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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的，出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。9 p* I6 v3 T5 @" E3 }" X
什么叫四谛？
# i5 Y8 C1 O; ~, ~) i( [: O苦、集、道、灭。, ?2 O6 k5 ~8 V4 Z
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弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个形象的比喻：一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤。
$ k, R5 |: F _7 ?第一、必须知道病的本质。& M3 ?1 {4 Q# {* X
第二、必须要断除病源。) d& }; g& J8 I
第三、给药。0 Y5 F- H3 m R, R/ M; ?( P, q% s
第四、药到病除。
+ d$ [. U. f* ]四谛也和这四个步骤对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。6 l2 x2 I4 \& b) C% C' H: I
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么？这世界是什么？/ S! E+ Q# d* u! A
以上的问题，都属于苦谛。 而了解了苦谛之后，就对生老病死有了一定认识，而他们的根源就是“集谛”，要断除这个根源，怎么办？这个方法，就是“道谛”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-24 00:45:39
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