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四谛——出路?!

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发表于 2009-12-24 00:43:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
四谛的修法是从出离心、菩提心开始的,出离心让我们超越轮回,菩提心让我们在超越轮回后却不离轮回。8 }6 G) m& ^( {9 A4 h
什么叫四谛?
6 a+ b; T2 R1 ~: O! A! ?苦、集、道、灭。
: p4 l7 P3 u$ F' a
) j+ t6 _. e* X: R* k弥勒菩萨在《宝性论》中,用了一个形象的比喻:一个人生病、看病、吃药、到最后的重获健康,医生治病的过程一般有四个步骤。( W5 [2 ^. T9 K# n# K4 p6 {
第一、必须知道病的本质。
5 R$ q5 o0 C7 I; v9 h第二、必须要断除病源。
1 A  r( q* N* i/ m$ r第三、给药。8 v( m, E& i; l
第四、药到病除。
. D: i3 H- R8 L2 h  }' |. o四谛也和这四个步骤对应:“苦谛”是所知,“集谛”是所断,“道谛”是所修,“灭谛”是所获。( H5 u! z. @- v% X) t: L5 O
- `8 t+ [+ v* Z1 H' h
轮回的本质是什么?人的生老病死又是什么?这世界是什么?* y" p% d6 K7 L& E. s9 N# U" V
以上的问题,都属于苦谛。   而了解了苦谛之后,就对生老病死有了一定认识,而他们的根源就是“集谛”,要断除这个根源,怎么办?这个方法,就是“道谛”。
 楼主| 发表于 2009-12-24 00:56:07 | 显示全部楼层
不小心发重复了 请删除  谢谢
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