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在现代的中国社会里,虽然说日渐国际化,但又不失中国人传统的民风。相信大部分家庭无论有没有佛、道等宗教信仰,都会在家中安放神位,一般家庭所安奉的神灵有下列几类:& q7 C- f" m. \0 N; ?1 [
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一、佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。& s% m7 b( [$ S' m; J* D
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二、菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨、准提菩萨等。
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三、金刚——属保护性之高灵,去除邪魔之位,如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚。
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: F, k1 f* g, y3 ~" j7 y4 D 四、天神——太上老君(有谓大上老君的果位与佛教的佛相同)、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等。: z. e$ D* O6 q6 W
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6 x5 o$ a b" T- R9 r; N 五、财神——如五路财神、武财神(有谓关帝便是武财神)、黄财神等;
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' W. D3 X( [2 S/ t! v/ ?0 i 六、祖先——自己父母以上辈分的亲人。
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七、地方——在屋内供奉的。(看图一)逢凶化吉破译全书八、土地——在门外供奉的。
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2 d( I2 H: [3 Q9 t, A, o 古书所说的香火,便是以上八类的其中一类或二类三类……等等。现代一般称为神灵,住宅供奉神灵的地方,俗称为“神位”或“神楼”,很少唤作“香火”了。! Z1 D$ d5 `" W" I8 ^6 y% |+ [9 q3 J
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+ J2 T3 ?8 R6 D, i 界定了神位的代表,现在要谈谈神位安放位置是否合适。5 s, C9 T3 i) p
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《八宅明镜》有云:“土地祠神,祖先祠堂,皆香火也。”安之古方则得福,凶方必有咎。
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神位安放位置是否合风水,是影响非常大的。在堪舆来说:“吉凶悔咎生乎动。”而香火便是动机的一种,退一步来说,不论神、佛是否存在,当大家早晚敬香火,香的烟及热力便向上升,带动气流,产生了动机,吉凶便是由此而生了。
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( ~3 ^& n: k" I9 C0 R! Q: Y' g 而在信仰方面,佛、菩萨、天神、金刚、财神等都是保佑家宅人口平安及稳定宅运的,而地主除了代表人口平安好,更主宰宅内的财运好坏,所以神位安放得直,便能稳定家宅,增加大家的运气。$ `$ k! m2 ]+ J( G l* T
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5 g# D& Y" ^0 ^( q' Q5 v6 T* E, ` 安放神位除了要和星卦配合得宜外,亦要配合峦头,屋内格局便是小峦头,最简单的要依从一定的基本法则:( Z7 m @" e/ d: ?
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5 F% d# d+ L; r) m 第一、要有靠,靠的最好是靠墙壁,因墙壁是固定的地方。
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第二、要稳定,最好是贴近墙角,这样才不容易被其他东西碰撞。. ~: V8 |4 f+ t+ y: ~* Y: A4 u
1 z1 q8 s# K9 @: Q 第三、要安静,附近最好不要有电视及音响等东西。0 b5 c& W: a7 |0 T3 z
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第四、要前方没有杂物遮挡。6 A5 m) t" T8 M$ n8 Z; l
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0 Q9 T9 {/ M# n+ i8 D$ n9 M& ` 以上便是四个神位吉利的基本法了。同时安放神像要选择吉利的日子和时辰进行,安放的时候最好有法师或大师到场那是最好。 |
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