文殊菩萨

aixiaozhu

文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙祥、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表，经常出现在般若系的经典之中，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。

经典中常说文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母，这是说般若智慧是诸佛的老师与母亲，众生非般若不能成就佛道，佛陀非智慧不能出现世间。但是般若智慧无形无相，不可触摸，经上常形容般若是“言语道断，心行处灭”，很难用言语表达，故而用文殊菩萨做代表，给凡夫一个智慧形象的比喻，希望藉此而理解般若在佛法中的重要性。

5 {1 U4 Q1 J$ [( G《华严经．菩萨住处品》中提到：在东北，有个叫做清凉山的地方，那里有菩萨叫做文殊师利，他和他的眷属及诸多菩萨共一万人，常在山中演说法理。而在中国山西的“五台山”，因为终年积雪，夏天仍然寒冷，从来没有过炎暑，又叫清凉山，因此众人便以五台山为文殊菩萨的道场。久而久之，这里便为信众们朝拜文殊菩萨的圣地了。
  y7 ~( M6 V! r( o
. k+ `% d3 \% i. n我们常见的文殊菩萨圣像，是脚跨青狮，手持如意（或宝剑、莲华等），头戴天冠，身披璎珞衣着，飘逸且雍容华贵，柔和中带若雅静的天人像。狮子是兽中之王，有“狮子一吼，百兽胆裂”之说，因此经中常常将佛陀说法比喻为狮子吼，形容佛陀的法音对众生有振聋发聩的作用。把狮子作为文殊菩萨的座骑，则是表菩萨智慧猛利，能伏一切烦恼。

9 U8 o0 S1 @( ~4 e  F- q: O+ v文殊菩萨的智慧落实到我们的日常生活当中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。佛门有句话说“慈悲用本，方便用门”；有智慧为先导的慈悲与方便，才能长养菩提，接引众生。

liushuiyunfei

阿弥陀佛，文殊菩萨是不是就是普智菩萨啊

vichlg

一者大願若有一切眾生所生三界或我作他作隨緣受化。四空五淨之主。八定四禪之主。梵王六欲之主。帝釋諸天之主。四天四輪之主。諸神龍王之主。八部鬼神之主。守護佛法之主。伽藍宮殿之主。四大持世之主。金剛堅牢之主。護國善神之主。大國小國之主。粟散世王之主。統領諸軍主。都攝所守主。所有水陸四生胎卵濕化。九類蠢動一切含靈。同生三世願佛知見。或未聞我名令願得聞。及聞我名於我法中。令一切有情盡發菩提。迴向大乘修無上道。若有眾生以法藥世醫。救療諸疾。歷數算計工巧博弈。世典文筆歌詠讚歎。講論戲處導以度人。隨類同事接引世俗。令發菩提正見正授。共我有緣得入佛道
) ?8 o+ }. C2 ]0 ^8 O5 e
8 f, M1 u1 ^( S! W; k
8 U. Z: y( U1 r8 I/ b8 r8 {

二者大願若有眾生。毀謗於我。瞋恚於我。刑害殺我。是人於我自他。常生怨恨不能得解。願共我有緣。令發菩提之心


: C. T# N( y/ Q& b2 e% M$ S$ C. W! w

三者大願若有眾生愛念我身。欲心見我求得於我。於我身上於他身上。盛行諂曲邪見顛倒。及生淨行不淨行諸惡不善。願共有緣令發菩提之心


' `3 F0 y, P5 y2 V$ }- V" l
7 v2 Z, p2 A& ?
' r2 B. F- r8 m7 r  D! C2 e6 R+ q四者大願若有眾生。輕慢於我疑慮於我。枉壓於我誑妄於我。毀謗三寶憎嫉賢良。欺凌一切常生不善。共我有緣令發菩提之心
4 N" E' n7 ~3 ]' W1 h2 X6 n
4 R) G7 w  x! ~6 p

5 w* j6 P; f% _: U3 }8 Q3 Y* q$ a
2 x5 o, J- |: [$ ?7 W7 w  K五者大願若有眾生。賤我薄我慚我愧我。敬重於我不敬於我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。從我不從我。見我不見我。悉願共我有緣。令發菩提之心

9 x( \" c1 \$ J- c& Y5 p
2 T9 `* T! h, z. A4 a( A9 H3 `
. F: |8 k6 m0 f" x, v. v! W
六者大願若有眾生。常生殺命。作屠兒魁膾畋獵漁捕。怨命現前更相殺害。無有斷絕世世相報。殺心熾盛不生悔過。賣肉取財自養性命。如此之心者永失人身。不相捨離報對。如是令發菩提之心。若有他人取我財物。我與財物。或施我財物我施財物。所得財物及不得者。於我有緣令發菩提之心
+ u/ M0 v8 J2 z: g: L/ b
7 s$ j+ E3 ]4 D5 h

( ]7 k7 F+ i3 b5 ?. i- Q6 ?1 U
七者大願若有眾生。供養我者我供養他者。或我造他造寺舍僧房。伽藍佛塔禪房蘭若獨靜之處。或我造他造一切功德。及造菩薩諸佛形像。令他布施修立福祐。遍於法界迴向一切諸佛菩提。令一切有情同霑此福。及有他人自己朋友同伴師長弟子。修行苦行節身斷食。持戒破戒有行無行。和尚阿闍梨教導稱說。聽受我教我受他教。同行同業共我有緣。令發菩提之心
6 q$ J7 m3 L; \% }

3 S( q- [2 h4 p
! x1 z7 z/ S2 }0 W
八者大願若有眾生廣造諸罪。墮於地獄無有出期。經無量劫受諸苦惱。從地獄出生於五趣。先作畜生將命還於前生。負物作駝驢豬狗牛羊象馬奴婢僕從。償他宿債累劫倍命。還他倫盜無有休息。我於五道隨形受化。常生同世教化於人。或作貧窮困苦盲聾瘖啞最下乞人。於一切眾生眾中。同類同緣同事同行。同業導引得入佛道。共我有緣令發菩提之心

; B- ~; Q. j8 g4 `& f
5 o7 I/ Z" X1 ~1 r) U
) Q/ N* `6 x1 \
& T+ x; w- j5 n5 a九者大願若有眾生。縱恣身心我慢貢高。故於我法中污[埿]佛法。師長弟子無慚無愧。用僧佛錢菩薩財物。殺生偷盜邪行。妄語綺語惡口兩舌。鬥亂縱恣貪瞋。不揀良善劫奪他財。拒諱謾人不識善惡。廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻入諸地獄。從地獄出輪還六處。入生死海諸趣惡道。願共有緣同業同道。隨緣化變當以救之令得出離。共我有緣發菩提心求無上道

1 y8 z3 ?) d5 n

0 o2 z4 _. U9 K" ^
  ?' p2 ~( B" G6 F十者大願若有眾生當於我法。若我有緣若我無緣。同我大願則是我身共我無別。行四無量心心等虛空。廣度有情無有休歇。願達菩提登正覺路。大聖曼殊以聖性願力。不入三界亦不出三界。心如虛空常在如來清淨性海真如藏中安住法界。遍在眾生心識體性。曼殊室利言。我有大願以聖性力。加持有情令罪垢消滅。得入菩提諸佛聖果。則是名菩薩十種大願。如是曼殊發廣大願已。三千大千世界六種震動。天雨曼陀羅華遍滿虛空。其時大會諸眾盡見其華。同時讚歎曼殊大士。聖力自在不可思議不可言說。爾時諸大會眾咸皆歡喜信受奉行。

vichlg

2# liushuiyunfei

; Y1 T' \7 ~5 v
7 B9 q: V; F, i( i7 |8 m不是

豆豆鱼

阿弥陀佛，菩萨都是发大愿的啊！

豆豆鱼

文殊智慧咒注音  
6 J5 y$ P1 C& G这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。  
嗡啊[日/阿]，巴扎那底。  
◎文殊智慧咒注音：  
' t' Q+ U5 O# v. s! Qōng ā rā，bā zhā nà dǐ。  
◎发音注解：  
: o3 f& O' Q! ~[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。  

梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih  
9 k8 Z9 ]; a! I. E8 M& h3 A0 J% r藏文：Om Ara Pa Za Na Di  
文殊菩萨智慧咒的其它写法：  
( s/ V8 b2 l% s# F+ F: \嗡啊惹 巴扎纳德。  
5 _% F) D5 i) G0 O" V嗡阿喇 巴札那谛。  
* K' p+ v) z! K/ T) Q# I嗡阿诺 巴札拿得。