三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
8 F7 E+ k/ y$ f% r* y4 I　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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  J* B% L' [' I( w0 Z　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

/ E3 ]  ?' E5 O9 Y% i4 }. ^　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
; p6 T% _. p- j+ e2 c　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

+ n, Y+ ]+ d* U' h+ f4 n& K+ h　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

& z1 ]- U9 w4 `+ K. Y: E5 k　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
3 k2 J& W# _" P$ [/ k9 N( U　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
" W: s" C* G2 G　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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/ E( }! f: t) A: h  ]& h5 s　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
" B. F) N" s" U& e　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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$ n: [/ z9 L. L' f　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
+ A4 r1 C4 S; n, Y2 r8 X. C, {　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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　　又由现相除有边，及由空性除无边，
# c0 t' M7 y# g' J, L2 I5 c　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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% q! s" ?& w" _/ O2 y8 x　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
/ G* J6 F- j* p　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

- x7 A7 N! Z7 O6 N4 l此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。