今天听了一个特别有名的老师的课
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; l8 Q3 R5 {8 ?4 H+ p' P( B6 y收获很大
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/ M7 y5 C" _5 h B+ d人生中,凡事需要把握好“度”,这样才不会生出种种妄念
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5 ]% ~( v1 j Y: p于荆棘丛中下足,于月明莲下转身5 k5 ?; `3 D7 P. i; j# H
0 @! s; ]4 y6 W讲得是不避苦,不趋乐
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2 F( \6 X* k1 B; ]佛家的修身法门就是如此
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1 y% J. M6 u5 @% c2 r, X& i比如打坐,腿部会血液不循环而麻木、酸痛2 S- {1 N) s9 c* ?& _* j
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但不避苦就要求修行者忍受,最后反倒会让血液继续力量而冲击腿部的血管
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使得血管变得更通畅
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5 n+ y( e$ H* f* y1 C点了一盘菜,尝几口就罢了,不要一直吃
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# v% r v7 V' \; o( |. v因为对菜的执着太强,会让人上瘾
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进而使毅力减弱而影响修行
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这就是不趋乐- F# \# T9 f# C# k" y
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! }" Y2 X& S- k( b7 Y8 q9 b我也疑惑,后来才知道这并不是规劝人们麻木不仁
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并不是要求人们不求进取
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8 H5 M `5 H( g4 S4 U+ l中间关键有个“度”1 ]8 J8 E! O+ Z0 e1 A1 k; E9 L1 [
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( U; m+ \) U3 ]3 n修行者不会连续打坐一年+ k* t; e. i6 y# H) h2 ^% D; w! a
+ f+ v A1 ?3 B那样他们的双腿绝对会坏死6 ^# o/ M* h7 c
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也会在适当的时候活动一下' r i6 X3 @' \) P/ l/ E
* k5 e0 V0 ^: S6 R9 C/ B把握好了度& z/ s7 v3 l( T- q8 o: |5 H
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当他们饿了
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不会强制抑制对事物的执着( t5 d; n0 q6 C5 w) ]7 c
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也会吃点东西1 k Q, G! `* R6 i6 N
7 X4 i" E {: q; M8 _! q: W3 @又把握好了度
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看来凡事无绝对
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不喝水会很渴,但喝多了肚子难受* y$ _) u' I# {4 C
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不与人交往会寂寞,但朋友太多就等于没有朋友. P [4 l6 L0 g8 ~$ h f: a' f
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凡事,只要把握好了度
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把握好行动的尺寸5 I+ s$ j) g4 g8 e7 ?* z) w; f
/ g1 c7 [( a# m. d/ Z则万事大吉 |