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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:44:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。  x3 G) o# `0 _0 x; z" z
什么叫四谛?0 V- q7 [0 b, L
苦、集、道、灭。  k; D/ ^" z" w$ i2 X$ f# M8 O
8 G& Q7 k2 f4 }
弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
0 x$ ~; d1 R  h- `6 I9 @第一、必须知道病的本质。7 k4 I( R* A* j9 V2 _
第二、必须要断除病源。
- f3 f' c0 Y: ]5 n& N9 {第三、给药。; K6 k6 D) `$ ?2 f% @$ [
第四、药到病除。3 Z- d- b7 B7 o/ E: U: E2 \: L
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。' ~) J0 n# O; G% ?+ s
% G2 Y3 f1 k" y, ]% \9 e
轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?4 b7 A! w( I1 I7 f. b
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:55:06 | 显示全部楼层
不小心发重复了 请删除  谢谢
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