是故地藏，普劝众生当如是学。

woaicuda

读《地藏菩萨本愿经》有一段时间了，反复读来，发现这部经典虽然文字相对浅白，但是却包含了佛法修行的方方面面的问题，除了诵读之外，还值得我们深入的去反复探究其中的深意。
$ ]! W  {" C, U" x, x% @; I$ m《地藏经》可以说是世尊“托孤之作”，世尊将后世末法众生交托给一位威神誓愿不可思议的大菩萨——大愿地藏菩萨。在这部经中，世尊曾经明确指出众生应该如何修行可以获得大利益——回向。将我们所做的功德利益回向给众生，我们的功德就会大很多。我猜大概是回向给众生的心越大，自己的贪心就会越小吧。
. a; A: @- w; q
' J5 q* B2 h5 |) m



" G' `% Y1 n. W8 M2 r校量布施功德缘品第十
& ^4 t% V2 W1 |$ F/ B  V
& ?' q$ E+ y8 w0 a* Y0 O8 H尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
4 }+ ~; K: R# f) }3 l  P( |
8 m4 O) M1 l" r% g' u; M% o尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
$ v0 P& i( G  r" h0 v
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
4 n" x6 \& i& ]2 T$ o) @7 u. D9 q8 _
8 F  J8 b+ T4 t) U佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
! w% B8 p$ e, O8 S4 c
' Y3 G# l0 H4 r2 f. w复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
) H/ F! M6 G1 m, v: N3 ^# V0 g
8 H% r% D9 S( V  c2 G9 H' a5 Z复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
# f. S" w/ i" a0 l- [2 x0 Y
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
  R; J; v! W3 ~' }
6 l6 x7 z" X& `) B5 t! p$ W复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况帝释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
3 p7 X8 e. ?- B/ T
1 e8 W- E# I0 m8 C/ `复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。

1 ~; I5 S8 p) Z+ t/ R1 Q# J7 v复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
: ?1 [! H8 V) B7 L2 \
+ s$ z+ ?" [2 [$ C复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。

* o# H, e2 {8 P! ^  N复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
" _. _  O4 |8 v# ]
* }; x4 s( T% d& t, z/ d# n) x/ V复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

& Y0 d( b$ c2 R6 H

$ z- Y" j  i' f% y& B
$ H" T/ S1 }3 {( j


! G5 G. M9 l: A, T( G9 A
5 {9 U8 G/ `1 Y( L: r# _$ l

通过这段经文大家可以看出来，同样的功德利益，如果能够回向法界，功德会百千倍于其他回向。诵经和念佛获得利益的大小，跟自己的“心量”还是有很大的关系的。
4 q' Z9 @" U8 j" y
- }/ I6 C1 a# x8 u, d0 m
愿以此功德回向：
世界和平，人民安乐
2 _% m8 g3 i$ P, S: T0 ~# H/ F正法久住，法轮常转
灾障消灭，祸患不生
1 h3 m0 f# L9 d: R  A法界有情，同生极乐
) w$ |8 \9 W( f  ]" g
) M8 b( N9 o# l3 E祝各位师兄精进修行，所愿速成。
, s$ F6 @: H8 f+ ?8 y) A
8 ]9 Y- |9 y6 _! t* j: O南无大愿地藏王菩萨