三主要道颂

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一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
+ T* v) ]; V7 B- f1 |. E7 S: z　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

2 L9 {4 ^# w% C5 t4 S　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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' t4 J# `0 o7 \" |　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。

　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
8 x6 S! f( J+ {. \' e　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

) e" H1 U, d. A0 m3 Z! w! C　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

: M1 |6 t: E  p0 l; D　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

& B' p. G! ?) [　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
0 Y- Y9 w- }4 t: o　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

! ]' x) {) W9 D$ n$ i( ?　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
; T+ v8 t! D* b: p0 n, f3 D　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

, `/ s$ t6 P# [8 p6 p1 O1 O　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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8 L" [7 I$ x- F' {* I　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
7 t0 F7 H7 T$ C* E$ ~　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
* N. d1 ?' A+ f/ Y  r　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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* N1 S* h" {0 {8 B此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。