三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

/ \- N3 w4 ?# [/ D) x2 J$ P　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

7 S; |$ Q! o2 b6 K% W　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
* l* p3 }) B; Z/ O( E: _; r　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
8 \& y1 U$ `' ]& c. h8 ~$ j# z　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
+ M+ }3 u) s( _" F" t" J7 t% Q* @　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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  j" L/ b' A% `　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
- {# Y1 E& _8 I) |; k" W6 R　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

6 z5 D5 ~1 r0 e! T1 L　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
3 L: l  o+ p" D3 l　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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# q! w, j. \/ A  e8 O4 d, v% S! {8 G　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
% U+ n. x/ R; N- J　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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- G5 p- j9 T* f8 n2 O9 H　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
* X3 I. E( K) M% L; g7 T5 Z2 ?4 F　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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　　又由现相除有边，及由空性除无边，
; J. H0 n% I4 S) K　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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/ f$ K. a. ^4 K( T! \  R! P6 V# A　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

+ g2 f1 Z3 {; m! i2 M$ A此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。