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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:44:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
  V% g9 H; C+ Q* w6 p2 x什么叫四谛?
' _9 t: A% t/ {: ^  t, E% v# S苦、集、道、灭。( s$ X7 n5 w: W

5 f; P/ Q1 r" A2 ^! R弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。: X8 N4 ~  ]) }& ?6 \
第一、必须知道病的本质。( J& T3 Q! H# h: d. U
第二、必须要断除病源。( d( y8 ?% \/ I
第三、给药。
8 M" W- p; W) r: u" P4 D第四、药到病除。; C& [; Y. x0 M% h
四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。) ^" ]! ~# }( [, l+ v# X
. F0 `% P9 S; C4 T- S; `$ }
轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
" a7 O' j1 e2 S0 Z* p以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:55:06 | 显示全部楼层
不小心发重复了 请删除  谢谢
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