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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的，出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。0 C- m* P$ X, h
什么叫四谛？
( g) H3 V/ R6 y3 W* T; }9 y( V: R苦、集、道、灭。% R1 F% K9 E) L
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弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个形象的比喻：一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤。
% F# ?# J9 z+ I1 Y2 {/ h. n6 O7 I( x第一、必须知道病的本质。
; ~0 Z3 e2 }. j+ ? @( c( f第二、必须要断除病源。 ~8 U/ B0 [% P! `, B! j# F% o
第三、给药。
/ b& E w4 K* r0 S: u+ G' K第四、药到病除。1 k9 {% ]# A, }3 g) N/ c( L, D: J4 r
四谛也和这四个步骤对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。; J0 F- ^( ]# Y d6 i' \0 h2 l1 Z
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么？这世界是什么？
& V7 r0 \+ y$ \$ \) c以上的问题，都属于苦谛。 而了解了苦谛之后，就对生老病死有了一定认识，而他们的根源就是“集谛”，要断除这个根源，怎么办？这个方法，就是“道谛”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-24 00:45:39
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