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在现代的中国社会里,虽然说日渐国际化,但又不失中国人传统的民风。相信大部分家庭无论有没有佛、道等宗教信仰,都会在家中安放神位,一般家庭所安奉的神灵有下列几类:0 a$ [% ^( B) B' [& N8 y
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一、佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。1 G2 |7 X, k1 O. X$ W
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# l% f/ d- \) w4 K2 M6 \9 _* E 二、菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨、准提菩萨等。
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三、金刚——属保护性之高灵,去除邪魔之位,如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚。
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四、天神——太上老君(有谓大上老君的果位与佛教的佛相同)、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等。1 `, [2 ^6 d+ s
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* U; C, G, ~0 b, B5 A6 e 五、财神——如五路财神、武财神(有谓关帝便是武财神)、黄财神等;
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; e" u; Z2 z1 y6 `! O 六、祖先——自己父母以上辈分的亲人。
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* B; d* c9 v/ x6 y 七、地方——在屋内供奉的。(看图一)逢凶化吉破译全书八、土地——在门外供奉的。& ~ N, C# M6 s
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古书所说的香火,便是以上八类的其中一类或二类三类……等等。现代一般称为神灵,住宅供奉神灵的地方,俗称为“神位”或“神楼”,很少唤作“香火”了。
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界定了神位的代表,现在要谈谈神位安放位置是否合适。
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8 j9 c- r i4 N% W: `3 U( i; D% R* Q! V" T. H 《八宅明镜》有云:“土地祠神,祖先祠堂,皆香火也。”安之古方则得福,凶方必有咎。 \ @. e2 C7 H0 H2 a) i) O# [1 J
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% V8 v) k4 L/ s. g2 M' \/ U* R5 ] 神位安放位置是否合风水,是影响非常大的。在堪舆来说:“吉凶悔咎生乎动。”而香火便是动机的一种,退一步来说,不论神、佛是否存在,当大家早晚敬香火,香的烟及热力便向上升,带动气流,产生了动机,吉凶便是由此而生了。* l1 G+ r: P# C" ^ o& K+ r, Q
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而在信仰方面,佛、菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口平安及稳定宅运的,而地主除了代表人口平安好,更主宰宅内的财运好坏,所以神位安放得直,便能稳定家宅,增加大家的运气。/ Y$ @7 }' N. z6 c* B$ @
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. K2 ~# k2 N3 U% I3 y- m. g( {! h 安放神位除了要和星卦配合得宜外,亦要配合峦头,屋内格局便是小峦头,最简单的要依从一定的基本法则:
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" M- {7 X0 V8 x' a, \+ G 第一、要有靠,靠的最好是靠墙壁,因墙壁是固定的地方。+ N0 H r0 O0 g7 v$ ~4 Z
( Y( W8 e- {, J4 m8 C 第二、要稳定,最好是贴近墙角,这样才不容易被其他东西碰撞。
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第三、要安静,附近最好不要有电视及音响等东西。
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第四、要前方没有杂物遮挡。
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/ H2 x$ N5 t* Z 以上便是四个神位吉利的基本法了。同时安放神像要选择吉利的日子和时辰进行,安放的时候最好有法师或大师到场那是最好。 |
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