三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
! F' d6 y# U" F- B5 L; T　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
* P3 m4 h4 I( |5 I; u6 q' I5 E# ^　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

% J& F0 _$ i5 j+ q, r# w  _8 `　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
9 s8 y: _- o" x5 B& w' |　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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9 R1 N6 I( V% r- c+ e　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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/ O* x! B5 b* b! w　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

( ]. K2 f. b$ n6 I+ M1 L　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
& s  l$ I1 F3 D( N　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
0 H/ |  v' M% |1 D　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

9 U% P- L& U1 a, C　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
9 M( P+ P1 v. @4 B1 w& I　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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4 P$ t, W$ ^$ z, L　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

4 k4 P# W/ O, y' ^7 h　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
& l2 _+ L/ _5 I  [" m# P: y( l5 e　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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! N9 i9 ^& N9 n- i9 c8 }　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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/ d% z- V3 R' ^( z　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

- H& D0 g2 Q7 J9 Y　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

+ s" l1 d+ K  |此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。