|
|
|
在此,先提问一下,如果您对佛学有些兴趣,那请来回答这下面的问题:. \% r4 O b, l3 J& I3 k2 @
烧香、磕头、放生、听闻大中观、修大圆满
/ \5 O! ^) G w' c上面这些,是世间法还是出世间法呢?
1 A% b4 ?: p$ ^% m
- Q* G/ W" \& x$ v9 @5 _# c6 M5 \! f/ P1 w E
3 v1 X6 Z% ~* e, z
我们可能会以为:烧香、磕头、放生是世间法,而听闻大中观和大圆满是出世间法。但这些都是外相来区分。区别世间法和出世间法,在于发心。, {7 {1 g) g! h# s
所谓的发心,就是指目的。如果修法的目的只是为了自己现世利益,如健康、长寿、发财等等,或者是因为惧怕三恶道的苦难,希望自己下一世不堕恶趣,得到人天果报,凡具有以上这些发心的任何修法,都只能属于世间法。而为了求得解脱,为了利益众生,这些的发心所修的法,就是出世间法。其中,出世间法包括大乘和小乘。 |
|