《三世因果经》解說2

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　“今生牛马为何因，前世欠债不还人。”借别人的钱不还，就会轮为畜道。欠的钱少，转世为鸡鸭为债主还债。欠得多者不还，就转世牛马为债主干活，直至把所欠的债还清为止。湖北阳新县有一个叫张明的男子四十岁还单独一人。七零年他借了同村的徐老汉三百元说是当年还，后因生病，一连三年也未还钱。七二年冬姓张的看到自己快死了，他叫人把他抬到徐老汉家中，很难过地讲：“徐大伯，我借了你三百元钱，看来这一辈还不了，我死后投胎为一个没有尾巴的猪到你家为你还债。”徐老汉看到他在病危中还不忘记还钱的事，认为他有良心，很感动的对他说：“张明，不要把三百元钱放在心上，更不要说下辈子当猪来为我还帐之事，这样会减我的寿的。”说完就安慰他回去好好养病，不久这个姓张的就病死了。 一九七三年春天，徐老汉家的老母猪，—连下七个小猪，第七个小猪崽不但很瘦，而且没有尾巴。因为他没有尾巴，故无人买了，徐老汉只好自己养着。没有尾巴的小猪，虽然瘦小但很能吃，在三个月之内就长到五十来斤。有一天下午，徐老汉无事坐在门口抽烟，他看到没有尾巴的小猪正在吃食，突然想到，难道这个没有尾巴的猪是张明来投胎还帐的?他就有意识的喊：“张明，你过来”。那个没有尾巴的猪果然很听话，跑到徐老汉跟前来，与徐老汉亲亲热热的。徐老汉一边摸着没有尾巴的猪，一边对猪说：“张明，我叫你不要把三百元钱放在心上，叫你不要当猪来我家还债，你为什么不听，你这样做，我心里很难受，你去吧，算你还了帐。”这个猪听了徐老汉的话，仍然回到猪棚吃食。奇怪的是这个猪并没有病，第二天早上就死了，徐老汉伤心的把猪埋了，并给他烧了一些钱纸。我们在日常生活中，还看到有的人脸、或手上、或腿上、或身上留有前世动物的记号，如有一块黑记上长有几根毛，很象猪的皮毛，有的人腿上留有一块黑记，很象牛的皮。身上留有动物的记号的人，就是告知他上世是动物，如果这辈子再借钱不还，或者干坏事，下世又会转到畜道上去。
  x5 W9 m9 |7 f　　“今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。”人家看了这一条，都知道当猪做狗的原因。这些猪狗在前世为人时，因良心坏，心黑既骗人又害人，因其罪孽深重，这次叫他投胎为猪狗，让他吃屎吃粪。那些骗人害人的人，你们如继续不改，下一世定会为猪为狗。
　　“今生多病为何因，前世杀生害命人。”多病，一指长期生病，—指今天生这个病，明天生那个病，或者同时生好几种病。主要是前世杀生太多。如杀鸡、杀猪、杀狗、杀龟、总之，是杀害有性命的动物。《转世轮回》一书中讲：“得癌症的人，主要是前世贪污了钱财。”
7 m$ y! d- d4 |* r; l: }　　“今生无病为何因，前世施药救病人。”上面讲的是多病，“这一条讲是无病。无病就是身体健壮，人体健壮是—个人最大的财富。身体健壮无病，说明他上一世不但未杀生，而且对有病的人及时施药救助病人。如有的人，看到别人有病，—个是拿钱为别人买药，一个是从自己家里拿出药救助病人，这都是施药救病人。
　　“今生囚牢为何因，前世作恶害别人。”有的人被捕坐牢不管是什么原因，他的四柱中有牢役标志，到时有牢役之灾。四柱中的信息标志和前世作恶害别人是信息同步的。也就是说，你前世作恶害别人，在转世为人时，你的四柱中必有牢役标志的信息。因为你前世作恶害别人坐了牢，这次你也得坐牢，这叫一报还一报。 ．
, J- B8 O5 Y, X$ N, ?　　“今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。”糟蹋五谷，统称糟蹋粮食。糟蹋粮食，一个是有的人粮食多吃不完，把粮食糟蹋了也不救济穷人，一个是指有的人根本不爱惜粮食，随便浪费，因此这一辈子就无饭吃，得饿死的报应。 “毒药死者为何因，前世药物毒众生；” “毒药死者”，指因各种原因喝毒自杀的，或者因药物中毒而死的，都属于毒药死者。药物毒众生，就是用毒药害了很多的人。如在水中放毒，食物中放毒。又如有的人为了发财，在普通酒中加敌敌畏充茅台酒，有的把化学药品甲醇加水当酒卖，结果毒死不少人。这种在本世遭到枪决的恶报，他下世就是转世为人，也会喝毒而死或者被药物毒死。“伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。”“伶仃孤苦”，多指老来孤独一人，而且生活无依无靠，无吃无穿，苦不可言。造成这种恶果就是他在前世心地险恶，暗地里害人。 “眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人”“眷属欢笑”，指全家老少济济一堂，生活过得欢欢喜喜，快快乐乐的。他们今天之所以有这种福气，就是他上世，无私地帮助孤独的老人。孤独的老人之所以孤独，说明他上世作过恶，算计过别人，这是他应得的报应。但对我们来说，我们就不能因他上世作过恶，这辈子孤独，我们就不同情他们，就不帮他们。我们看到老人，就是我们的未来，看到小孩就是我们的过去，因此，扶老携幼，不仅是社会的美德，而且是我们行善积德为自己造命，为儿孙积福的机会。
　　“今生疯痴为何因，前世酒肉逼僧人。”“疯”多指神精错乱而得精神病。“癫”，—指疯得发狂：二指羊癫疯病。得了疯癫病的人，就是前世霸道，或者利用手中的权力逼着出家的和尚吃肉喝酒，也逼着和尚破戒。
　　“今生吊死为何因，前世劫索在山林。”不管何因，上吊而死的人，就是因为他在上一世，专在深山茂林之处，不是抢劫，就是勒索过往行人的财物。因他作恶多端，所以在转世为人时，落个上吊身亡的下场。“鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人”。男的无妻或为鳏。死了丈夫的妇女为寡。他们之所以鳏寡孤独无依无靠，就是上一世看到人家升了官，发了财，出了名，人家生了儿，人家日子过得好……等，他就狠心嫉妒别人。嫉妒别人的人一是思想品德坏， 二是这种人毒狠，没有本事，没德性，有本事的人是不会嫉妒别人的。“雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。”“斗”是旧时秤粮食用的量具。一斗等于25斤。这一条主要讲，有这样的人，他们往外卖粮食时，用的斗小，不是25斤，或向外借出时，用不足25斤的斗，别人来还粮时，用的25斤斗，甚至更大—点的。如果用秤称，向外借出用小秤，到还粮时用大秤。这种靠短斤少两来坑骗别人而发了
　　财的人，不遭雷打死，就被火烧，火烧是指他家的房屋遭火而烧毁。“蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。”前世的冤家对头人，因作恶多端而轮为畜道，投蛇虎之胎。蛇虎是前世的对头人，今日为何又出来咬仇人呢?原因是，今日被蛇虎咬伤者，在前世也是陷害过他的冤家对头人。虽然前世的冤家对头后来轮为畜道，成为今世的蛇虎，但并没有忘前世被陷害之仇，所以他们见到仇人就伤的因果报应。 “万般自作还自受，地狱受苦怨何人。”“万般自作还自受”，有两种含意，—个是在前世做了好事善事，来到这一世享受。一个是在前世作了孽，在这—世不但不行善积德，而且继续干坏事，比如有的人，好逸恶是自作自受的报应。 “莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”“莫道”指不要认为因果报应看不见，是看得见的。你做了善事就得福报，做了坏事就得恶报。“远在儿孙近在身”，就是—个人做了善事，如他捐钱修桥，不但为了自己免去死亡之灾而增福延寿，而且为儿孙积了阴德。儿孙个个好学上进，成为国家栋梁之才。又有的人，心生贪念，损人利己，作坏事，有的人贪污敲诈别人钱财而断胳膊断腿；有的拦路抢劫而被公安部门逮捕入狱，这就是近在身。恶报报在自己身上。有的人干了坏事虽然漏网。没有立即遭报，但他的罪孽报在儿孙上，他的儿孙不是多病多灾，就是残废，这就叫祖上不积德，害了儿孙。“不信吃斋多修积，但看眼前受福人。”“斋”，指素菜素食，不吃荤，“修积”，指修炼，修心养性，积德行善。有的人既不相信拜佛，又不相信行善积德，而且认为是封建迷信。希望这种人看一看眼前有福的人，这些有福的人之所以有福，就是因为他们相信行善积德的因果。“前世修善今享福，今生作恶后沉沦。”今生那些享福的人，是前世修善而得的。我们要想在下世享福，今生就要多做善事。“沉沦”，这里指沦落为畜道，就是今生做了恶事，下一世就会当猪当狗作牛作马。“有人毁谤因果经，后世堕落失人身。”有人若今世毁谤因果经的伟大作用，下一世必然堕落妓女娼妇而失身。“有人受持因果经，诸神菩萨作证明。”受持，指不但相信因果循环报应，而且在实际行动中坚持行善积德之事，所以，诸佛菩萨可作证明。“有人书写因果经，世代儿孙家道兴。”书写因果经，一指把因果经的经文抄下来经常学习，二是把因果经写下来作为赠送品，向人家宣传学习《三世因果经》的好处。如果坚持这样做，世代儿孙的家都很兴旺。因此，现在不少人，把《三世因果经》印成册子免费赠送给别人。“有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。”一个人如果经常把《三世因果经》带在身上，坚持不懈地学习，常做行善积德之事，就是遇到凶险之事，绝对会逢凶化吉保平安。“有人讲说因果经，生生世世得聪明。”讲说因果经，就是向大家宣讲，解释《三世因果经》每条每句包函的内容，使人们更深刻认识到学好、宣传好《三世因果经》，多做善事，是为自己造命的伟大意义。现在有的人自己很聪明，儿孙也很聪明，就是他在上世向人们讲解过因果经。因此，我们如果经常向人们讲解《三世因果经》必然是今生下世聪明之士。“有人高唱因果经，来生为人受恭敬。”我们在这一世做到了经常向人们宣传《三世因果经》是做人的宗旨，下一世必然受到人们的恭敬。“有人印送因果经，富贵荣华报来生。”把《三世因果经》大量印成册子，免费送给人们，下一世必然会受到富贵荣华的福报。 “有人顶礼因果经，事事件件皆称心。”顶礼，广指把《三世因果经》放在高处或供起来，常向因果经跪拜，那么干什么事情都顺利都称心如意。“有人深信因果经，同生西方极乐人。”深信因果经的人，必然会时时事事，处处都坚持做到行善积德，与人为善，宽怀为人，—心为大众的事业而献生的人。西方多指诸佛菩萨居住的地方，称为极乐世界。极乐世界是无限美好的地方，只有那些一生行善积德之人，死后才能够条件上西方极乐世界，过着神仙的生活。“三世因果说不尽，龙天不亏善心人。”学习《三世因果经》的好处很多，说也说不尽。只要我们坚持不懈的做到行善积德，苍天就不亏待心地善良之人。“大众发心广劝化，印送此经吉星临。”我们人家都发动起来，都发慈悲之心，用《三世因果经》的佛力来劝导人们，教他人多做好事，多做善事，不要做坏事恶事。做善事会得福报，做坏事会得祸报的道理。如果大家把《三世因果经》大量印送给众生，必得吉星高照，好事喜事多来。“一人传十十传百，明因识果做善人。”大家都知道了行善积德是为了自己造命，为儿孙造福打基础的伟大而深远的道理，知道了恶有恶报，善有善报的因果循环报应的道理，人们都会自觉自愿的做一个行善积德之人。