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从5日开始，正在日喀则举行宗教活动的第十一世班禅，在主寺扎什伦布寺将进行长达一个半月的夏季修行，攻读并修学五部大论，与扎寺僧人辩经。 & k6 L4 P7 J- R# q
7 U) V4 {6 H5 Z$ t这是年轻的第十一世班禅作为一个活佛的“必读”课程，也是他即将成为西藏藏传佛教大活佛的必经之路。
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第十一世班禅此次在藏举行的一系列宗教活动，对这位年轻的活佛来说具有重要的意义，同时也让更多的藏族信徒看到了一个正在健康成长的活佛。
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身高接近1.70米的第十一世班禅，面颊消瘦，鼻梁高挺，长长的耳垂和轻盈的体态，一副近视眼镜和藏红色的袈裟以及充满佛相的脸庞上久久回荡着的微笑，就是这位年仅19岁的活佛展现在信徒面前的风貌。
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$ c5 u! g9 n* I* G& H! v作为佛门弟子的他，在扎什伦布寺由其经师江央嘉措活佛授予比丘戒，可谓是第十一世班禅走向大活佛的一个重要起点。从这一刻开始，他立誓严守253个比丘僧戒律，以弘扬佛法、造福信徒为己任。 , b9 _, w& Y# L! {, s& N- a( w
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按藏传佛教宗教仪轨，只有年满20岁的、已受过沙弥戒的僧人，才能受比丘戒。实岁19岁的第十一世班禅，按照藏民族年龄的算法（虚岁），今年已经年满20岁，并在1995年正式坐床继任为第十一世班禅之后，1996年由经师授沙弥戒。
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比丘戒也称大戒。“第十一世班禅受成这个戒律，我自己感到莫大的兴奋，扎寺所有僧人也都由衷地感到高兴。”扎寺68岁的僧人次仁多吉的话代表了很多扎寺僧人的心声。 9 A4 _& Y4 X* r( j8 ~& e. X
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越来越多的信徒希望得到活佛的赐福。这对于笃信藏传佛教的信徒来说是一件非常重要而且有意义的事情。很多人相信，得到了活佛的祝福，就会让自己得到幸福，因为在他们心中第十一世班禅是一位重要的活佛。
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. U0 }7 s8 V, R1 C7月29日，当数千名信徒排着长长的队伍，在历代班禅行宫日喀则德庆格桑颇章内等待着第十一世班禅为他们摸顶赐福的时候，年轻的第十一世班禅正在成为人们心中真正的活佛。
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“我见到了心中的活佛，这是我前世修来的福分。”61岁的藏族老大娘琼吉在29日下午才得到了活佛的摸顶。在此之前，已经等待了近4个多小时的她完全沉浸在一种幸福中。
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按照藏族人的传统，只有活佛才可以摸自己的头；藏族人也只会让活佛或者高僧大德为自己摸头。 ' R. t p* u* `9 f5 z9 d
, w' O" m% }5 _4 @: S. }: g鱼贯而出的人们脖颈上挂着第十一世班禅开了光的金刚结，手里拿着他的画像和徽章。笑容挂在每一个人的脸上。
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而在此之前，当第十一世班禅前往日喀则地区南木林县艾玛岗乡参观时，沿途只要见到站在路两旁手持哈达的信徒，这位年轻的活佛都会要求停车并为他们摸顶；即使是从远处奔跑着前来的人们，活佛也会耐心地等待片刻，直到为这些人摸完顶后才会离开。 . K$ n1 g, |. T5 P, o; x+ D
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80多岁的艾玛岗乡拉布村老人卓玛央金得到了活佛的摸顶后激动地说：“在我有生之年，能够见到十一世班禅活佛，感到无比的幸福。” / W$ z# W1 W% ]: N2 a! e: V3 h
) S3 I9 ^. F2 b当然，19岁的第十一世班禅，有着和同龄人一样的天性，也有着超过了同龄人的成熟和智慧。 5 E0 u1 A) l' g5 y& }1 w# G' U
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当这位年轻的活佛和侍从僧人爬上日喀则市郊的一座几乎没人知道名字的小山的时候，兴奋的他一路小跑着爬上山去，并且不时发出开怀的笑声，又是一路小跑着下来，毫无畏惧与辛苦之色。
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当这位在各种场合戴着近视眼镜的年轻活佛面对着已失去了双亲而变成孤儿的年仅10岁的拉姆时，充满了慈悲的他勉励拉姆“一定要努力学习，生活上的困难只是暂时的”。 - w0 P" A1 }$ h6 F8 W: H3 |* Z2 ~/ B
' U) I2 @1 G) V) c9 ?+ `当他面对达孜县桑珠林村47岁的致富能人阿旺时，他告诉阿旺，自己富裕了，不能忘记同村的乡亲，要带领他们创造更好的生活；要教育好自己的下一代，让他们从小培养感恩的心，让他们懂得保护环境，更要把他们培养成将来对社会有用的人。 ) ]3 W [/ k* T
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于是，藏传佛教界越来越多的高僧活佛认为佛法在他的带领下必将迎来更好的发展，更加美好的明天；十一世班禅的健康成长更是藏传佛教界的一大盛事。 . h9 N D: R2 Y4 e
& q- c1 V9 h+ @4 i7 b) K: F; E“佛法弘扬与各位高僧大德有很重要的关系，我希望你们多下工夫；也希望你们对百姓的生活给予更多的关注。”这是年轻的活佛在拉萨对佛协西藏分会的几十名高僧大德的告诫。
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而他自己也在很多场合表示，自己将会为佛法的弘扬、世界的和平、民族的团结以及百姓的生活做更多实际的事情。 |
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狗仔卡
发表于 2009-8-8 21:24:33
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