三世因果经

01286622 · 发表于 2009-11-17 18:37:59

三世因果经　　尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。
　　阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱。贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。是何果报? 望世尊慈悲，愿为弟子一一解说!
　　佛告阿难，与诸大弟子言，善哉! 善哉! 汝等谛听，吾当为汝等分明说之。一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故? 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后世福田。
　　佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。
　　欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
　　善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。
　　今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
　　黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。
　　骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
　　有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。
　　高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
　　相貌端严为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
　　贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长守为何因，前世幢幡供佛前。
　　父母双全为何因，前世敬重孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。
　　多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
　　今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。
　　今生短命为何因，前世宰杀众生命。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
　　今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
　　今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
　　今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
　　今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
　　今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠债不还人。
　　今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世杀生害命人。
　　今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
　　今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。毒药死者为何因，前世药物毒众生。
　　伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
　　今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。
　　鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
　　蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
　　莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
　　前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
　　有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
　　有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。
　　有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。
　　有人顶礼因果经，事事件件皆称心。有人深信因果经，同生西方极乐人。
　　三世因果说不尽，苍天不亏善心人。大众发心广劝化，印送此经吉星临。
　　一人传十十传百，明因识果做善人。
　　三世因果经解说
　　邵伟华
　　一、因果报应的形式
　　佛教《三世因果经》主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
　　因果循环报应规律有三种形式：《涅磐经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。
　　我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德不干坏事的而终得福报的结果。
　　(一)现报：就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈子干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了,所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽，所以就得早报。祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人、诈骗钱财、嫉贤妒能、忘恩负……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。有的人青年、中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭火就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来残疾，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。
　　(二)生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。
　　(三)速报：就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事
　　同样得速报。速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结；而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事；如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。
　　二、凡是善恶终有报
　　“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”《楞严经》也讲：“善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻来到。”为什么会有的人认为，行善积德的人没得到福报，干坏事的人没得到恶报。究其原因，他们不懂得人的命运是自己造就的和因果循环报应的道理。任何事物的发生，都有其因果关系，上面已经讲过，虽然有的做了不少好事没有得福报，是上一世欠的债没有还清，所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事，没有得恶报，就是上世做的好事像银行存的款一样，还未用完，从命理学上讲，行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题，是一个运气的问题，如有的小偷在他运气好的时候作案不易被抓住，但他的败运一到，他的盗窃罪暴露而被抓住。这就是“时刻一到，统统都报”，大家想一想，世上凡是损人利己的，坑害别人的，干坏事的有哪一个能逃脱恶报。
　　三、三世因果明报应
　　佛家《三世因果经》既指出了人的命是自己造的，又指出了怎样做一个有益于社会的人；既指出了因果循环报应规律，又指出了人只要弃恶从善及行善积德，就可改运的道理。因果经前面的四句话，就是因果循环报应的总纲。我们每个人，都是由前世转世来的，有的是神仙转世，有的是由人转世的，有的是由动物转世的，……。不管是什么转世的，都不知上世之事。据佛经讲，凡是转世来到阳间为人的，在来阳间时都有必须喝一碗“孟婆汤”(即迷魂汤)，把前世的事都忘掉。前面讲的有的孩子一生下来，或两三岁就说话，记得前世之因，就是因为在来阳间时，因人太多，故有的人被挤掉而没有喝着孟婆汤。又有一说，阎王老爷，看到阳间有的人不信修行，不信行善积德，不信行凶作恶，有福祸的因果报应，就有意识的，在不同时间里，不同的地方让极少的人不喝孟婆汤，使阳间人知道人有转世轮回，行善积德有福报，行凶作恶干坏事有祸报，其至转为畜道，下辈子当猪当狗等。我们每个人来到阳间，既不知前世之事，更不知下世之果。所以《三世因果经》首先就讲：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”。就是让我们每一个人用今天的享受，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福亨，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而得，今生受苦，是前世作孽的结果。这样，每个人就不会作恶，就会自觉去行善积德，就会知道下世之果。《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细，你做了一件善事，就得—个好的报应，
　　你做了一件坏的事情，就有一个凶的报应。我们可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事，凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的坏事。看来，这也是一条规律。

纯色季节 · 发表于 2009-11-23 21:28:23

呵呵，旦行好事，莫问前程啊

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