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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:43:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。* s0 I2 }, c+ p( ?
什么叫四谛?# B- T0 O# |7 w8 U$ E) n
苦、集、道、灭。
( O* }/ h/ w+ Z0 P2 x4 L$ U: H9 @) k4 I. {4 K+ r1 x
弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
7 W, w. C9 t6 T/ s! `# C) b# G. _第一、必须知道病的本质。% x  [+ G7 o$ f. e; S
第二、必须要断除病源。
' W8 x& W9 P2 i& H; V9 l7 G第三、给药。4 S9 [0 D+ y0 t/ P7 ~: n
第四、药到病除。
+ Y. z) g+ |' F7 \7 a四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。0 Z* s9 v# s) T5 H7 m
5 E- c6 B2 x* U" A; P
轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?# D5 V; R* `. J/ L
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:56:07 | 显示全部楼层
不小心发重复了 请删除  谢谢
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