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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:43:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。& w, S1 M$ H2 t
什么叫四谛?5 E+ }  R. S3 y+ I0 q0 K) x- U- b% P9 K
苦、集、道、灭。
) Y& X$ D( q# a5 [1 q) [7 T. Y8 x: X) j. ]+ @! l
弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。
) R2 C1 I* s5 ^; k: W2 T5 G8 B: p: t* {第一、必须知道病的本质。
; M5 x. }" y* S- }; H. k- \3 n第二、必须要断除病源。
9 ^" D- F" Q' ]0 ^/ ~- F6 w" E6 _第三、给药。2 {1 j+ Q' |$ y; ?+ b+ @- x
第四、药到病除。
; L; Y$ ?% K- E3 e四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。% M: G1 |5 r) y9 b5 K8 x
6 \" z* C: x  T' U
轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?
! b! k. l& E% Y' K* b" D) T  R以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:56:07 | 显示全部楼层
不小心发重复了 请删除  谢谢
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