三主要道颂

cdcj

一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
0 W) P' [# Y8 U8 g7 c
0 P+ S* A) i) X. U, ?; `　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
1 }8 _# g9 \7 v8 S　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
! g3 J) g+ a' J. T+ X
( `! }% D8 Q. F) w( ?　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
1 N  z' X1 ~  T% j　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
! r' d- {. @4 c
5 {1 w7 n& b, m+ w( J　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
- V/ t+ L( W8 Z% n( ]6 n3 @  ]　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

% s2 t. s: L# N% y  ^+ K　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
( x: c3 [2 Q# i7 Q$ E+ `/ R　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
8 |. }% y* f: v- ^　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

% G! E. x: F5 B! R2 Q/ S; }　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
* y$ D' b& d% T; K2 N% X4 v　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

7 i; Q# ~9 T# f* J2 _! [; J6 M　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
4 R. K) ]4 j/ j　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
, y& A" R# Z5 d( ]; q. s
　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
( ]( G1 i- M. y% b! v8 a　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

. ^7 j& `: W) }" \3 a, |6 O　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
3 J8 g- P  V& L" g5 E) F
1 \, b! j" @6 E; @" F　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。