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西安木塔寺遗址惊现地宫 有僧人坐化真身

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发表于 2009-9-24 09:05:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
在武侠小说中,常有这样的描写:得道高僧临终前,盘腿圆寂。现实生活中,高僧圆寂后如何入葬,传说中的地宫又是什么模样?这些谜团将伴随着西安木塔寺生态遗址公园的考古发掘一一解开。 
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- J+ W" o- E' z0 w$ j缘起 
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" E2 q$ p; b; q“石门框”引出罕见高僧地宫 
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, j! C) u" A8 g6 K5 y5 w8月11日晚10时左右,西安市文物稽查队队长杨宏刚的手机突然响起。“有群众打电话说,木塔寺生态遗址公园发现厚重的石门柱子,好像是文物。”西安市文物局值班人员汇报。  / Y3 [& E* n; q! U

* e- K3 `0 _6 {7 t7 w" W6 j当稽查人员赶到木塔寺生态遗址公园东区找到石刻时,已近凌晨,当确认与文物有关后,立即要求工地停工,并通知考古人员介入调查。“当时有三块石刻已被挖了出来,一块大型石刻、一块石廊和一块石门框。”昨日,记者在石门框上发现,石门框上有一幅飞天图,雕刻着两位衣带飘飘的飞翔状仙女。其中一位仙女的头部已有少许破损,仙女的面容十分清晰。  4 A, ?  h3 B& y

5 v% }! y. j9 I( L: a西安市文物保护考古所的研究室主任、研究员张全民推测,石门框应为高僧地宫的构件。 
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4 a; b8 T4 j% w0 V' P' P: W对于地宫,考古专家起初并没有抱太大希望,木塔寺在近现代已经破坏殆尽,附近几名村民反映,他们小时候在这里玩耍时,看到过石条、石块,还曾到地宫去玩,后来这些东西没有了。 
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7 c: O, t1 s% e- x5 z& {* E- h* J发现  ; R( r& t9 V$ P

4 l6 H* g! G, c( W0 P三座僧侣墓三种埋葬形式 
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经过一个多月的考古发掘,“地宫”、“将军罐”、“坐化缸”,三座僧侣墓葬的发现让考古专家震惊。 
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: {& c  O4 q# L6 o“我们常听说高僧坐化,但坐化后是什么样子,高僧的地宫又是啥模样?以前只是听说过,很少见到实物。”张全民说,虽然不能确定这些是首次发现,但至少在全国十分罕见,这对人们研究僧侣们的丧葬习俗和丧葬制度提供了实物依据,也为人们研究提供了难得的资料。  " {3 a8 e  Y3 b! U2 u* b

1 c- ?$ m6 d+ S7 {9 |( X昨日,记者在现场看到,在施工现场最南面有一段夯土墙遗迹,专家推断是木塔寺一段41米长的夯土墙。在夯土墙的东北20多米处,三座墓葬并排安放。“虽然三座都是僧侣墓葬,但却代表着三种安葬方式,十分难得。”张全民说。 
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保护  4 }& D% J! B  H

$ ]& l9 [# ?- P; v' N. l打算用玻璃把地宫罩起来 
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! Y) n; h7 K1 |- g, u( c三座僧侣墓葬已被清理完毕,考古专家还用地宫上面的条石拼成了地宫的券顶。经过清理发掘后,木塔寺生态遗址公园将在此建设,还将建一座木塔。 
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6 R, u) u) L5 K; f. \, v) x如此震撼的地宫是否会被掩埋?昨日,考古专家在现场进行测量,“我们打算将地宫保护起来,恢复地宫的模样,可以采用玻璃将地宫罩起来展示。”张全民说,他们打算向有关部门反映,并制定保护方案。 
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揭秘 
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僧侣圆寂为何采取“坐化” 
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/ Z4 I* j2 F1 @8 ?6 {  T$ r西北大学佛教研究所所长、博士生导师李利安说,僧人们临终一般是卧睡的状态,但一些高僧会采取不同于凡人的“坐化”,盘腿而坐。在遗骨的安葬方式上,有的“坐化”后直接进行全尸掩埋,有的则火化后放入地宫。    J- q. a+ ^: C2 r5 X1 ?% n) @2 B. a
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木塔寺简介  - B. M) A5 K( }8 b
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木塔寺建于隋文帝仁寿三年(公元603年),是隋文帝为独孤献皇后所立,初名禅定寺,后隋朝建筑大师宇文恺因京城之西有昆明池,地势低,奏告隋炀帝建木塔于寺内,隋炀帝大业七年(公元611年)木塔建成。木塔高330尺(约110米)、周长120步(约72米)。唐高祖武德元年(公元618年),寺又改名木塔寺。  & Y/ T# K! g* M2 P" i- M" K
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唐末战乱后被毁,宋元时重建。元末兵火,木塔再遭焚。明清后几经重建,因战乱兵火,自清代以后木塔被拆,殿阁毁坏。 
发表于 2009-9-29 14:16:41 | 显示全部楼层
没有图啊?1 q' m3 u; q8 H+ K7 s# R4 `* u/ @
太失望
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发表于 2009-9-30 13:21:18 | 显示全部楼层
:400:希望楼上的师傅把图片发出来吧!阿弥陀佛!
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发表于 2009-9-30 15:05:29 | 显示全部楼层
没图额。。。。。。。。。。。
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