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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的，出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。
Q* Q8 {6 `% Z, R( o [' c什么叫四谛？
( e, j9 t. I2 p" o0 T# M' K苦、集、道、灭。$ H. y. p- b6 D* h5 n
- i7 E- C0 Y- W弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个形象的比喻：一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤。/ S; E. z2 C( M K& g: ?
第一、必须知道病的本质。) Z' }4 [0 c1 Q
第二、必须要断除病源。4 A7 p- b5 Q$ X. M# U$ b
第三、给药。
) x$ @9 B, S: l5 ?9 C第四、药到病除。' B% i! r; G$ V& A
四谛也和这四个步骤对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。 T( ]- y, u. T8 Z) ]. ] f$ ]
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轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么？这世界是什么？
9 L% r# ?; g2 a- Q+ M以上的问题，都属于苦谛。 而了解了苦谛之后，就对生老病死有了一定认识，而他们的根源就是“集谛”，要断除这个根源，怎么办？这个方法，就是“道谛”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-24 00:44:52
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