|
为什么供佛像供佛像有两个意思,第一是:报恩。一切众生于我们都有恩,恩德最大的无过于老师,佛菩萨是我们的老师,我们接受佛菩萨教诲,这才真正觉悟,成就我们的法身慧命,所以供养佛菩萨是纪念老师,感恩不忘。第二意思最重要:见贤思齐。佛是凡夫修成的,供养他的形象,提醒我向他学习,也要成佛。要学佛的存心立愿,生活、工作、处事、待人、接物,样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待,那就迷信了,就错了,就把佛教变成宗教,就不是教育了。
- b7 Y, \* m7 Y) ?
( j3 P( \/ I# \2 Z0 B4 l0 y P) g供品是教学工具! E! G: t" h: u1 n4 P
0 a& i4 n" V7 X/ i- P4 F) r& {
香:香表信,代表戒定真香,见到香,闻到香,知道自己要修戒、定、慧是修学的目的。6 L8 n/ p- f& {5 [1 n
* C# h2 X$ u% Y
灯:象征燃烧自己,照亮别人。每个人都要有奉献精神,舍己为人,为社会服务。灯也代表智慧光明。
; d3 q7 g' F$ _& y* |# ?, `3 R- H0 f2 O( L' n S1 w3 m8 h
水:佛前供一杯水,要想到我们的心象水一样清净、平等。
, \ I, N9 w! r) f/ d( `5 }8 {. Y# y: C: F0 N
花果:佛前供花果,代表修善因,得善果。提醒我们要深信因果,存好心、说好话、行好事、做好人。6 G D2 B/ [4 P* Z
+ v1 M, `2 w1 o9 n/ w- B
佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代,辨证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。——马克思; J v/ h E. Y- T* G6 ]
' D5 @- p3 s4 @" _ v2 b如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。——爱因思坦
: V0 i* B/ V# H, ]: J. o2 s: t% }- i. X$ a7 n' Q
阿弥陀佛7 S. u6 k. f5 P1 @, S8 X9 i; g
4 }6 _, o! U5 [. ]+ s
阿弥陀佛是印度梵语,翻成中文是“无量觉”,是光寿无量的意思。我们见面的第一句话:阿弥陀佛,是祝你长寿、光明、智慧,也是提醒你要警觉,放下自己自私自利的念头,大公无私的对待一切人、事、物。因此,阿弥陀佛这句话含义深刻圆满,包含正义光明的心地,健康长寿和幸福美满。
7 I! x1 t7 b; m; ] c5 C3 U+ e/ F2 S/ V, Y9 p' D9 k
释迦牟尼佛
/ B* n2 }" ~) _! Z9 ?/ u$ W
! r: s, Q1 p1 `6 }3 C6 R7 R供养本师释迦牟尼佛,报恩的意思最重。他是佛陀教育的创始人,第一代表尊师重道,第二是名号表法。这个世间人毛病多,病根有两条,一是没有慈悲心,自私自利,佛在名号上用释迦是梵语,翻成中文是仁慈的意思,教我们对一切众生要仁慈。第二个毛病是自己心不清净,所以佛用牟尼,意思是清净,告诉我们对自己要清净,对别人要慈悲。
2 h6 Q9 ?1 E: P7 e- r' o
& _8 @. I0 K. R弥勒菩萨
9 \ z6 m. p# x5 t
% {. n0 B% T2 }2 k9 @& k弥勒菩萨的造像是古代时布袋和尚的形象,满脸笑容,大腹便便,表法的意思特别明显,生平等心现喜悦相,弥勒菩萨教导人们要拓开心量,包容一切,量大福大,才能快乐自在。
9 G1 u+ U0 N' u, G6 X
+ n" _" T* a- }7 W ?3 ~ {地藏菩萨
; f* Y) X& e9 M4 z4 Q9 M' g3 d5 \& F- u
地藏菩萨:地是心地,藏是宝藏。人们心地里有无量的智慧、无量的德能、无量的才艺,怎样开发出来呢?依靠孝敬,孝养父母、尊敬师长,是开采心地宝藏的唯一方法。因此,地藏菩萨表孝敬,地藏菩萨本愿经被称之为佛门孝经。
; ~ T6 l u) r$ S) a1 R. { s- _7 K+ B2 ^3 j1 c; C1 e- _
观音菩萨
' c: B8 l+ L7 G; D; K) c5 Z
4 M4 p, Y- c9 m0 w观音菩萨:把孝养父母、尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲,是观音菩萨表法的重要意义。要以善心、善念、善行对待一切众生。不分国土,不分族类,不分彼此,和睦相处,平等对待,互相尊重,互相关怀,永无间断。
! h8 f6 J+ v& N5 e/ _9 s
# V4 B2 }4 N4 x \; M/ `3 K0 \文殊菩萨
# }# v" b9 U' D& q" Z2 j* v/ f% _/ Z. a) e' m2 f, n
文殊菩萨:慈悲,孝敬,都是建立在理性的基础上,不能感情用事,一定要理智、理性。文殊菩萨代表理性,代表智慧。" G8 r s) z( y+ q i2 w
0 x! F( u: F+ o& R! M$ I. j4 {/ ^普贤菩萨3 C6 s( ~/ d/ i; z3 r
8 {3 \" N E% |/ s' `
普贤菩萨:代表实行,孝敬、慈悲、智慧,如果不能落实在生活上,不能落实在待人接物上就没有意义,就变成空谈了。所以,普贤菩萨教给我们实践实行,把地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨的法门通通做到。
: m3 J4 J, O4 N* Q
$ ?3 [$ S( s' u( W8 G$ x! r/ ^+ Q韦驮菩萨
5 a2 ]( _' v( s* R; V* G/ u
* T; z5 l5 K1 U5 ]5 C9 P0 j韦驮菩萨是四天王的部下,韦驮菩萨发愿专门护持佛法、护持道场、护持出家人,是贤劫千佛中最后一尊楼至佛的示现。) q# l8 _$ Y/ _
+ c* z& U" F9 r- U" z3 m1 K
东方持国天王
4 x% D/ m; J, G3 B2 l/ ?0 K7 l; T( {! [7 Y9 J; W
持是保持,国是国家。从保持个人家庭、事业到整个社会的安定繁荣,再扩展到保持世界和平。持国天王代表尽职尽责,社会上人人都能负责尽职,这个目标就达到了。天王手持琵琶,弦松了不响,太紧就断了,教人们处事、待人、接物要做到中道——恰到好处,不能过之也不能不及。& {( ~( { k: z" O% ^
" z% s, k3 }% \* K" v1 v) ?南方增长天王
2 C- n1 ?1 {7 f. v {* G
7 L1 H" d4 C; |- F7 d增长就是今天讲的进步,儒家讲的日新又日新,佛法讲的精进。天王教我们不断求进步,德行要进步,学问要进步,技术要进步,生活水平要进步,不保守不落伍,走在时代的前端,指导时代,要有高度圆满的智慧。南方天王手上拿的是剑——慧剑。7 u, C1 E% P- l4 o5 R8 e" J3 R
/ C% l$ x; @$ q$ _; I西方广目天王
7 T! v) A, Z/ n( c$ ~ n' d7 L
! b" ?$ R: c, {- w$ i V+ G3 E1 u广目就是要多看,善于观察,取人长处,补己之短,总结经验。天王一手拿的是龙或蛇,龙、蛇表变化。社会上人、事、物变化多端,要仔细小心看清楚。另一手拿珠子,表不变,教我们以不变应万变,在变乱中找出不变的原则,心有主宰。
# h4 H$ t! A* ?
* T4 q" t' Z6 j. X! ?0 A北方多闻天王& z( T! H3 l) M; a
- d) P; `: Q. |5 d
多闻天王代表做学问,增长见识,读万卷书,行万里路。多闻天王手上拿的是伞盖,伞表的意思是环保,防止污染,最重要是的是保护清净心,防止心地的污染。 |
|