五方佛

喜欢游泳

五方佛、五佛智慧和五方佛土简介

[编辑本段]

大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：

& B2 d  M. |+ w4 X! Z/ S# s- T' b佛身颜色：白色

  z, Y) b# b5 ~  e5 V代表意义：自性清净

净土名号：色究竟土

所转烦恼：无明烦恼
- X' v0 d  o+ z2 z+ ^8 G1 q) k
" ^1 ^% H+ O% U5 w2 Z所净五蕴：色蕴
! d7 R9 i7 O/ U
所成佛智：法界体性智

大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。

大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下，亦即至高无上美得难以想像、难以言说；此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。

, a. S! x; A8 C$ `/ _+ m/ @9 o, m此处所谈的一切，皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如，色蕴的本性是大日如来本尊，他坐在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性，八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。他右手持法轮，象征法轮常转，左手持铃，象征他以和蔼可亲、慈悲的能力、法度施教。

: p$ U9 A& p8 {5 o[编辑本段]
4 j+ o1 \$ ^* Y3 E/ N( {
大圆镜智：

* n5 W4 v# \2 C8 G5 u( C佛身颜色：蓝色
& |0 j3 w" x! y7 h2 O! i
代表意义：法性不变

% U/ E$ d* B! d4 ?净土名号：喜悦净土
( r8 `" E2 r4 P3 k
所转烦恼：嗔心

所净五蕴：识蕴

所成佛智：大圆镜智

东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思为真乐。它以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上，嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。

  l$ ~3 Q: L$ b" W8 }5 p( J不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大的动物，象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。不动如来面为蓝色，象征法性不变。他持金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误，铃象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。
4 H8 v  ]; v9 D: N/ s: \
[编辑本段]
/ |, K) N9 Q" n1 M* j
4 b* {/ u: g3 q8 _- h1 l宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智：

佛身颜色：金黄色
5 Z- N+ p# X5 O
( n8 N. P1 F% X  y4 a7 W2 j代表意义：增益行愿
% t! F6 ~* N4 b
净土名号：具德净土
. X. ^) g/ S' Z" w
# D7 l# }- Z) y  Q% ?所转烦恼：我慢

/ a+ w, _6 [! q' C2 [# I7 c所净五蕴：受蕴
' M2 g, N7 s+ V+ D$ }5 G
0 D( M7 J. Q) M- a2 {# s! }所成佛智：平等性智

# w& h! V  G& W; g5 h! `南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，前有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马，所以马象征我们迅速能生起我慢，驾驭马象征着征服我慢。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。

如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿。如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式，不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲。

9 I! K0 r1 e& a7 ]( x  F* Q6 p' ][编辑本段]
0 [) ]# s  b$ g$ Q) S
阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智：
6 _- _, ^1 l) a+ Y
佛身颜色：红色
; i% b! u4 N: k- l
代表意义：平和安适

. S* G: J2 A( Z: l: Y3 Q净土名号：极乐净土

( d( `; `7 A( X9 f; x+ S( [5 B所转烦恼：贪欲

6 u5 O1 I( `3 N# t4 f所净五蕴：想蕴
7 ?) n# ^& U% E
/ i+ a1 e* M1 H* i8 o所成佛智：妙观察智

西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其他名号。另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）。
6 k! h: O" i4 B' l8 ]4 ^0 k! K
* A% o* X4 q) Q# U% K阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人，也象征贪欲，因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心，恋恋不舍。阿弥陀佛面为红色，右手持莲，左手持铃。花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。同时，莲花还象征我们之生于轮回，有如莲花之长于污泥，一旦开悟，我们即解脱轮回之痛苦，如莲花之出于污泥而不染。

( j) _0 t0 E9 a. F& a3 p) y5 n4 a[编辑本段]

( c$ ~6 Z. M0 y* u. |$ X- `4 }& _不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ：
5 f# g! p3 u8 Q4 q6 a
佛身颜色：绿色
4 S+ r, ?1 A7 W
2 d, x, ]( I: r- K; G代表意义：一切成就
0 N% q2 E: u  M- i, L- W
+ [8 w. S3 ?0 D净土名号：胜业净土

所转烦恼：嫉妒

' b2 A$ f* ]1 Y) G% F# M所净五蕴：行蕴
- `- v8 K6 @8 `! }& Q' ?* ~
- Z& s$ S0 {# e( q# n5 ?  b: @6 `所成佛智：成所作智

0 `" U3 w6 o) p! X! l北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为、完全、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满，即是指此易成就性。
# [( R! ]- k7 }. W: A6 o5 w
6 Q+ e8 p7 g* l5 g! H; a" b此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来， 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。
  h& v% _8 a3 t7 }( c+ z
有时，不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着。这种动物像水牛，爱争先， 抬宝座的有八只动物，象征嫉妒，老是想比别人强的那一种烦恼. 。有时为了象征不空成就如来的成就，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝，据说寻宝的人，只要能闻桑桑声，即使未见其面，亦能当下成就所欲。虽未露面，桑桑的叫声就极具影响力。这当然是不空成就如来的特质，他有能力成就一切。不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处，都没有他不能成就之事。 他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。