|
|
|
佛陀有三种佛身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
* T5 q( w0 }8 V: ~
5 w) O" U. n! l! Z! E卢舍那是报身佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。- V- q* W) l% M
& R a+ z2 ]' l/ C释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
4 e9 Q* F: u Z9 o: E
7 u6 m3 `* B! j, W O(五)显宗、密宗
; n; T# y/ ?7 l8 N. M5 b0 O- ^7 f, a0 x# G
佛教有显宗和密宗之分。显宗又称显教,其教义被说成是释迦牟尼(应身佛)公开宣说(即“显”)之教,故称。0 I* G8 H3 E- t4 }( x6 A* n9 b5 U6 g
p. p& s: j2 b密宗又称密教、密乘、真言宗、金刚乘等。密宗受大日如来(法身佛)深奥教旨秘密传授(即“密”),乃“真实”言教,故名。
+ S8 W$ y: F7 O! P% f( d, o% E Q6 F/ z2 W& ]3 D
大日如来的形象常见为比丘形,结跏趺坐,头戴五佛冠或结发髻冠,全身璎珞珠宝严饰,显得华丽高贵。在密宗金刚界和胎藏界他有不同姿势:在金刚界,他表示智大日的意思,称大日智法身,突出特征是两手结智拳印,即右手握左手大拇指置胸前;在胎藏界,他表示理大日的意思,称大日理法身,其突出特征是两手结法界定印,即手掌仰置,右手在上,左手在下,两拇指相触,置于脐下。两种的区别仅在手印上。 |
|