十善业道经

喜欢游泳

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0 F) e3 S, a. _9 a8 p3 J" w3 t( Y　　唐于阗三藏实叉难陀奉制译
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　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨

. T. ^- Z; v+ o+ c3 L6 U1 s* e　　俱。尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转

! S$ E6 @+ f* d  k# s- B　　。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善
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　　身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、

　　无我我所。虽各随业，所现不同，而实於中无有作者。故一切法皆不思议，自性

7 L* y0 j: U% E  d( ?- [　　如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

: E* }  x$ [( [3 Y　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设

　　无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨

1 p& d8 X% O$ u1 I6 e" x; u/ K　　，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因
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9 v7 X' ?( w% ]- E! y/ r* J6 @/ P, P% l　　善业福德所生。今大海中所有众生，形色 鄙，或大或小，皆由自心种种想念，

; e( K( \. p; c! s  O+ ^5 u5 A4 t- i　　作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。

) K1 y! _# q% }: f) ]1 R) D　　汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当於此正见不动，
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0 x* ]  ~7 E7 O# e9 [; Z$ O　　勿复堕在断、常见中！於诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。
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+ ]9 M& m( C2 D! s# R1 ^) Q　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓於昼夜，常念、

　　思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容亳分不善间杂。是即能令诸恶永断，

　　善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉

- P7 J3 ]4 U) y' B　　菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。

　　何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
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　　、邪见。

　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、於诸众生普施无畏；
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1 A/ h/ E) O) N& e　　二、常於众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远

, R6 i! y% j& Z7 O2 D* |6 x$ T/ l　　；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解
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$ `3 d% A' P; R0 E( M　　；九、无恶道布；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後
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8 a, @  ?1 C# |* `: m1 d) M3 e8 [　　成佛时，得佛随心自在寿命。

　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积
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7 |' S- z2 [& g7 U1 _% _! {　　，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、

　　十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力
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# J+ A1 p7 _. t　　安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多
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　　罗三藐三菩提者，後成佛时，得证清净大菩提智。
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- J$ y9 {. [2 S  F　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二

　　、永离 掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三

　　菩提者，後成佛时，得佛丈夫隐密藏相。
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; I* B% P9 n2 i! y　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优
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$ t. a" s5 @2 H6 ?: N. \　　钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰
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: V$ N) f! _; c, u* j  w　　众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人

　　天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，

　　後成佛时，即得如来真实语。
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) B2 S0 ?) |: w　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无

　　能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法

! Y% K' Z' q5 O+ R6 ]2 z　　行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三

8 a2 F3 J* o. H1 s8 X$ t' R　　藐三菩提者，後成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。
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1 B; W1 }0 O* d6 E7 Y( V　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二

+ w$ `! T% T4 @4 g9 a) B' b& M/ B# ^　　、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七

( r$ D3 M# j9 ^6 D$ T! B　　、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛

' {( j( {$ H4 b- q! w- K* x' D　　时，具足如来梵音声相。

2 C+ ?" v& {7 j3 T　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱
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　　；二、定能以智，如实答问；三、定於人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若

　　能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。
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　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
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: S* \  S+ Q9 r7 A6 m+ M  S- G　　根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆
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　　备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求百倍殊胜，
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% o& D- U0 p% B) O, g/ A6 R1 N　　由於昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，三界
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　　特尊，皆共敬养。

% _+ @/ p. h6 B7 w　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二

　　、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益
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: W# ?; Y0 a5 @' W% H& p$ E　　安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能

　　回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，得无碍心，观者无厌。

　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、

　　真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；

/ I& V+ v# f) E, ^  G! f8 `# _　　四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，

　　转转增胜；七、永离邪道，行於圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见

　　，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，後成佛时，速证一

　　切佛法，成就自在神通⑤。
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5 V3 R2 w  u# s$ l5 \　　尔时，世尊复告龙王：「言若有菩萨依此善业，於修道时，能离杀害而行施

　　故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。

/ X0 ]0 B4 V" z) P　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。

　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能

( n8 q: }! S& j6 m/ w9 r1 h　　以欲心视者。
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　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿
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) L$ P" G, Y: M+ J7 |4 M+ b: z　　，所作必果。
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, b4 h* o7 v! N; _9 p2 t) ]　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤
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9 l4 c" l6 x- F8 B& R$ T　　离 恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受
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$ m# A  a3 _1 \* C0 i　　，无违拒者。
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　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便

& X$ `9 w5 B4 @: `　　，断诸疑惑。
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　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚
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" [7 B+ @  B  I7 A0 k0 |  J# k　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，

　　见皆敬爱。

# z; h% d, F7 X6 U  i" W　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法
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2 ^1 n2 e) ?4 g# d　　、供养众僧；常不忘失大菩提心。

3 e6 v7 x* W1 |　　是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

) ~* w% [; S1 @# }  ]& j" p# Z　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；

　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏；定庄严
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　　故，能生念、慧、惭、愧、轻安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严故，於
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+ X8 n5 G% u# h2 i4 u: d* P3 |7 Q　　诸众生不起恼害；悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无

　　嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，常劝摄化一切众生；念处

- p; t) b1 U7 j$ ]9 R6 u　　庄严故，善能修习四念处观；正劝庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；

# W( G$ s# h4 O　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；五根庄严故，深信坚固，精劝匪懈，常无迷
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% X( p' ]9 I7 z  l　　妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善
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/ |  r$ P; A! `) G　　觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前，止庄严故，悉能涤除一切结使

　　；观庄严故，能如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、无为乐。

　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆
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- }2 u) x3 A& ~1 W  y$ Z　　满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切

　　药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而

7 Q, W6 v1 t( Q: W% r! e- ~: j. \　　立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

　　佛说此经已，娑竭龙王及诸大众：一切世间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，
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9 O3 R* l4 X# M/ a: ^; O6 O" i　　信受奉行。
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　　［十善业道经终］
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　　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑
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& L# O7 X7 b2 a" D; P1 W　　伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。

　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页）

/ H- j8 e" ~+ d　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。
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　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。

　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。
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! |, s# ~) h' H" T( _6 S# Q& X　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是：
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6 O1 E+ t: Y/ W( L5 I/ y4 b3 q) E　　「龙王！复次，观於十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙

　　王！观彼众生，若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。後生人间，以余
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1 A+ M6 a; L2 h+ I: Z: ~　　业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。

　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、及焰魔等界。後生人间，以余业故，得二种
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' l3 o& ~  W; o# r5 r　　报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。

* H7 `5 ~" |, l8 h4 ?/ v% z　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、愚痴；二者、妻不贞正。
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. ?" s) _5 @$ [7 A9 L　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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　　：一者、言不诚实；二者、人不信奉。
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$ [! s3 k( o. E9 t% d6 X　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

6 H0 y+ B2 S$ y0 T　　：一者、言不真正；二者、所言无定。
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) Y" s" P9 q6 u$ e* _　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

( @$ o; N" a" L; T! o+ M" l5 J1 X　　：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。

) |+ E/ |" z& d0 D" D" ?0 F, ^/ {　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

: H' J% c0 d) n. S8 r/ B　　：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。

　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报
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. q  R) H4 I( ~2 J$ v　　：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。

　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

" B" b/ s& `6 e, w% e3 v　　：一者、心常不喜；二者、多不称意。
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　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。後生人间，以余业故，得二种报

　　：一者、邪见；二者、懈怠。

4 A5 `0 m. r, o+ C　　龙王！若有行於如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦
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　　蕴。」