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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
+ y1 h# O, S2 D' v, s; e: o什么叫四谛?
7 O+ W3 \/ _" u( O9 V) k苦、集、道、灭。
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弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。" R1 z* v& q3 I$ B
第一、必须知道病的本质。 H3 ^6 v9 U. t1 K( [
第二、必须要断除病源。' K7 v7 o2 p3 p6 |
第三、给药。
9 C; _6 ?- {: B第四、药到病除。# [$ [- `6 _- `& {( I
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
s' x" }6 q5 p7 B0 U) q+ b以上的问题,都属于苦谛。 而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。 |
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