文殊菩萨

aixiaozhu

文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙祥、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表，经常出现在般若系的经典之中，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。
# Q6 G( B8 q- U# i9 }
/ H6 o$ X6 v( v4 O4 W7 F经典中常说文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母，这是说般若智慧是诸佛的老师与母亲，众生非般若不能成就佛道，佛陀非智慧不能出现世间。但是般若智慧无形无相，不可触摸，经上常形容般若是“言语道断，心行处灭”，很难用言语表达，故而用文殊菩萨做代表，给凡夫一个智慧形象的比喻，希望藉此而理解般若在佛法中的重要性。

4 Y. [7 N3 K" J, p0 E: L《华严经．菩萨住处品》中提到：在东北，有个叫做清凉山的地方，那里有菩萨叫做文殊师利，他和他的眷属及诸多菩萨共一万人，常在山中演说法理。而在中国山西的“五台山”，因为终年积雪，夏天仍然寒冷，从来没有过炎暑，又叫清凉山，因此众人便以五台山为文殊菩萨的道场。久而久之，这里便为信众们朝拜文殊菩萨的圣地了。
5 A4 R- F! F# X! c) N
, q' D" |; D( }0 R2 q" f我们常见的文殊菩萨圣像，是脚跨青狮，手持如意（或宝剑、莲华等），头戴天冠，身披璎珞衣着，飘逸且雍容华贵，柔和中带若雅静的天人像。狮子是兽中之王，有“狮子一吼，百兽胆裂”之说，因此经中常常将佛陀说法比喻为狮子吼，形容佛陀的法音对众生有振聋发聩的作用。把狮子作为文殊菩萨的座骑，则是表菩萨智慧猛利，能伏一切烦恼。
3 P3 U4 x: ~+ K$ @2 r
文殊菩萨的智慧落实到我们的日常生活当中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。佛门有句话说“慈悲用本，方便用门”；有智慧为先导的慈悲与方便，才能长养菩提，接引众生。

liushuiyunfei

阿弥陀佛，文殊菩萨是不是就是普智菩萨啊

vichlg

一者大願若有一切眾生所生三界或我作他作隨緣受化。四空五淨之主。八定四禪之主。梵王六欲之主。帝釋諸天之主。四天四輪之主。諸神龍王之主。八部鬼神之主。守護佛法之主。伽藍宮殿之主。四大持世之主。金剛堅牢之主。護國善神之主。大國小國之主。粟散世王之主。統領諸軍主。都攝所守主。所有水陸四生胎卵濕化。九類蠢動一切含靈。同生三世願佛知見。或未聞我名令願得聞。及聞我名於我法中。令一切有情盡發菩提。迴向大乘修無上道。若有眾生以法藥世醫。救療諸疾。歷數算計工巧博弈。世典文筆歌詠讚歎。講論戲處導以度人。隨類同事接引世俗。令發菩提正見正授。共我有緣得入佛道
/ C( c% z0 \: K  V; G  H
6 c- f2 Z, R6 N. r
6 c8 U% d8 `* [, c: i
; S. w" s% Y+ L& X
二者大願若有眾生。毀謗於我。瞋恚於我。刑害殺我。是人於我自他。常生怨恨不能得解。願共我有緣。令發菩提之心

4 w# E+ z$ y: a

8 z, m, M4 y9 l3 W
三者大願若有眾生愛念我身。欲心見我求得於我。於我身上於他身上。盛行諂曲邪見顛倒。及生淨行不淨行諸惡不善。願共有緣令發菩提之心
1 @! ]& U$ t9 w( z  g2 o
) U- w4 h/ L5 F
0 I! \: X/ _9 u0 O
5 L3 n4 V1 k9 [, @# w
- p& A% j7 p! ~- k- c四者大願若有眾生。輕慢於我疑慮於我。枉壓於我誑妄於我。毀謗三寶憎嫉賢良。欺凌一切常生不善。共我有緣令發菩提之心
7 s% _" {* @: ~' ?0 G* P+ o) f
, ]: Q, x4 l/ X
6 z+ y4 P" }2 {) q/ B
( w) U0 y! F$ C
五者大願若有眾生。賤我薄我慚我愧我。敬重於我不敬於我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。從我不從我。見我不見我。悉願共我有緣。令發菩提之心

! a% w; b, n9 }' H* X$ w

: ~8 Z& `& S* b9 G& a1 k
& K/ }0 i4 Z* ]& l1 R& o六者大願若有眾生。常生殺命。作屠兒魁膾畋獵漁捕。怨命現前更相殺害。無有斷絕世世相報。殺心熾盛不生悔過。賣肉取財自養性命。如此之心者永失人身。不相捨離報對。如是令發菩提之心。若有他人取我財物。我與財物。或施我財物我施財物。所得財物及不得者。於我有緣令發菩提之心
3 a; u, g" q5 g1 \: [9 V! G0 B' o
! Z' m2 B$ e& Q; ~5 t& M* d
1 @% J. M6 A% X5 d2 m* t) F
& p& d6 r: h2 g* Y
: B. G, I* z/ u4 I/ h2 V' t9 Y% }七者大願若有眾生。供養我者我供養他者。或我造他造寺舍僧房。伽藍佛塔禪房蘭若獨靜之處。或我造他造一切功德。及造菩薩諸佛形像。令他布施修立福祐。遍於法界迴向一切諸佛菩提。令一切有情同霑此福。及有他人自己朋友同伴師長弟子。修行苦行節身斷食。持戒破戒有行無行。和尚阿闍梨教導稱說。聽受我教我受他教。同行同業共我有緣。令發菩提之心



6 l' U0 U6 I/ L9 `3 i( |
八者大願若有眾生廣造諸罪。墮於地獄無有出期。經無量劫受諸苦惱。從地獄出生於五趣。先作畜生將命還於前生。負物作駝驢豬狗牛羊象馬奴婢僕從。償他宿債累劫倍命。還他倫盜無有休息。我於五道隨形受化。常生同世教化於人。或作貧窮困苦盲聾瘖啞最下乞人。於一切眾生眾中。同類同緣同事同行。同業導引得入佛道。共我有緣令發菩提之心
5 C7 U3 i; x! L( R* A4 `
& q. `+ ]! G7 O0 N9 k
2 |9 ~9 e8 W5 q$ B  k1 @8 ^/ U

九者大願若有眾生。縱恣身心我慢貢高。故於我法中污[埿]佛法。師長弟子無慚無愧。用僧佛錢菩薩財物。殺生偷盜邪行。妄語綺語惡口兩舌。鬥亂縱恣貪瞋。不揀良善劫奪他財。拒諱謾人不識善惡。廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻入諸地獄。從地獄出輪還六處。入生死海諸趣惡道。願共有緣同業同道。隨緣化變當以救之令得出離。共我有緣發菩提心求無上道
+ V' h, b8 f, j: Z( u& C% @


& O" L/ ^. Z6 I" R! r
6 }9 o; R) ]) q' Q# G7 l* f' K$ b! C十者大願若有眾生當於我法。若我有緣若我無緣。同我大願則是我身共我無別。行四無量心心等虛空。廣度有情無有休歇。願達菩提登正覺路。大聖曼殊以聖性願力。不入三界亦不出三界。心如虛空常在如來清淨性海真如藏中安住法界。遍在眾生心識體性。曼殊室利言。我有大願以聖性力。加持有情令罪垢消滅。得入菩提諸佛聖果。則是名菩薩十種大願。如是曼殊發廣大願已。三千大千世界六種震動。天雨曼陀羅華遍滿虛空。其時大會諸眾盡見其華。同時讚歎曼殊大士。聖力自在不可思議不可言說。爾時諸大會眾咸皆歡喜信受奉行。

vichlg

2# liushuiyunfei


' ?# M# P1 ?3 e; e" u不是

豆豆鱼

阿弥陀佛，菩萨都是发大愿的啊！

豆豆鱼

文殊智慧咒注音  
这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。  
9 ]0 H; w! W1 r1 B3 L8 l' O嗡啊[日/阿]，巴扎那底。  
5 p0 m# @# Q, m0 k◎文殊智慧咒注音：  
ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。  
# W; Y% a6 y5 p4 b. y+ l/ j# x. I◎发音注解：  
/ ~& w6 p7 j6 m: Z[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。  

$ r  C: X& I$ p梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih  
. ~; u8 D0 J+ F藏文：Om Ara Pa Za Na Di  
2 k+ o2 S" p$ s, E+ @3 b. T文殊菩萨智慧咒的其它写法：  
6 v' E( M: s) x2 h6 X% X) n嗡啊惹 巴扎纳德。  
: Z1 j5 s' Z' @; _% o  M嗡阿喇 巴札那谛。  
嗡阿诺 巴札拿得。