|
读《地藏菩萨本愿经》有一段时间了,反复读来,发现这部经典虽然文字相对浅白,但是却包含了佛法修行的方方面面的问题,除了诵读之外,还值得我们深入的去反复探究其中的深意。* W( l, f. \* Q7 p/ F7 ~
《地藏经》可以说是世尊“托孤之作”,世尊将后世末法众生交托给一位威神誓愿不可思议的大菩萨——大愿地藏菩萨。在这部经中,世尊曾经明确指出众生应该如何修行可以获得大利益——回向。将我们所做的功德利益回向给众生,我们的功德就会大很多。我猜大概是回向给众生的心越大,自己的贪心就会越小吧。( C$ @8 x w) t4 e: G
/ v. m; d2 E9 o6 `
" {3 ]0 P, O& R# {
* r: M4 [$ K9 P! _: _! U8 f: v% o2 s" W$ `
0 Q A# q6 o J" v k: ?- j校量布施功德缘品第十
7 u. c% H" b9 R" @# u8 {8 ~. [8 n( l& m) x) ]' j
尔时地藏菩萨摩诃萨,承佛威神,从座而起,胡跪合掌白佛言:世尊,我观业道众生,校量布施,有轻有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者。是事云何,唯愿世尊为我说之。$ R) U+ k/ g+ v' c
+ `8 J+ e7 _' u2 H3 l/ A$ ~0 M0 I尔时佛告地藏菩萨:吾今于忉利天宫一切众会,说阎浮提布施较量功德轻重,汝当谛听,吾为汝说。* C( b- L* o6 |
, M2 B( `1 b+ d地藏白佛言:我疑是事,愿乐欲闻。
# n( R( R6 s, i% k# I, ]" S; N a$ T+ o- v
佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者。是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰喻,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等,于是最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。百千生中,常得七宝具足,何况衣食受用。
8 A' o9 t, Y5 j7 p8 ]6 v2 Y7 E$ B) o- r
复次地藏:若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇佛塔寺,或佛形像,乃至菩萨声闻辟支佛像,躬自营办供养布施。是国王等,当得三劫为帝释身,受胜妙乐。若能以此布施福利,回向法界,是大国王等,于十劫中,常为大梵天王。
* k% f- N5 c3 T+ c# g7 d! G' A B& b2 v2 G
复次地藏:若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心。如是国王乃及诸人,尽成佛道,以此果报无量无边。; K" _. }* e/ X
% m% D3 o5 h, F4 ]+ [& J
复次地藏:未来世中,有诸国王及婆罗门等,见诸老病及生产妇女,若一念间,具大慈心,布施医药饮食卧具,使令安乐。如是福利最不思议,一百劫中常为净居天主,二百劫中常为六欲天主,毕竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳不闻苦声。! L. ^. j# r3 r
2 E% p7 |5 k- c9 i$ I复次地藏:若未来世中,有诸国王及婆罗门等,能作如是布施,获福无量。更能回向,不问多少,毕竟成佛,何况帝释梵转轮之报。是故地藏,普劝众生当如是学。% u* d8 v! _1 l4 l
6 W$ G2 i. P1 A复次地藏:未来世中,若善男子善女人,于佛法中,种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻。! E) _8 R. u7 ~" d
8 S D5 @; ^ s5 C
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养得无量福,常在人天受胜妙乐。若能回向法界,是人福利不可为喻。
4 L6 K( f4 t0 e6 P: Q) b9 S$ e: G/ N0 ]
复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养。是人获大果报,无量无边。若能回向法界,其福不可为喻。- s( f" Q; r: ^; J1 Z
% ` c2 H; e: N" \! y- g5 L8 y
复次地藏:若未来世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘经典。新者布施供养,瞻礼赞叹,恭敬合掌。若遇故者,或毁坏者,修补营理,或独发心,或劝多人同共发心。如是等辈,三十生中常为诸小国王,檀越之人,常为轮王,还以善法教化诸小国王。
; @- o% B: U% d0 ^9 z: N/ R' E! o
5 m1 K$ m1 `, q1 v0 n0 s- H复次地藏:未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。- A V6 W j p6 W
# ]( D$ n, H# P: p/ F
9 b( X" p. X+ W
# o0 Y, g+ C+ n7 D
% t2 @6 P" q4 q) F: j, o& C- E
$ w% y: R: x) i1 J
$ U: ? K4 I' B" i2 g) ?1 P' ]" i* e7 n( b3 |
6 S* K6 x: `5 m% p9 y
1 y; M- O* P' R; a: g3 W8 z6 e% P0 q6 j( l
通过这段经文大家可以看出来,同样的功德利益,如果能够回向法界,功德会百千倍于其他回向。诵经和念佛获得利益的大小,跟自己的“心量”还是有很大的关系的。' y) E/ Y5 F& b: _
9 Z) e+ z5 {& J" i* Q7 j4 \+ y
F/ R& P1 H0 z2 V) S. f愿以此功德回向:
) V8 g8 c. y7 w7 j世界和平,人民安乐% S, O5 r% a; a% n
正法久住,法轮常转$ g) i* T( t( V; N
灾障消灭,祸患不生
( F% n* K. M% \' {法界有情,同生极乐/ e. D1 o, K# Y4 ^
* T: ^6 H* W; _( F
祝各位师兄精进修行,所愿速成。1 a% q9 i+ e! c8 ^
" g- L- o1 W9 T, j& o [8 I; R
南无大愿地藏王菩萨 |
|