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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的，出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。* T9 O j9 e* D/ `
什么叫四谛？
( o* {5 D$ o' j苦、集、道、灭。5 Q- l( x9 K/ h# `
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弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个形象的比喻：一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤。
( B- c y. ]' X2 [. O; G( [% \第一、必须知道病的本质。3 w7 M7 C' N) L
第二、必须要断除病源。! [& O, q* S; y4 M _0 I
第三、给药。7 X1 m4 H* S& {7 B. C" i. d9 q
第四、药到病除。. p7 s0 ~! P2 X# }: w
四谛也和这四个步骤对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。
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1 Y, i( J, d9 F' E轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么？这世界是什么？2 P2 u0 t! C7 Q1 _ p/ h
以上的问题，都属于苦谛。 而了解了苦谛之后，就对生老病死有了一定认识，而他们的根源就是“集谛”，要断除这个根源，怎么办？这个方法，就是“道谛”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-24 00:44:52
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