。
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「婆耶」，是顶礼的意思，耶，就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢？叩头顶礼自觉自度的菩萨。
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这一句，说是「不空羂索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒，不空羂索菩萨带着天兵天将，合起来保护着你。



5.摩诃萨埵婆耶
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& }/ O; M0 [/ [# @  s3 s% T  @( N绢索妙用不思议  菩萨持此度群迷
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9 v" A. G2 z# W7 ~3 B: w诵咒作观三摩地  即身成佛未足奇

摩诃萨埵婆耶：叩头顶礼发大菩提心、勇猛精进的菩萨。

+ h0 x, l& n3 X( e! H. M) |; j# f, q「摩诃」，是「大」，又是「多」，又是「胜」。摩诃是说，发大菩提心的人，很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人，都得到成就，胜利了。摩诃有这三个意思。
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「萨埵」，这个萨埵和前面那个，不是一样的讲法。前面那个「萨埵」，是个「度」，这个「萨埵」，是一个「勇猛者」。勇猛者，也就是说这是个精进者，修行很用功精进的众生。

2 F1 R- U& B$ i7 U  }' ?9 O「婆耶」：就是「向他顶礼」，我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨，来叩头顶礼。
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% _' b+ y9 S4 E+ ^7 _这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨，是能自己觉悟了，自己度自己的众生，而又能觉悟他人，度其他一切的众生。



' k! U5 f9 T$ o# r& S- y& O6.摩诃迦卢尼迦耶
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马鸣大士化娑婆  拔苦与乐愈沈痾

, H/ x5 `9 Y  m& f6 {4 e7 p起死回生施甘露  跋折罗手荡妖魔

! I. d) {" ]! t/ z摩诃迦卢尼迦耶：顶礼大悲心陀罗尼神咒。

  z( Z  g5 S* D# q- ^3 ?6 X「摩诃」，还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲；「尼迦」是心，合起来就是「大悲心」。「耶」，还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。

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7.唵

无始无终无古今  虚空法界一口吞

  H4 X: W8 U4 V) K自性寂然非内外  如是如是如是因

唵

这个「唵」字，翻译过来叫「本母」，本就是根本，母就是母亲。这个本母，也就是个「咒母」；咒母，也就是个「佛母」；佛母，也就是「众生的心母」。因为众生的心，具足本母的这种智慧，以这种咒的力量，能生出来十种的法门。这十种的法门：
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# }# m  Z4 G! `$ z+ k第一种就是「字」。
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+ H; k* K/ I4 {  m& b8 f第二种是「句」，就是经典或者咒，一句一句的。

3 C; ^% F6 j1 R" }0 n第三种是「观」，观看，你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。

! m$ R8 q* e! q, e- S. X第四种是「智」，智慧，以智慧剑斩断一切烦恼。「智」是般若波罗蜜门，「观」也就是禅波罗蜜门。
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第五是「行」，修行，依照这个法来修行。
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第六是「愿」，你要发愿依照这个法来修行。

8 t# ^8 d1 u) m- w4 l( Q第七就是要「依教奉行」，依照佛教来修行。你若不依照佛教来修行，你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫，也好像煮沙成饭似的，煮沙子想要成饭，这无有是处。可是你想依教奉行，你必须明白教理。
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所以第八就是个「理」。道理，你若合乎佛法的妙理，才是明白。你若不合乎佛法的妙理，你盲修瞎炼，修到什么时候，也是无有是处，也不能成功的。

' ^0 _  j0 Z5 ~" |& t: _/ p第九是「因」，你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因，将来才能结一个好果。
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第十是「果」，就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。

由这一个「唵」字，生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候，一念到这个「唵」字，一切的鬼神都要合起掌来，恭恭敬敬的，一点也不敢懈怠，一点也不敢马虎，来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候，到这一个「唵」字，无论是恶神、恶鬼，并恶风什么的，都要守规矩了，就有这么大的力量。

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0 T2 l, ~* N. b; k* j& m: F8.萨皤啰罚曳
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护世四王日夜忙  赏善罚恶众魔降
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菩萨化现伏群怪  龙盘虎卧礼法皇
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( D' ^) y+ w% v0 G: V# F9 B8 C! D萨皤啰 罚曳：自在佛。
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: L8 w2 b# m2 L+ ^「萨皤啰」翻译成「自在」。你诵这一句咒，四大天王都来做护法了。「罚曳」：就是叫「世尊」，也叫「圣尊」，这就是自在世尊、自在圣尊，也就是自在佛，这一句是佛宝。
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9.数怛那怛写
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) O& G$ }$ j6 g' W天兵天将猛无敌  天魔落胆不足奇

5 f4 g2 r% Y" O% }改过迁善贫者富  得生极乐众苦离
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数（suo）怛那怛写
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这「数」字，一般持咒的人都念「束」，这是错的，应该念「朔」。

「数怛那」是个法，什么法呢？这就叫「妙胜处」，也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」，这个高，没有比它再高的；上，也无有比这个法上胜；胜生，是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。
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% x7 G4 X$ N0 E, \, Z* v* {( A$ [又有一个翻译法，就是「妙胜、胜身」。妙胜，这种的胜是微妙的；胜身，这是一个法。
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又有一个翻译法，叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。

: k% E: S3 y+ [8 a前面「萨皤啰」是个佛宝，「数怛那」是个法宝，「怛写」是僧宝，这也就是三宝。就是总请三宝来加护着你，谁诵这个咒，就是祝愿请三宝来保护着你。

「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神，也就是用这个咒来召唤一切的鬼神，就有这么两个意思。

wangyang33

顶礼诸佛菩萨！多谢分享！

豆豆鱼

很多人的福德的资粮没有成熟，即使看了，也不会念，对于他们来说梵语太难了！
9 |! v/ h  ]' L% {# w4 q. `/ {( `* j还有宣化上人讲的最后的42手和日光菩萨陀罗尼，月光菩萨陀罗尼，也是很重要的！
; Q7 B! B; R+ q  S. v$ e" \最后在说明一下。宣化上人是明确反对同性爱的！