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五方佛、五佛智慧和五方佛土简介
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3 K7 c/ v( ^! J6 J2 S, m# w大日如来(毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha)代表法界体性智:
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佛身颜色:白色/ }2 v# ?: l. k) y& N: `7 t
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代表意义:自性清净, o! j: U5 O9 V7 S
4 G5 j( \' U- ?6 u2 H q净土名号:色究竟土
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) y' U- t6 [- ]% d/ {" M# ?所转烦恼:无明烦恼6 c/ M- a* S* \0 W
# E* X$ y! N J* a- E所净五蕴:色蕴. n- N& P( |: |, |5 H8 {1 r
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所成佛智:法界体性智
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大日如来(毗卢遮那佛)为密宗金刚界五方如来之首,代表五佛五智中的法界体性智,也是三身佛中的法身佛。" q; _) D3 N, B% B* W1 T$ J
2 [* H& x, H1 z5 z5 @" i* F大日如来(毗卢遮那佛)佛土是第一佛土,此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下,亦即至高无上美得难以想像、难以言说;此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所,法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时,即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一证悟,而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中,无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是,五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。! F. ?8 c9 a% M/ ~- N( B( @
- ~2 U7 P' d9 z; b此处所谈的一切,皆无单独的个性,而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如,色蕴的本性是大日如来本尊,他坐在有莲花、月轮为垫,由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性,八只雪狮合在一起,象征圆满证得法界体性智。莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智,我们克服迷惑与妄想,从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色,象征无垢、无恶。他右手持法轮,象征法轮常转,左手持铃,象征他以和蔼可亲、慈悲的能力、法度施教。
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大圆镜智:
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3 `$ u, T' Z% z) m5 I$ R& v佛身颜色:蓝色
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- s0 ?/ n: m |& p' }7 l) E代表意义:法性不变
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净土名号:喜悦净土
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所转烦恼:嗔心 x/ \/ S& c" t; h/ o v- G
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所净五蕴:识蕴/ `# R/ Z }- [" K& _
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所成佛智:大圆镜智
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东方不动如来佛土是第二佛土,此佛土名喜悦净土,藏文名称意思为真乐。它以真乐为名,是因生该土者即不再退转,亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上,嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性,你便能把嗔转化为真乐,因为到了那个时候,你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。
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* c& ]: }4 H( @不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大的动物,象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。不动如来面为蓝色,象征法性不变。他持金刚杵与铃,表示其一切所作皆为利他,而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误,铃象征凡有所作,皆以和蔼可亲的态度为之。 " b3 B( H' R+ l( m+ k5 q
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宝生如来 (梵文 Padmasambhavatathāgata)代表平等性智:4 N |% p8 b( C" i* n( c9 Y
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佛身颜色:金黄色' j( D, m m' c' P/ i
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代表意义:增益行愿3 q3 z/ r/ ]7 K# b2 j. G* w
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净土名号:具德净土
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! }' q7 K4 U3 p9 |6 U9 {$ N3 D所转烦恼:我慢& T+ t" ]3 a& l! g$ B
. k1 V! R& g* @) p8 n% [& z所净五蕴:受蕴
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所成佛智:平等性智
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南方宝生如来佛土是第三佛土,此佛土名具德净土,藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣,乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵,生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得,故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴,其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊,因而面为金黄色。他坐在莲花上,前有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马,所以马象征我们迅速能生起我慢,驾驭马象征着征服我慢。宝生如来右手持如意珠,左手持铃。
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- l$ H1 b" O' `, S( }如意珠象征宝坐如来能有求必应,凡求助于他或向他虚心求教的人,都能立即获得满愿。如意珠也表示这种成就是自然而有,无需费力。宝生如来左手所持之铃,表示他满足求者愿望的方式,不是冷酷严苛或令人难以接受,而是自自然然、和蔼可亲。
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阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智:
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! }# D9 c' }" Q0 i: C佛身颜色:红色& ]% z# h) j0 Z1 I1 f
, c" a$ \( f/ A% f1 C代表意义:平和安适
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6 Y P* v" M9 }1 Y- Z! k净土名号:极乐净土
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所转烦恼:贪欲
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. ^& X, \! I! @- g2 \2 A: w所净五蕴:想蕴
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所成佛智:妙观察智
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西方阿弥陀佛佛土是第四佛土,此佛土名为极乐,乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪,所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光 (梵文 Amitābha)。我们称这位本尊为阿弥陀无量光,其实他还有成千的其他名号。另一常用的名称是无量寿 (梵文 Amitāyus)。0 @$ `* q& ^7 @! y- f; h
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阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上,其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人,也象征贪欲,因为我们一见美丽动人的东西,即起贪心,恋恋不舍。阿弥陀佛面为红色,右手持莲,左手持铃。花瓣光润之莲,象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。同时,莲花还象征我们之生于轮回,有如莲花之长于污泥,一旦开悟,我们即解脱轮回之痛苦,如莲花之出于污泥而不染。 ; l ?5 `: A# r! D( F- q' {
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[编辑本段]7 ]3 E0 b( A$ R7 @1 y- \
& h$ g7 z6 j2 ?& E/ O- J不空成就佛(梵文 Amoghasiddhi)代表成所作智 :! d& Z/ h7 A. a9 ?$ D
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佛身颜色:绿色
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. l4 I5 A- k& y代表意义:一切成就 ( H2 Z/ j* m+ R0 d/ S
6 N j; l/ m, Q* N0 B0 F, E* s净土名号:胜业净土 - U8 j+ g, X9 J$ H, W9 F' U% l
# F! V ?& o; u0 g" D所转烦恼:嫉妒 + W. v. a$ Y: y5 {& c; K4 @
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所净五蕴:行蕴
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" F7 d- _* ^# }# x9 q所成佛智:成所作智 u5 |$ o7 Q1 L% B
. ], m- X2 L5 o- W; w% m1 S# Q3 o北方不空成就佛佛土是第五佛土,此佛土名胜业净土,藏文名称意思是行为、完全、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满,即是指此易成就性。- l, Q4 A. O) S. g
$ b0 s% u) G' A$ N. L1 O- U) Y此佛土所转化的烦恼是嫉妒,所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后,便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性,是不空成就如来, 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物,依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安,另一种是象征成就。
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; Y) X+ h6 Q$ y* v有时,不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着。这种动物像水牛,爱争先, 抬宝座的有八只动物,象征嫉妒,老是想比别人强的那一种烦恼. 。有时为了象征不空成就如来的成就,他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝,据说寻宝的人,只要能闻桑桑声,即使未见其面,亦能当下成就所欲。虽未露面,桑桑的叫声就极具影响力。这当然是不空成就如来的特质,他有能力成就一切。不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成,故其含意是此一本尊行多种行,能达成多种目的。他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方,所以不空成就如来,无论在何处,都没有他不能成就之事。 他左手持铃,象征其法教的慈悲和令人喜悦。 |
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