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在此,先提问一下,如果您对佛学有些兴趣,那请来回答这下面的问题:
2 l% {7 F8 ]) Q3 Z% L1 R烧香、磕头、放生、听闻大中观、修大圆满
: u0 R' m2 g9 S3 `, [, u6 U上面这些,是世间法还是出世间法呢?
+ Z1 t7 w: `0 @8 L5 w. F* V* w. T2 Z |! n0 O6 s
3 a; u/ H1 R( R3 D1 C; j, e# k
) Z- n) z3 n' N: q我们可能会以为:烧香、磕头、放生是世间法,而听闻大中观和大圆满是出世间法。但这些都是外相来区分。区别世间法和出世间法,在于发心。
* |' @; b$ j* l. _& O( B& }' K0 G1 V所谓的发心,就是指目的。如果修法的目的只是为了自己现世利益,如健康、长寿、发财等等,或者是因为惧怕三恶道的苦难,希望自己下一世不堕恶趣,得到人天果报,凡具有以上这些发心的任何修法,都只能属于世间法。而为了求得解脱,为了利益众生,这些的发心所修的法,就是出世间法。其中,出世间法包括大乘和小乘。 |
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