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四谛的修法是从出离心、菩提心开始的，出离心让我们超越轮回，菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。/ L# a$ ~/ j+ H/ s" ^; Y
什么叫四谛？( ~# {' F* S0 g$ D2 z5 q
苦、集、道、灭。4 w9 O4 \; F( f) g
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弥勒菩萨在《宝性论》中，用了一个形象的比喻：一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康，医生治病的过程一般有四个步骤。6 Z2 s" M' z' ^
第一、必须知道病的本质。/ \/ A O G; ?; O
第二、必须要断除病源。
2 u' v; N: J. ^) Z8 \第三、给药。" u5 B/ {% d) ]- o, G4 H* e
第四、药到病除。- g, n$ {8 |- ?7 q7 [: N: f4 m" O
四谛也和这四个步骤对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。
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) s* t: z* J& `3 n4 o轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么？这世界是什么？; G/ }& l4 T1 V
以上的问题，都属于苦谛。 而了解了苦谛之后，就对生老病死有了一定认识，而他们的根源就是“集谛”，要断除这个根源，怎么办？这个方法，就是“道谛”。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-24 00:43:20
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