三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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- @9 k! F) w/ E9 u　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
0 m, l' u6 t# {* H( j( z: V　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。

/ o6 x6 e1 m. S3 K3 O  R0 v　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
) ]& {: Y4 K1 o* O# l　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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+ w$ ^' s6 e( I% ^- a　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
7 x$ g6 j' O% B# N& y　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
9 F  y4 R& n# W; r/ |　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

/ _- [- \  [# d4 n" M+ T　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
( W& D* k" F' k. P　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
! Z1 v& R  `4 a0 `3 i　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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& A, U) S0 v" C/ J　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
: X/ \3 \: c* z& Y　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

  [! S! S% F% G" h　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
. A7 R$ K: D+ h: Z' N* M" i+ ~　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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% A+ o, F* x' R6 X　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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" l; D" L& e, Q) ?; X+ \3 v此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。