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佛陀有三种佛身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。5 V* \+ a% @4 }9 v7 H
" V/ |+ s) P1 q- ?4 k' z, t卢舍那是报身佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。2 P* X$ u+ s6 D! I
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释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
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9 Z6 s1 z4 s0 {6 p1 p) o(五)显宗、密宗
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佛教有显宗和密宗之分。显宗又称显教,其教义被说成是释迦牟尼(应身佛)公开宣说(即“显”)之教,故称。
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密宗又称密教、密乘、真言宗、金刚乘等。密宗受大日如来(法身佛)深奥教旨秘密传授(即“密”),乃“真实”言教,故名。 7 U; D$ C m7 {1 R) l; U6 d# k$ i+ ^ G
2 d* U G1 y: n( g% L5 H! _, Y大日如来的形象常见为比丘形,结跏趺坐,头戴五佛冠或结发髻冠,全身璎珞珠宝严饰,显得华丽高贵。在密宗金刚界和胎藏界他有不同姿势:在金刚界,他表示智大日的意思,称大日智法身,突出特征是两手结智拳印,即右手握左手大拇指置胸前;在胎藏界,他表示理大日的意思,称大日理法身,其突出特征是两手结法界定印,即手掌仰置,右手在上,左手在下,两拇指相触,置于脐下。两种的区别仅在手印上。 |
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