三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
6 i% Q3 D. Q, E% X. Z　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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& C, u% A& @% y8 e. `6 A　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
% F# A7 f3 H- _$ h　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
' Z9 k% r: a, e9 q$ h! @' t　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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$ N7 Z) {' X8 V- J; b5 j) B! j& v1 `　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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/ ?+ r2 y2 D) V2 a7 f　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

+ m- p! c+ L3 [2 D　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
2 k0 ?5 E6 m4 B　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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* g! ?- U, W! D; f2 O1 l　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

4 G( r5 U. N$ D: x; S. z　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
, g+ b% s: d" k. i/ e- t& g/ K　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

) q& k& h5 ?1 }* _$ d! \　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
5 R9 B4 m. @3 _. l  k　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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　　又由现相除有边，及由空性除无边，
+ ]; h& l# \) U- L/ W　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

# Z3 h* h$ f; \9 A2 g  K6 P　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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# f4 }; h; u& G此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。