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徐志摩名作欣赏1 Q% P, O/ B- u" Q5 S* |
“我不知道风是在哪一个方向吹”①+ t) d: I: _- L, U4 K
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我不知道风1 D! U" W+ S/ t" W' K W
是在哪一个方向吹——% _7 P+ O6 V2 x( h
我是在梦中,7 z/ m1 p. ~5 |6 d! ?
在梦的轻波里依洄。& s. I9 j1 j9 g* `3 r9 v6 M
我不知道风
5 e$ q$ A: u8 \+ T8 T$ f3 G 是在哪一个方向吹——( O* ^# A/ m; S: I
我是在梦中,
4 V3 ^6 y( b% U/ H/ x: K' g 她的温存,我的迷醉。& ]% H8 q& x5 d: H6 u
我不知道风/ @! i* q, A1 ^5 _) ^3 ^. k
是在哪一个方向吹——3 G6 s) u* z* z, u4 T8 e; r
我是在梦中,' m, v2 p0 O* P7 a9 z6 [
甜美是梦里的光辉。
! |' ^; s( | R- o) D; l 我不知道风
2 w {: j0 Y3 d b9 j 是在哪一个方向吹——
; W L4 c' r+ W% s- X. s3 R$ ] 我是在梦中,4 x' H4 V6 x" h1 ~8 R" _
她的负心,我的伤悲。
8 c6 y9 m# f+ `% I: |0 q% ^; c 我不知道风1 Q2 G7 g3 y! i: ]
是在哪一个方向吹——
. A0 w3 C% I5 p! P. m8 s" W 我是在梦中,0 X( V0 k8 a" W, X* A( ~4 w
在梦的悲哀里心碎!9 U3 ?# [% u* v8 l- k# i7 p
我不知道风+ w# O9 D' K( |, e! L( h
是在哪一个方向吹——
/ ~' a- b" c' Q; O r 我是在梦中,
/ o# U; y* ]* d! \ 黯淡是梦里的光辉。
) o6 @7 L6 _! Z ①写于1928年,初载同年3月10日《新月》月刊第一卷第1号,署名志摩。
: H9 q9 Y& f& a& {0 y/ U* I+ B 《我不知道风是在哪一个方向吹》这道诗,可以说是徐志摩的“标签”之作。诗作
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; V$ X( P+ h: |! q7 W/ f问世后,文坛上只要听到这一声诵号,便知是公子驾到了。
5 z, d) }1 I/ ^2 ]9 }. N" F. b8 W2 a 全诗共6节,每节的前3句相同,辗转反复,余音袅袅。这种刻意经营的旋律组合,4 Q3 i) d+ C$ S D# Q) R1 i* ^
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渲染了诗中“梦”的氛围,也给吟唱者更添上几分“梦”态。熟悉徐志摩家庭悲剧的人
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8 l9 ^! ]8 i) J% N% A或许可以从中捕捉到一些关于这段罗曼史的影子。但它始终也是模糊的,被一股不知道7 h4 b( |' o) D; ~- F3 T8 L, ^
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往哪个方向吹的劲风冲淡了,以至于欣赏者也同吟唱者一样,最终被这一股强大的旋律* n. h& w' R# |4 Y" |- q8 K
1 a* t, h- p9 G2 A& [$ g感染得醺醺然,陶陶然了。, u* c; @7 @7 P; B! }
我不知道风
/ v6 g/ i9 R5 W; G 是在哪一个方向吹——0 {# V; y% ]7 o5 z: C% H
我是在梦中,
2 O5 M( @* y0 Q! R7 X+ V/ x" M3 C 在梦的轻波里依洄。6 |, p& w/ z4 o2 m T4 n; a
全诗的意境在一开始便已经写尽,而诗人却铺衍了六个小节,却依然闹得读者一头
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雾水。诗人到底想说些什么呢?有一千个评论家,便有一千个徐志摩。但也许该说的已
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" b7 c# e# i1 |: Q说,不明白却仍旧不明白。不过我认为徐氏的一段话,倒颇可作为这首诗的脚注。现抄
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7 k% o4 |: B9 l8 C3 G4 t" E录如下:
+ b E0 i8 t) T9 }: _* f “要从恶浊的底里解放圣洁的泉源,要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我: W6 y8 H, |# z
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们的志愿。成见不是我们的,我们先不问风是在哪一个方向吹。功利也不是我们的,我
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们不计较稻穗的饱满是在那一天。……生命从它的核心里供给我们信仰,供给我们忍耐- r9 a6 m, ]. z3 |* S% Y1 y, {
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与勇敢。为此我们方能在黑暗中不害怕,在失败中不颓丧,在痛苦中不绝望。生命是一
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切理想的根源,它那无限而有规律的创造性给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。它9 C* N2 d9 c, |& C7 ^
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不仅暗示我们,逼迫我们,永远望创造的、生命的方向上走,它并且启示我们的想象。
/ o% ~/ v7 ^ E; y9 A……
5 C! s. g, ~& F9 z- |0 S4 O3 [我们最高的努力目标是与生命本体相绵延的,是超越死线的,是与天外的群星相感召的# F- w# L5 {9 R$ D# X4 d5 g
。……”
; v1 p% L' T3 s- Y5 L. _% Q$ G' V(《“新月”的态度》)7 ?; O7 F# S \1 d8 R
这里说的既是“新月”的态度,也是徐志摩最高的诗歌理想,那就是:回到生命本& O, ~$ X# s' c2 u1 {; F" ^
, i: }7 Y5 ^* N5 o. X体中去!其实早在回国之初,徐志摩就多次提出过这种“回复天性”的主张(《落叶》4 [$ B* ^( e6 [5 C
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《话》、《青年运动》等)。他为压在生命本体之上的各种忧虑、怕惧、猜忌、计算、
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懊恨所苦闷、蓄精励志,为要保持这一份生命的真与纯!他要人们张扬生命中的善,压! e' J: O; k' q7 f: M
) E1 C) O* q/ {. L- ]5 a抑生命中的恶,以达到人格完美的境界。他要摆脱物的羁绊,心游物外,去追寻人生与6 c' f, E/ |8 t: B
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宇宙的真理。这是怎样的一个梦啊!它决不是“她的温存,我的迷醉”、“她的负心,
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我的伤悲”之类的恋爱苦情。这是一个大梦,一种大的理想,虽然到头来总不负黯然神
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伤,“在梦的悲哀里心碎。”从这一点上,我们倒可以推衍出《我不知道风是在哪一个+ a5 k8 b$ ?0 C! n
: G [' ~ z- x0 s0 A1 z9 ?' x方向吹》的一层积极的意义。/ e# t7 ]. q. \0 r% j) i( z O1 M
由于这首诗,许多人把“新月”诗人徐志摩认作了“风月”诗人。然而,当我们真5 t4 B6 q; e6 f
0 B$ l0 N# ?2 j, r# j的沉入他思想的核心,共他一道“与生命的本体同绵延”,“与天外的群星相感召,”# d$ k7 g- n4 j0 B. B- B0 w0 G/ |
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我们自可以领略到另一个与我们错觉截然不同的徐志摩的形象。. f$ M: T) l+ n& e
(王 川) |
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