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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。6 j6 f7 i1 I. ~% k5 X
什么叫四谛?' w8 `& [, C9 D7 \5 `
苦、集、道、灭。
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$ q3 p$ \0 f9 d, K弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。# B/ X" Y* b+ X$ ~
第一、必须知道病的本质。
! f+ w- s2 Q* [) t( _第二、必须要断除病源。
4 Q$ q- i1 ^% v; n1 D, }第三、给药。. m1 d0 O0 s5 G c6 V$ o
第四、药到病除。5 U: _: b n+ i: i6 w; X# G
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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3 ?4 r( Z% w& J+ q轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
) X7 g( D+ V3 J# U i5 n# _以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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