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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的，出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
, c0 d- ~2 Z/ g# R5 [, E什么叫四谛？
/ C, ]/ ?1 @' w5 r" l苦、集、道、灭。
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弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个形象的比喻：一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤。
5 Y0 K% H6 l& e1 X第一、必须知道病的本质。
7 z0 T# s9 Q3 N7 k$ _- R第二、必须要断除病源。+ E. {# r8 o0 b2 d
第三、给药。, |; o1 O2 ]- |, A- p( w
第四、药到病除。
# H# c2 _$ R4 R, i- n四谛也和这四个步骤对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。6 G2 O+ a f3 V2 g" W
! @- Q2 T2 t2 {轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么？这世界是什么？9 l' O( }! }) J% Y
以上的问题，都属于苦谛。 而了解了苦谛之后，就对生老病死有了一定认识，而他们的根源就是“集谛”，要断除这个根源，怎么办？这个方法，就是“道谛”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-24 00:45:39
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